孕妇梦到叫醒过世的亲人
为什么总是梦到过世的亲人？
出家人是不允许解梦的。 这些事情， 都是自己平时的所作所为， 所表现的一种法相。 梦是自身习性和作为的表现 一居士：请师父给我解两个梦。一、梦见一佛一菩萨将我引到一个小门前，有没有进不记得了，这是怎么回事？还梦见一个道士，画着阴阳鱼的道袍，还有两个人欲加害我，这意味着什么？ 出家人是不允许解梦的。这些事情，都是自己平时的所作所为所表现的一种法相。 比如说梦见佛菩萨，必然是在平时修行努力了，心里清净，就会梦见佛菩萨。并不是外面有佛菩萨，你心里清净就是佛菩萨。 又梦见进入小门就不进去了，这小门可不能进。有时候人投生，就进入小门投生去了。 还有阴阳鱼、道袍，就说你老是有阴一面阳一面，一会好一会坏。你老有两种思想在做斗争，平时有一部分去努力修行，心里清净一部分，还有一部分妄想，所以互相都有斗争。 一居士：眼一闭上，面前有个幻影，有时是人，有时是狐狸脸。晚上睡觉做梦多，全是乱梦，离谱，有时候还梦见把着电线飞，有时不用把着手一动就飞了，还必须念大悲咒才飞得高，不飞高就有人在底下抓住我。 眼前有幻影，既然是幻影，就不要执着。为什么有狐狸脸？是我们平时老往上追求，和这有关系。 这个狐狸脸，一般狐狸都是比较狡猾的一种象征。有时候我们常出现狐狸脸，就是说我们做事情有不实在的地方，我们应该检查自己。因为众生的脸，就是我们的心性，就是我们所作所为的一种表现。 有的人过狠了，就会出现蛇的形象；有的人出狐狸形象，这是狡猾，等等。它并不是有个狐狸在那块儿，而这是我们的心性，和它有近似的地方。所以如果梦见这些东西，或见到这种景象，应该检查自己的修行是不是做的不好。 另外有时做梦在电线上飞，这是好事。飞是说明我们持戒还有清净的地方，如果持戒不清净，就会在地上，或泥坑里，或在屎尿里。所以飞起来必然是心清净，才能飞。 梦只是一种表法，并不是真有一个狐狸，或真这有个电线飞，是由我们心的清净和不清净，来决定这些梦的形象。 梦 见佛是好事，并非反梦 一居士：有一次去我姐家拜佛，当晚梦见了佛祖。可为什么有人说这是反梦？ 这个问题，如果晚上梦见佛这是好事，并不是坏事。为什么我们能梦见佛？佛的形象也就是我们觉悟的形象，只有人觉悟了，才可以梦到佛。 梦见佛可以消灾。因为必然是善根增长，才会梦见佛。但是，我们所说的佛，并不是说一个人的形象就是佛。什么是佛？觉悟是佛。 你可能因为拜佛也好，或者其它修行，这一段时间可能对佛法很努力，而且不断地诵经诵咒，有的属悟道——有时候并不是说我们的思维明白什么了才叫悟，并不是这叫悟，而是我们心里清净了。 虽然没有在理论上得到什么，但是心里清净，这个就叫悟。所以说，有时候，当人心里清净的时候，他就会梦到佛。梦到佛，也说明是过去的善根，是很好的。 梦 到父母是慈悲 一居士：我父亲已经去世将近三年了。有一次梦到我父亲的身体是半透明的，他的上身是透明的，底下这肉与人肉一样?? 你做这个梦，不一定梦见的就是你父亲。梦见父亲是什么意思呢？父亲就是一个慈，慈就是代表父的意思。悲就是代表母亲的意思。 就说明什么呢？就说明你这一段儿的修行有了慈悲之心，有了慈悲之心就会梦见父母。你梦见你父亲，说明你这一段儿或是这一天做了一个很好的事情，很有慈悲心的事情，所以才有这种感应。 能梦见父亲，不是说你父亲如何了。我们梦中的图像往往是一种表法的过程，并不是说我梦见谁就是谁了，不是这个意思。 梦 到亡者不代表他来了 一居士：婆婆梦见去世的公公托梦，是否说明他还没有转世？还可以给他办超度吗？ 人去世后，有的就已经转世了，不会再回来。另外，所留下的人，觉得梦中见到了故人，这都是自己的习性，不一定是他；或是有其他众生代替他的形象。 这个人已经去世三十来年了，有时候梦到，是自己留下的记忆力所造成的。再有，就是你父亲可能有过这个愿望，现在想起来了，或是托付某些法界众生，来叫你母亲知道一下，倒不一定是他的灵魂没超生出来。 