梦到东海龙王
东海龙王叫什么
四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。《封神榜》：东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。」 至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鑑》： 东海，沧宁德王敖广。西海，赤安洪圣济王敖润。南海，素清润王敖钦。北海，浣旬泽王敖顺。 总的说，四海龙王名字在佛教和道教都有不同的说法。佛教中东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺，称为四海龙王。道教中东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，也称四海龙王。望采纳，谢谢！
东海龙王叫什么名字
东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。 老婆是：龙母 小孩是：小白龙、小龙女
东海龙王三太子打一 生肖
动物也有生肖的吗？ 在生肖被创造出来之前东海龙王就出生了吧
海纳百川到东海猜生肖
龙吧，因为龙在海里
梦到大水里很大很大的鱼和龙王，还有好多大鱼
表示运气很好，事业顺利
龙王拜年大礼到
什么大礼
周公解梦 梦见龙王菩萨
周公解梦：梦到龙王·梦到龙王，吉兆，是发财的预兆。·工作人员梦到龙王，会得到领导的提升。·商人梦到龙王，生意会很顺利。
孙悟空来到东海龙宫借宝,龙王拿出了什么的宝贝
《龙宫借宝》概括： 孙悟空拜师学法，练出一身本领，回到了花果山，他事事如意，就缺少一件称心的兵器。有一个老猴子告诉他，可以到东海龙宫去借。 孙悟空来到水晶宫，东海龙王敖广率领龙子龙孙，虾兵蟹将出宫迎接。孙悟空说明来意，龙王不好推。
梦见麒麟和龙王是什么意思
大鹏金翅鸟是护法象征着和平祥和 看看阿凡达的红色大鸟坐骑就知道了 会被仙佛指引成仙 或者成为或者遇到阿凡达那样的天机不可泄露 羡慕嫉妒恨的人 你就算再怎么嫉妒别人你没有那个命你也做不到 鸟--从来不代表异性者只代表 灵通着。麒麟代表好运，龙--代表祥和。自行车--工具 异性者你当自己是什么 还原创 都不是 真能幻想啊 来哈没想吃天鹅肉麻 也不自己看看你配不配 看着你都恶心
龙王历史传承的介绍
这是民间向龙王祁雨的民歌，其实龙产生以来，一直在人间行使着行云布雨的使命，被人们尊称为信仰为无所不能的龙，真正龙王一词的产生是佛教传入中国后的事。佛教在汉晋传入中国，于南北朝时期发展鼎盛，使原本已经澹化宗教意义的龙又注入了宗教的内容，由原来的神兽变成了充分人格化的龙王。佛教是公元前五六世纪印度的迦毗罗卫国王子悉达多·乔达摩创立的，他就是佛教里所称的释迦牟尼佛祖，也称如来佛。佛教创立后，渐渐经西域传播到中国内地，于云南还在南诏时期佛教就很盛行了。在传播过程中，为了能在中国立足，佛教大幅度的中国化，其中包括对中国传统神祇和巫术的吸收，于是在概念和术语上就尽量向中国传统文化靠拢。佛经中，有一个名叫“那迦”的神兽，长身无足，在水中称王，实则这个那迦的原型是南亚热带雨林中的蟒蛇。不过那迦在佛教中是佛的护卫者，按佛经的说法，佛降生后，它就护卫在佛的左右，吐一温一凉的净水为佛洗浴，在空中歌舞赞礼，散各种妙花，并且它也可以兴云布雨、决江开渎、致福却灾，居于海川沼渊之中。这样一来，就有许多地方与中国传统文化中的龙相似，那迦的王子身份又暗合了中国皇室崇龙的信仰，于此，佛经在转译为中文时，它就顺理成章的被译为了龙，中国的百姓原本就以龙为神灵，也就对佛教中的龙慨然接受，并以中国文化中的龙来理解佛教中的龙王了，且由佛经而演绎出了龙宫宝殿。 有关龙王的佛经很多，这里随便列举几部《大集经》记载说：“尔时梵释天王、龙王、夜叉等，合掌向佛作是言……悉共守护。”《大云轮请雨经》等经还载有称讚天龙八部威德的“天龙八部赞”；《善见论》卷十七记载：“龙者，长身无足”；慈云《天竺别集》捲上说：“天龙，一鳞虫耳，得一滴水，散六虚以为洪流”；《海龙王·请佛品》说：“海龙王诣灵鹫山，闻佛说法，信心欢喜，欲请佛至大海龙宫供养，佛许之”；《孔雀王经》、《大云经》、《僧护经》等佛经均载有龙王护持佛法的故事。又说龙的同类很多，《最胜经》载有七龙王，《法华经》载有八龙王，《华严经》载有十龙王，此外还有八十一龙王和一百八十五龙王之说等。从这些可以看出佛教利用了龙的威仪来为自身说法，也说明了龙王由龙到龙王的佛教渊缘传承转移关系。 按说中国传统的龙与佛教的龙差别相当 的大，但为了传教，故相融合。 接下来谈谈龙王与道教的渊缘传承转移关系。道教形成于东汉末年，它是在中国上古原始宗教的基础上吸收了春秋战国时期阴阳五行说和昇仙思想发展而来的，上古的鬼神观念和龙的观念都被道教所摄取。上古神话中龙是通天神兽，是昇仙的坐骑，道教对此说全盘继承，神仙并以龙为脚力。道教的法术中有一种为“乘峤”，即乘坐神兽飞行于空中，与神仙往来，所乘的龙称为龙峤。据道教经典说，乘龙者游洞天福地，一切邪魔精怪都不敢侵犯，无论到那里，都会有神祇出迎。早期的道教，尽管承认龙的施云布雨功能，却只是拿它当脚力使用，直到后来佛教将龙神据为己有的时候，才醒悟过来，大力争抢龙神，奉为龙主。说起来缘于早期道教与佛教的激烈竞争，这种竞争主要体现在两个方面：一是双方争相拉拢封建君主以取得政治上的支援，二是尽量附和民众心理，取得民众的认同。所以当佛教关于龙王的内容日益渗入中国文化之中产生社会影响后，道教就奋起直追了，把道教中的龙也附会为王，且后来居上，名目的繁多超过了佛教，主要有四海龙王，东海敖广、南海敖闰、西海敖钦、北海敖顺，五方龙王青帝、赤帝、白帝、黑帝、黄帝等数百位龙王。上古原始宗教的龙虽有神性，但并不佔地盘，发展到这时候，道教的龙王均有守土之责，诸天有龙，四海有龙，五方有龙，三十八山有龙，二十四向有龙，以至凡是有水的地方，无论湖海河川，......馀下全文>>
