梦到去泰山看到高僧
梦到和尚被追杀被高僧解救
阿弥陀佛……梦乃虚幻觉，犹如水中月，镜中花，若是我佛门有难，那也是因果循环之道！贫僧送施主一句善言：苦不作，皆不甜，色空相，为虚幻！阿弥陀佛……
解梦,梦到坐在泰山顶上看到日出霞光和大潮,潮水溅到山顶上
梦见发大水 1. 梦见 向平静的水面眺望 , 表示人际关系非常顺利。在学校里同学间的友谊必然会增强，不妨歌颂你的青春吧 ! 2. 梦见在水上任意步行 , 愿望即将达到。但束手等待将无济于事，必须努力争取。 3. 梦见水面掀起涟漪 , 将开始新的恋爱。
梦到有高僧说自己是老鼠转世
梦见老鼠，会树敌过多。 已婚女人梦见手里托着家养的老鼠，要生孩子。 梦见抓老鼠，会交上不诚实的朋友。 梦见捕老鼠，会遭到敌人的阴谋暗算。 梦见猫捉老鼠，是祥兆，敌人会互相残杀，两者俱亡。 梦见死老鼠，要交好运。 梦见有很多老鼠，失败将不断发生。 梦见老鼠在自己的住室里打洞，家里会遭偷窃。 男人梦见老鼠咬自己，灾祸会避免。 医生梦见老鼠，住地会出现传染病。 投胎转世预示着命运的贵贱。 梦见自己投胎于穷人家，意味着自己不怕贫穷的困扰，不需要再经受贫困的磨练了，所以将会发财。 梦见自己投胎在贵人家里，则意味着自己仍然无法摆脱名利心，不能正确地看待名利，这时越想要就越得不到，在现实生活中就会受穷。 心理作用没什么我以前也梦到过差不多的梦。
梦见高僧
梦见高僧：行为方面有不顺。约会时走错了路，结果走进黑暗的巷弄，不巧又遇上色狼，差一点受到凌辱等。
梦见高僧：会因缺乏经商经验，生意亏损。
梦见高僧：将会与人发生争吵。在休闹活动方面也有不顺。说得明白一点，就是有水难之虞。划船、冲浪、游泳、钓鱼等等的水上游乐，应该全面禁止。在进行其他游乐时也要特别小心。
未婚者梦见高僧：最近爱情方面隐瞒依然是的最大障碍，若能冲破心理防线，和恋人分享彼此的小秘密，感情会更进一步。
生意人梦见高僧主钱财方面：不佳，从事饮食业，公共事业还可以。
鳏寡孤独者梦见高僧主旅行，吉。
求学者梦见高僧预兆学业成绩：成绩差。
泰山奶奶的宗教信仰
明清时，由于泰山奶奶影响日益扩大，祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的信仰遍及世界各地。人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条：首先，与元君的职司分不开。明万历二十一年（1593年）王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”由此可知，泰山奶奶在民众的心理层面上简直是有求必应，无所不能。 其次，碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年的农历三月十五日是碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。 泰山奶奶，在道经中称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”、“万山奶奶”等。 道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。泰山奶奶是中国汉族传统文化中道教里非常著名的女神。传说泰山奶奶神通广大，法力无边，慈悲为怀救苦救难，其法术高深，护国佑民，有求必应。深得中华炎黄子孙的敬仰和爱戴。是中国历史上影响最大的女神之一。 元君咒 天母运合，玉阙真仙。金莲发苞，御制熊然。孟夏十八，化现母前。修真合道，受命天仙。敕封玉女，护世威严。 神兵侍卫，鬼官俟宣。诛锄奸盗，扶危济险。平治水火，降福消愆。清宁宇宙，仁慈而怜。从善者奉，逆我者亶。 人间祀仰，天地齐年。何灾不灭，何福不迁？遵承帝命，永劫绵绵。包含岱岳，玄之又玄。急急如律令。