人也有灵魂，所谓的灵魂在佛教里叫神识，从某种角度讲神识是不会灭掉的，只不过是随着业力在流转，做善的往善道走，做恶的往恶道走。 办下超度可以，但不一定说人没转世。我们梦里看到了所谓过世的人，有时是我们过去存在的种子识的一种印象。我们不断地思惟、不断地想、不断地害怕，这些印象借助我们的力量，而不断地变真实。 至于是否转世，这种说法究竟是不是真实的，这个事情你不能这么验证，不能因为你婆婆说“我梦见他来了”就是真的了。有时候这些是自己业力的表现。 就像你做梦似的，比如说，你有时候梦见了同学，人没死，还能走到你梦里半天，那你还能说是这个人灵魂到你那里去了？ 做 噩梦怎么办 一居士：我家因环境小，佛堂设在睡房里，孩子有时候睡觉梦着许多蛇在身上爬来爬去，很害怕，请师父开示怎么办好？ 应该多诵《心经》、《金刚经》。环境小，佛堂设在睡房里，等睡觉的时候盖上就可以了。 孩子要是睡梦中梦见很多蛇，就提醒我们大人在谈论佛法、谈论因果的时候一定要注意：不要老是谈鬼神、狐?蛇仙的，老谈这些东西，对他们有暗示作用。 一小居士：师父，师父！为什么我每次都做噩梦，不做好梦？做噩梦老是忘不掉？ 都做噩梦啊??你想做好梦？那个好办，你天天晚上念经，你拜观世音菩萨，肯定后面能做好梦。（大众笑） 做噩梦忘不掉啊，你天天晚上诵一部《心经》，这样的话就会忘掉。另外再一个就是什么呢？你到时间就起来，别贪睡。比如说早点起来，醒了就起来，不要贪睡，一贪睡就容易做噩梦的。 不 要执着于梦 一居士：一日午间梦见金黄色纸，上面写着一些字，有八月十六如何如何，梦中还有个僧人一直唤罗丘菩萨，请师父指点。 这都 是自己平时想得过多。 文字般若，并非是真正的般若，有时候人在境界中也会看到一些文字，梦中也会看到一些文字，它都是我们心中灰尘的一种变化。在修行路上千万不要执着这些东西，要放下。 如果你老惦记这个梦，人就不能修道了。说“这梦要解释好了，我就更能够修道了”。你不知道，应无所住生其心。 你要知道这个梦就住了，住了就是退道。说“我没退道，我就问问梦怎么回事”。什么是退道？你只要有一念心要问，这就是退道，所以说这个很厉害的。 不 做梦是好事 一居士：持咒以后几年来不做梦，或一年偶尔清梦，是否与持咒有关，或有什么征兆？ 不做梦是好事，不颠倒梦想嘛！我曾经看到一个硕士，在秦皇岛看到的，那年他六十多岁。他说，我从来不做梦。他的走路，进到屋里见我的时候，走路非常快，像刮风似的。说完就走，就又刮风，这一阵风又刮没了。 就是说他的脑子，就是非常单纯，没有其它的，所以这样人他不做梦。在别人看来就是说不文明、不谨慎，实际上是一种修行。 所以说他这么做（走路快），我当时很认可他，虽然他来去像刮风似的，但他说的话我相信，确实他不做梦。 因为不做梦的人心里特别直，说完就走了，就没有什么??率隆Ｎ蚁敫?懵?慢唠啊，谈点啊，那些事都没有，就直来直去。后来我再没看到他。 所以说不做梦是好。和持咒有没有关系？我想应该有关系。如果持咒必然心里清净，远离颠倒梦想，妄想少。
人死之前梦到自己的过世亲人
这时候最好念阿弥陀佛，因为多生多世每个人都有很多仇人，有的仇人会在恶道，比如说地狱，他看到这个人要死的话，会变化成亲人的模样，来引诱将死的人，从而把将死的人引入地狱受苦。所以一定要多念阿弥陀佛，可以保护将死的人。 自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开... 人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道： 脚心发热：地狱 膝盖发热：畜生 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热） 胸口发热：人道 眉心发热：天道 此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。 顶门发热：往生佛世界。 往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。 