梦到在非洲

  • 为什么非洲会缺水

      说实话,除了北非一带,非洲其余的地方并不缺水!只要往地下打井,就会有水。   城市里的供水好歹有些保障,但是水质不敢说,有沙子正常,俺曾经见过流出小蝌蚪来……   非洲偏僻地区,缺的是办事的人!没人组织,黑人们宁愿背着塑料桶走个几十里路去背水,也没人组织打井。   见过一个报道,哪国的小孩,为非洲人民捐款打井,新闻就是新闻,放在非洲就是个笑话!   不好再多说了,可能会因为敏感被删除答案。

  • 梦见非洲

    梦见你在非洲,被非洲人包围着,表示你将遭到某些人的压制,或是遇上喜欢争吵的人骚扰你。

    女性梦见非洲景色,表示她将在某次旅行中感到寂寞,而且没有其他乐趣与利益。

    梦见非洲的案例分析

    梦境描述:我是一个20岁的女生,一个人在外面读书,最近做的梦很奇怪。上个星期做了一个梦,梦见了去金字塔,有一个男生一路追我,像是追求者,我回头看不清他的脸,但是我知道他在流泪,有一种很忧伤的情绪萦绕在周围。昨晚又做了一个关于非洲的梦。我梦见和几个朋友去沙漠旅行,但是我不认识他们。到了一个村落,三个女孩子和我穿了当地的村落的衣服,很华丽色彩鲜艳,走进一栋木制的小别墅。她们和我走散了,我在找她们的过程中遇见了别墅的女主人,穿着蓝色的纱裙,她笑着和我聊天,很柔弱的样子,给我一种很阴森的感觉,想走却找不到借口,很害怕男主人回来。接着就醒了。我唯一一次提及想去非洲旅行是三年前,只是一个梦想,从未去过。现在我的身边没有朋友,一直以来我都是一个人,最近在忙着赶论文。不知道为什么会连续做了两个关于非洲旅行的梦,希望有人能帮我看看是什么情况。不要帮我做鬼怪的分析哦,我很怕的~谢谢啦。

    梦境解析:金字塔代表至上的追求,这种追求的代价的孤独寂寞像金字塔一样。使人失去活力的坟墓,男生代表你的心灵中对异性对感情的需求。在金字塔的诱惑下你逐渐远离了自己的本真欲求,所以他会为你忧伤,非洲代表你意识不曾涉足的潜意识之地(原始而本真) 。三个朋友代表你受到压抑的三种心理功能,情感、感觉、直觉?木质的小别墅代表你的潜意识心灵,在这里你发现了自己的恐惧。女主人和男主人分别象征你的母亲和父亲,他们在你的心灵中留下的阴影,让你迷失了自己。

  • 梦到和同事一起去非洲出差,一路历尽重重困难终于到达,最后却发现竟然回到了家

      您好,很高兴为您解答,认真的看完了您的梦境!   根据自身多年的解梦经验   可以得知   可能是平时工作或学习压力太大了   也有可能是睡前没有保持卧室适当的通风   建议平时多注意锻炼身体和休息   保持卧室适当的通风透气   空闲的时候可以出去旅旅游   体会下自然带来的清新和震撼   同时愉悦一下自己的心情   晚上睡前尽量不要去想别的事情   保持身心放松可以选择喝一杯牛奶   起到安神的作用     但是大多数情况下,梦境并不能真实的反映出什么   所以还望身心放松   以愉快的心情度过每一天     DU小同为您解答,如若满意,请及时采纳,谢谢!

