梦到在家拜佛磕头
怎样磕头拜佛
一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。 上香的方法 ①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。 插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。” 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。 如何拜佛． 拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； (二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 (三)以左掌按于蒲团之前左边； (四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； (五)以头按于两掌中间之蒲团上； (六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； (七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； (八)头离蒲团由伏而起； (九)以右掌移于蒲团之中心； (十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； (十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。 拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。转自学佛网 ...余下全文>>
拜佛和死人磕头有区别吗
形式没有区别啊，但是所得到的功德完全不一样。佛是大成就者，是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，拜佛不仅仅是累积福报及功德，也是消除业障的重要方式之一。而去世的人没有得悟，仍然在六道轮回中颠倒沉沦，拜去世的人，心里生不起拜佛那么大的恭敬心和虔诚心，自然也得不到更好的功益。
给父母磕头的方法和拜佛一样吗？
给父母磕头与拜佛有共同的地方，也有不一样的地方。所谓共相都是尊重、敬仰、礼拜。敬佛与敬父母的不同点还在于礼佛是双手接足礼，寓意是继续向佛菩萨乞讨给予福德、智慧的接纳。拜父母就没有这层意思了，具体怎样做，还是需要自己把握。
，梦到死去的爷爷在家门口钓鱼，解梦
可能是你内心比较担心住院的奶奶。继而梦到了去世的爷爷，鬼在世人眼里就是一种脏的东西。当然那只是老一套的说法了，其实在现代我觉得自己去世的亲人并没什么好忌讳的。有时候只是人内心的潜意识在想可能你白天感觉不到，晚上进入睡眠以后的思想活动而已。不要多想。祝你奶奶能早日康复！
不是夫妻可以一起去寺庙拜佛磕头吗
跟是不是夫妻没有关系，有一颗虔诚的心就行。
觉得运气不好去拜佛，还点了灯，磕头的时候不小心磕到了集福箱，回来
重新去拜
梦到有人在寺庙磕头,给你东西吃
梦见在寺庙排队对领到吃的东西意味着： 这两天你的某些想法逐渐变得清晰起来，你会清楚知道自己在接下来的时期需要什么。这两天所作的事情，更多是为将来做准备，你也因此变得非常有干劲！此外，环境容易影响到你的心情，这两天适合多到开阔的环境走走，多让自己接触清新的东西！ 梦见在寺庙排队对领到吃的东西的吉凶： 基础安泰，长辈惠助，排除万难，而顺利成功及发展，繁荣隆昌，人缘殊胜，利荫六亲。【大吉昌】 切勿当真！不要相信迷信！
梦到和已故的母亲一起念佛号拜佛
表示你未来的前程似锦，只要你肯努力，就一定能够有很大的收获，就像菜头一样有好采头；过于熟悉的人，过于熟悉的环境，都容易让你放松警惕，并暴露出自己不应该的劣根性。遇到的麻烦事，需要你考虑更换环境来解决
梦到假佛,别人拜,我劝他不要拜佛代表什么？
首先跟你说，我现在不是专业的解梦师，我也不确定接下来会不会出现一个真的会解梦的，以前我研究过梦，什么快速动眼期，熟睡期之类的，包括看过一些世界上未解的预知梦，但是直到现在，我没能成为一个专业的解梦专家 梦是一个神秘的部分，你可以看看清明梦吧，有的人可以控制梦境，不知道你有没有类似体验，不过能够控制梦境，梦也就失去了一些神秘感，我看过一些佛经，有些过去的国王也曾做过带有预知含义的梦，那时候，是佛为哪些国王解的梦 像现在末法时代，能够好好念佛，真心学佛就是好事，关于梦境，你可以作为自己修行的一种参考，有的梦启示的比较明显，有的梦启示的比较隐晦，有的梦甚至没有什么意义，有的梦甚至让人堕落 有一句话说：圣人无梦。为什么这么说？为什么人会有梦？因为人有欲望，才有一些梦，有妄想，才有一些梦，也有一句话是说“远离颠倒梦想，究竟涅盘”，是心经里面的 金刚经也说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 所以修行，能够断除我执，就是成功的修行，要是处处为自己着想，活着还有什么意思？ 念佛，拜佛，参禅，为的是学佛作佛，所以不能走火入魔，佛法不离世间，这是一种缘分，可以说，未来某一时刻，你也会成佛，所以现在把握机会好好修行，深知得人身的不易，好好持行五戒十善和孝道，做的不好的要从心里忏悔，不要反过来只做个样子，内心不忏悔，那假的，一试就试出来了，皈依也是这样，不是看那个证的，古时候释迦牟尼佛说法别人来皈依，我没听说皈依的给发一个证，那个证没用的，一撕就破了，关键是你内心皈依不皈依，内心要是立下的真心志愿，那就会时刻按照佛法修行，总是不离不弃 就好像做善事，不用别人来发个好人证，直接去做善事就够了，就像郭明义说的，帮别人，开心，睡得安稳 你可以看看网上关于提婆达多的开示，提婆达多是好人，连世尊当面也说“由是提婆达多善知识故”，你可以看法华经提婆达多品，蛮感人的 所以认识佛法，不要只看表面，要心中有佛 现在末法时代，好好念佛最重要了，常念阿弥陀佛，学习净土宗吧，净土宗说白了就是念佛，不过念佛也有无穷奥妙，所以有空最好专心念佛，行住坐卧不影响正常生活的话，也可以常常念佛 还有就是，学佛不用搞得自己很特殊，我是学佛的我就一定高尚一些，要能够隐藏自身的功德，也不叫隐藏，说得这么……就是说自己做得好与不好，不用拿出来炫耀，就像学生一样，不用觉得是学生就一定比别人有知识有文化，强中自有强中手，一山还有一山高，与其比，不如隐秘功德，成就他人，你觉得呢？
昨晚梦见自己在做梦，梦见观音菩萨一会儿变鬼一会变成观音菩萨，菩萨还让我念经文抄经文，让我磕头拜佛，
若以声色见我,不得见如来。 随心随喜吧，你想念经就念经，想抄经书就抄经书。 见怪不怪。