念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！ 病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。 病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。 以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。 不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。 因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病......余下全文>>
梦到过世的亲人替我挡了一刀
梦见过世的亲人替我挡了一刀，心平气和使你常保好心情！这几天的你心情有些低落，不是单身的人，因为另一半莫名的行为让你烦心；单身的人，容易遇到难搞控制欲强的客户或主管。保持理智，冷静公正的处理吧！工作伙伴跟朋友永远是你最好的后盾，换个想法，问题自然迎刃而解。
梦到已经过世的亲人又去世了,还有灵棚怎么回事
您看看《楞严经》，先看第八卷，再慢慢全看。再看看《地藏菩萨本愿经》 欢喜自愿看最好。不想看就算了。 愿一切众生舍无常，得真常。
2次梦到已过世的亲人又死了一次
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是替代物的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你看《玉立宝钞》 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 《玉立宝钞》寺庙有 市面是不好找 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处
为什么老是想起刚过世的亲人心里就非常害怕
1、说明你是一个怕死的人 2、你是一个心灵孤独的人 3、一定要到人多的地方，最近一段时间，不要一个人呆着哈
梦到过世的亲人骑马车把自己接走
百度知道为你解答，希望满意，梦到过世的亲人骑马车把自己接走梦境的开示： 原本以为打扮得光鲜亮丽出门，没想到在小地方的疏忽让一番装扮都白费了的可能哟。像是鞋子有脏污没注意到、指甲油剥落得很难看等，出门前对这些小地方可要多看两眼检查一下。还在有异性的聚会中要小心自己轻浮的言行。 梦到过世的亲人骑马车把自己接走吉凶推测： 基础稳固安然，财源广进，又有父祖之荫益及上司之提拔，易得意外之助力，而可获得大成功，大发展，名利丰收。威权、名望、地位俱皆兴隆宽宏殊胜之配置。
梦见拆房子和过世的亲人
你有很好的预见危机感，--拆房子，拆你的容之所，毁你的生活。最近是有事要做决定？或者很是烦恼？ 你的家庭概念很好噢，做决定时可以想想您的先人是怎样决定事情的。希望对你有帮助。从善积德。
梦到亲人即将过世代表什么？
神要你珍惜你的亲人。
梦见过世的亲人在偷看自己
吉凶指数：89 梦见死去的亲人进入家中，幸运将至的预兆。 梦见死去的亲人从棺木中走出，表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。 梦见死人或死去的亲人，表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。 梦见死去的亲人，表示你的生活会得到幸福，梦见已故的外公则意味着你会有好运，生活能够无忧无虑。 梦见死去的亲人让我看他，概念性的东西，如一种解决问题的方式，或一种生活的理念等等将会对你产生较大的影响，这种虚的东西往往引导你今天的工作/学业和消费方式，你要小心自己被它控制！现时适合你的异性，往往可以在言词上说服你，给到你中肯的意见，从朋友中发展恋情的机会加大！