  • 非洲儿童缺水现状

      联合国开发计划署报告显示每年非洲200万儿童死于缺水   据联合国发表的一份报告指出,越来越严重的饮水和卫生危机每年导致非洲和其他地区发展中国家近两百万儿童的死亡。人类发展计划组将该报告标题定为“超越缺乏:能源,贫穷和全球性缺水”,这些现象存在于各个发展中国家,特别是非洲。     “遍及绝大部分发展中国家的饮用水不洁问题,对于人类安全的威胁甚至要远大于暴力冲突。”报告作者指出,每年有约180万儿童死于腹泻,而这些只要有清洁的饮水和厕所就完全可以避免;4.43亿个教学日由于和饮水相关的疾病而流失;还有大约一半发展中国家的国民在任何时候都至少有一项由缺乏饮水和卫生设施引起的健康问题。     人类发展计划组声明,“饮水和卫生危机除了造成人类的直接患病之外,还阻碍经济增长,如临近非洲临近撒哈拉沙漠地区每年因此而损失国内生产总值(GDP)的5%,远大于该地区接受的经济援助。”     报告于美国派大使出使Abuja期间发布,其中还提到“三分之一得不到充足清洁饮用水的人达不到每天1美元的绝对贫困线,并且另外三分之一每天的生活费不超过2美元。”     “卫生设施方面,世界上最贫穷的2/5居民占有全球性缺乏份额的一半。”     报告说明“人们缺乏饮水和卫生设施可能是由于贫穷,也可能他们的贫穷恰恰是因为缺乏饮水和卫生设施。”     报告作者强调无论是哪种情况,调查数据都表明经济收入低下与缺乏饮用水之间有着密切的双向联系。     人类发展计划组同时建议在2007年来到之际,敦促“发展中国家政府将饮水问题视为一项人权,并就饮水和卫生设施问题拟定全国性的战略,另外令联合国增加国际援助。”     非洲——缺水与贫困的恶性循环     对于生活在尼日尔农村的卡比达来说,到距离村子6公里外的水井去打水是她每天最重要的工作之一。我们附近的几个村子只有这一口水井,孩子们要喝水,庄稼更需要水,在我们这里,水就是命根子。卡比达精心浇灌她的庄稼,因为这是他们全家唯一的经济来源。尼日尔是一个以农牧业为主的国家,占国内生产总值的41.7%。全国80%以上的居民从事农业,有可耕地1723万公顷,而有灌溉潜力土地27万公顷,水浇地仅仅7万公顷。     尼日尔位于撒哈拉沙漠的南部,是世界上最炎热的国家之一,同时也是世界上供水覆盖率最低的地区之一。在尼日尔农村,像阿比达一样生活着的人们比比皆是。     据联合国教科文组织统计,非洲的水资源危机每年致使6000人死亡,约有3亿非洲人口因为缺水而过着贫苦的生活。在未来的20年里,非洲至少有5亿人口将由于缺水而生活在困境中。这将进一步导致他们由于缺少用于灌溉农作物的水,使得农业产量会继续减少。专家认为,未来23年,由于缺乏足够的水,非洲粮食产量将减少23%.而有的专家则认为,非洲的天然水资源并不缺少,但贫穷的非洲没有管理好这些宝贵的水资源,从而使水资源危机的形势日趋严峻。     联合国官员同期:高需求、污染、气候的改变, 如果在加上陆地生产所需的,越来越多的能源消耗,接下来的30到50年,对能源的消耗将远远超过需求量,这就意味着需要很多额外的资源,由于资源不足 ,没有充分的满足这些需求,所以水资源将会缺乏。     根据世界面积的实际情况 ,比如撒哈拉沙漠以南非洲的,可利用的资源,并没有完全被利用,仅仅因为可以利用的资源被锁住了。     据统计,为了解决非洲人口的水资源短缺问题,每年需要投资200亿美元。而目前,一些非洲国家的供水投资只占财政预算的1%。专家指出,水资源短缺将是导致社会矛盾和政治冲突的潜在因素,供水困难将会对非洲人民的经济发展和生活健康带来巨大危机。...余下全文>>

  • 非洲缺水为什么不打井

      缺水的实西非,向埃塞俄比亚这种咖啡主产地一般在东非,那里可不怎么缺水!而且就算是缺水也是季节性的!

  • 南非世界杯非洲名额有几个

      南非世界杯非洲名额有5个。   目前世界杯各大洲的名额分配: 亚洲4.5、欧洲13、南美1+4.5、大洋洲0.5、非洲5、中北美及加勒比海3.5。   0.5个是指参加附加赛的名额。   布拉特在FIFA执委会会议结束后的新闻发布会上宣布,2010年南非世界杯参赛球队仍然将是32支,而各大洲名额分配也将同2006年的俄罗斯世界杯保持一致。按照这一名额分配,亚洲仍然将得到4.5个名额,这其中不包括东道主卡塔尔,因此,如果算上卡塔尔,2022年的世界杯,亚洲实际上将得到5.5个名额。   按照2010年世界杯的名额分配法则,欧洲将得到13席(不包括东道主俄罗斯)、非洲5席、南美洲4.5席、亚洲4.5席、中北美及加勒比地区3.5席、大洋洲0.5席。而2014年世界杯也将延续这一分配方案。

  • 想要一个用非洲音译小男孩的名字

      巴布鲁   莫菩提   安哥拉   莫桑比克     他们的名字很乱的起什么的都有,有叫星期五的,鸡毛的,或者‘喂’