梦到看到天空有人说话
试着跟他讲话。
泰山北门赏星星
北天门看星星不错的选择，露宿东尧顶，隔着帐篷的纱网数星星。清晨还能看个日出。
泰山童子命
不要把生辰八字放到网上，你不怕妖邪附体吗？ 一般说你童子命的都是大仙忽悠你。可以找道长查询验证或者去求泰山奶奶保佑就可以了。
梦到有人绑架我然后看到蟒蛇
蛇凶 蛇令毛骨悚梦凶兆 梦见蛇孩病倒 梦见自蛇咬意味着怕凶险交运富裕 梦见孩蛇咬则意味着家庭带忧愁幸 梦见蛇快家商梦见蛇能发财 梦见蛇咬自要交运丰裕 梦见蛇咬自妻祥兆遇忧愁幸 梦见敌蛇咬伤敌互相残杀,两败俱伤 梦见打死蛇能征服敌 梦见蛇钻进洞家偷窃或劫 梦见蛇捕捉鼠或青蛙幸消息 梦见蛇与猫争斗所灾难都 梦见蛇咬蛇杀掉及蛇起死未婚找理想象；已婚男性婚外情或 梦见蟒蛇受鳄鱼或其爬行物伤害 梦见与蟒蛇发峙躲预示能敌魔爪逃跑 梦见蟒蛇光明磊落白壁瑕 梦见龙蛇入灶官至 梦见蛇化龙行贵助 梦见妇见龙贵 梦见龙蛇杀主凶 梦见蛇咬主财 梦见蛇入怀贵 梦见蛇行水内主迁荣 梦见蛇随妻外 梦见蛇入谷道主口舌 梦见蛇绕身者贵 梦见蛇者主阴司事 梦见蛇赤黑主口舌吉 梦见蛇黄白主官
为什么大德高僧都是男性
净空法师---现在修行证果，往生最多的在家女众，再其次在家男众，再其次出家女众，出家男众摆在最后 在北京，学佛的人都知道，有个老居士、老菩萨，黄念祖老居士，这是我们这一代当中修行人在家的大德，成就非凡，在出家人当中找这一个找不到。我们从认识之后，我每一年大概都要到北京，至少是三次到四次去看老人家。那个时代，弘扬《无量寿经》会集本，在海外是我一个，在国内也只有他一个，没有别人讲这个，所以我们见面非常欢喜，真的志同道合。 他告诉我，在过去，一百年前，这不说远，一百年前，愈是过去环境就愈好，中国，中国人懂得教育、重视教育，小孩一出生就要注意教他，让他养成习惯，好的习惯他一生不会改变，养成恶的习惯亦复如是，这一点比什么都重要。古人修行成就的多，一百年前，就算是净土宗念佛往生的，出家男众最多，出家女众其次，在家修行的男众摆在第三，女众是摆在第四。 他说现在这个时代不然了、颠倒了，什么都倒过头来了，现在修行证果，无论是出家、在家，往生最多的在家女众，再其次在家男众，再其次出家女众，出家男众摆在最后，换句话说，很不容易往生。你要问为什么？不必问原因，你细细观察，现在这个出家四众的结果，你就看到了。 所以今天社会开放，男女平等，学佛真正有成就的，首推在家女众。在家女众要不要去出家？一出家，大概往生的机会就愈来愈少了，这些道理我们不必说。诸位，在眼前你亲自看到、你亲自听到，什么原因？真正修行，如理如法的道场少，没有了，我这一生一个都没看见；只看见一个禅宗道场，香港圣一法师，我去过一次，亲眼看到的，还像古时候一样，每天参禅坐香，有四十多个出家人，男众道场。圣一法师往生之后，衰了，没有人领导了。 相对的，有真正修行人的地方，这个地方风调雨顺，少灾少难；没有真正修行人，这地方灾难就多，这个一定的道理。 所以今天我们要度自己，要把度自己放在第一，为什么？自己不能度，你怎么能度众生？度众生先得要度自己。