  • 非洲土著人种庄稼是什么生肖

      非洲土著人种庄稼是什么生肖——老鼠——土拨鼠。   土拨鼠   【拼音】   tǔ bō shǔ   【解释】   即旱獭。   【出处】   《本草纲目·兽三·土拨鼠》﹝集解﹞引唐陈藏器曰:“土拨鼠,生西番山泽间,穴土为窠。形如獭。夷人掘取食之。”明胡侍《真珠船·毗狸》:“塔剌不花,一名土拨鼠,味甘无毒,煮食之,宜人。生山后草泽中,北人掘取以食,虽肥,煮则无油,汤无味。”王西彦《眷恋土地的人·沉思和凝视》:“带着浑身的疲惫,队长杨老二回到那几间土拨鼠的洞窟一般的泥屋里去。”   【英文翻译】   marmot;bobac;tarabagane;sisel;daurian

  • 我亲亲戚从非洲给我带回来一个手链,是黑木的,值钱么?

      这种木材地球稀有,非洲局部地区特产,作为礼品是很合适的,足以证明一片情意。但毕竟仅是木器,因为非洲经济落后,开发、推广不力,黑木制品的现金价格并不算很昂贵

  • 有没有经典的非洲神话故事

      在非洲的创世神话里,最主要也是最大的神是至上神,在非洲的神话传说里,他就和西方的上帝一样,和古希腊的宙斯一样是万物的主宰和一切生灵的创造者。但是,很有意思的是,这个神在各个部族的传说和神话中名字都不一样的,多贡人称他为:安玛(Amma),卢旺达人叫他伊玛纳(Imana),还有叫恩克艾(EnkAi)的等等。对此现象,不知道这是否与非洲大陆部族长期分离,从而导致传统文化上些许差异有千丝万缕的联系;再或者它是否也成为非洲大陆长期部族统治有莫大的关系。非洲创世纪神话与其他地区和民族的神话有其相同点,讲述天地万物的起源和宇宙的产生。一般说来,这类神话产生于距今较为久远的历史时期,反映了早期非洲人民对宇宙生成的认识和他们的宇宙观。这类神话叙说的是宇宙的形成和世界的起源,包括世界万物诸如大地、天空、山川草木、飞禽走兽的起源,有的神话还叙述了各种神祗的来历。在非洲各族人民中间口口相传的创世神话中,一般说来,总是有一位至高无上的神祗,或至上神,或其他神在创造人类之前创造了天、地、山川河流等。多贡人传说,至上神安玛(Amma)开初像制陶艺人那样制造了太阳和月亮。造日月如圆锅,并烧至白热化状态,然后环太阳以红色铜箍,环月亮以白色铜箍;星辰为安玛抛入太空的泥丸;大地则是安玛抛下的另一团泥土伸展而成。安玛与大地交合而生诸精灵和人类。武古苏人的神话里讲道,至上神起初制造了天上的太阳、月亮、星星和云,然后他又创造了大地,紧接着又创造了男人和女人,最后又创造了动物、植物和大地上的其他物质。阿坎人认为,至上神造物的顺序是:天、地、河流、水、植物、人和动物。创世神话的尾声,是万物之灵人类的诞生。关于人类起源的神话,有许多学者将其归为创世神话。的确在许多神话中,创世神话与人类起源神话就是同一则神话。然而,人类起源神话又有其独特的性质,它包含着各族黑人对于自身起源和价值的认识。事实上,每一个非洲社会都有自己的关于人类起源的神话。按照著名学者J?姆比蒂的分析,非洲关于人类起源的神话大体有三部曲:至上神造人、至上神施惠于人和至上神离开人。至上神造人,大多数非洲人社会的神话都倾向于认为,至上神在创世之后创造了人,并且往往是男人和女人作为夫妻双双出现在世界上。至上神创造人的方式在不同民族的神话里是千差万别的。最普遍的类型是用黏土造人,如班布蒂俾格米人的神话讲道,至上神捏制出第一个人的身体,然后“在他无生命的躯体上覆盖以皮肤,并灌注血液。于是,这第一个人便可以呼吸和活动了。至上神轻声对他耳语道,‘你将在森林里生儿育女。’”阿卡玛族、索托族、赫雷罗族、绍纳族、努尔族等部族的神话则讲道,人类是从大地上的洞穴中、沼泽中或森林中被至上神带出来的。还有较少的例子说人是至上神从某个容器中带出来的,如查加人认为,至上神打开了装着人的容器,把他们拿出来并赋予他们生命。至上神施惠于人,人类的原初状态。按照许多神话的说法,人最初是处于一种幸福的、童贞无邪的状态。至上神为人类提供了主要的基本之需如食物、家畜、水、光亮和火、医药、各种工具等等,从而使人得以在世上生存;给男人送来了女人,使人得以繁衍后代;赋予人类基本的技巧和知识,并使人长生不老或死后转世,人们生活在类似伊甸园那样的乐土上。最初,至上神的住所就在人类的住所旁边,他经常去看望人们。有的社会则称至上神就住在最初的人中间,人与至上神组成了一个大家庭,至上神是父母,而人则是孩子。至上神不离开大地和人类,他保护着尘世。这一时期是人类的黄金时代,因此有的学者称这类神话为乐园神话。至上神不仅创造了世界和人,也建立了一种秩序、规定了许多禁忌。只要人类遵守这些法则,与至上神之间就可以保持和谐的关系。不幸的是,人们违拗了至上神的意志,使这种关系遭到了破坏,招致灾难性的后果。关于人与至上神之间的美好关系的终结,至上神和天空如何远离人间,有各种不同的解释。在为数不少的群体中流传的神话讲道,至上神给他们制定了必须遵行的种种规则,终有一天人类违反了它们,导致了至上神与人类的分离。这也是他们社会中各种禁忌的起源。根据这些神话,班布蒂人禁止食用塔巴树(tabu),在其他神话中他们还讲到第一个人不准看至上神;巴罗齐人不得食用野兽;帕雷人不得吃鸡蛋;查加人禁止食用薯蓣等等。还有少数神话如尧族神话讲到人们使用火,至上神因厌烦烟熏火燎而离开大地和人类,回到天上去了。值得注意的是,大部分非洲神话将得罪至上神的责任归于女人。在卢旺达神话中,死亡被人格化为一种动物,当时被至上神伊玛纳(Imana)追猎。伊玛纳告诉所有的人都须呆在家里以使死亡之兽无处藏身。但是,一位老妇人外出到她的香蕉园里做事。这时死亡之兽赶到,请求老妇人帮助。老妇人出于怜悯,将它藏在自己的裙子里。伊玛纳为了惩罚她,决定人类必须伴随着死亡。尼日利亚的马吉人说,早先人是可以触到天的,那时人用不着干活,至上神每天把葫芦装满,人不劳动就可以吃到现成的饭菜。一天,一个女人把脏葫芦放在外面,使一个天童的手指感染了,至上神一怒之下变回到了天上。另外一个地方的人说,一个女人用擀面杖戳天,激怒了至上神,或说一个女人把天扯下了几片放到了汤里,于是至上神就躲得远远的。在人类起源的神话中,非洲人设想了诸如衣食无虞、和平宁静、长生不老等美好生活的图景。然而,由于人们不再遵从至上神,或制造了一些偶发的事件,违背了至上神的意志或禁忌,导致至上神不快而远去,人类的黄金时代从此丧失而不可复得。姆比蒂评论道,据他所知,在诸多关于人类起源及最初的原初状态的神话中,没有任何一则企图提出一种应对的措施,来补救人类的巨大损失。非洲的传统宗教“没有为人类提供一种解脱的方式和一种赎罪和获救的信息”,而“正是由于这一点,世界性的宗教得以征服非洲的传统宗教。”非洲有很多神话是解释自然现象的。在这类非洲自然神话中,非洲各族人民凭借自己丰富的想象力,把宇宙间本无生命的天体和自然现象人格化,营造出斑驳陆离、生动形象的生活场景。非洲自然神话有不少涉及人与至上神的关系。比如,为什么会下雨?赞比亚的巴伊拉人直率地说,至上神莱扎以前年轻英俊,离人间很近。现在他衰老了,离人们越来越远了,并且像普通的老人那样爱流泪,雨水就是他的泪水。夜晚为什么黑暗?科诺人的神话解释道,创世之初,夜晚并不黑暗,人可以清楚地看见东西。一天,至上神给蝙蝠一个盛着黑暗的带盖子的大篮子,让他送给月亮,并说他随后就来,到时候再告诉月亮送黑暗去干什么。蝙蝠因为在路上吃东西而耽误了时间。其他动物偷看了篮子里的东西,黑暗当即从篮子里跑了出来,直到太阳出来才把它赶走。从此,每到夜晚蝙蝠总是满天乱飞,想把黑暗收拢起来送给月亮。以日月星辰、风雷雨电等自然现象为素材的非洲民间传说是非常丰富的。非洲各族黑人用智慧和想象创作了这些充满哲理、脍炙人口的奇妙故事,以自己独特的文化创造丰富了世界神话宝库。