梦到佛菩萨挂坠
儿童戴翡翠佛挂坠有什么忌讳
太小的孩子由于自身缺乏安全意识，而吊坠的挂绳毕竟是系脖子上的，故而十岁以下小孩，为确保万无一失，不建议戴吊坠。 佛坠，小孩戴适宜坐佛，坐佛以圆雕为主，器型圆润，少棱角，不易造成挂伤。器物宜小，不宜大，契合孩子的身形，不宜太贵重，一般就行了，免得孩子丢失或损坏。 示范：
梦见自己戴的挂坠上的佛 头像朝下
佛牌、古曼等，都是泰国有传承的东西。然而同时很令人无语的是，这些并非正经佛教里面的东西，《大藏经》里面没有的。换言之，这些至多是后人美好的祈愿与向往。说难听点就是迷信，是牵强附会。而且又有不少骗子打着佛教的幌子来骗人，又把佛教的名声搞臭了，蛮讨厌的。一般可以佩戴的情况是针对没有佛教信仰的人而说的，是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了。出于恭敬，经中没有开许人佩戴佛菩萨形象，您看正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的。有人说，我不信佛，所以可以不管这些——这是很荒谬的说法。打个比方，毒品对人体有害；中国法律禁止吸毒，美国的法律不禁止；但这并不表示毒品对中国人有害而对美国人无害。如果想要佩戴什么，不如请一个“楞严咒挂件”戴，或者菩提子念珠/手串。这些都是经中开许佩戴，并且说明对人有利益的。尤其《楞严咒》是咒中之王，百无禁忌，殊胜无比，您可以去搜一下。当然，出于恭敬，沐浴、如厕、睡眠、行房时最好摘下来。
虚空藏菩萨挂坠佩戴有什么讲究
虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。 所以，你的心要契合虚空藏菩萨，经常布施以求财富，经常听经闻法以求智慧，经常反省自我增加功德，戴上挂坠就是时时提醒自己这样做~
大势至菩萨本命佛吊坠手里莲花为什么有左有右
南无阿弥陀佛 佛教没有本命佛的说法，那是无良商家编造出来的。祖师大德高僧告诉我们，也不要随意佩戴佛菩萨像。 但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。 ============================================ 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
如何请本命佛菩萨
每个人在生活中难免会遭遇一些挫败与难题，有的人会在困难中重生，有的则会一蹶不振走向衰败，其实这个时候我们除了需要给自己一个好的信念之外，外力的帮助也是必不可少的，改变运势很多人选择奉请本命佛，因为本命佛能够很好的帮助我们开运，让我们拥有一个好的运势，那么如何请本命佛菩萨呢？ 说到如何请本命佛菩萨，其实本命佛包含了八位佛或菩萨，每个人都有属于自己的本命佛，那么我们该如何区分本命佛，怎么判断哪尊佛或菩萨是自己的本命佛呢？其实这个并不难，本命佛大致上我们可以通过生肖来区分，八大本命佛与我们的十二生肖所对应，自己的本命佛是与自身的感应力最强的佛或菩萨，如何请本命佛菩萨我们首先就要找到自己的本命佛。 为了方面大家奉请本命佛，下面吉照堂本命佛为大家来介绍每个生肖的本命佛是哪位，这样我们只要根据自己的属相来找到相对应的本命佛即可， 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛 吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光，开光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。 十二生肖的本命佛总览表我们已经知道了，如何请本命佛菩萨的第一步，选择适合自己的本命佛也就完成了，那么我们在奉请本命佛的时候还有什么是一定要考虑到的呢？其实我们之所以会奉请本命佛，就是希望能够求得本命佛的护佑，让我们的生活能够一帆风顺，在事业上更加的辉煌，那么请本命佛的灵验程度就变得尤为重要了，想要确保本命佛灵验那么就一定要开光，没有开光的本命佛是没有任何作用了，也就失去了我们奉请本命佛的意义，奉请真正开光本命佛首选吉照堂。 由于每个地区的风俗不同，有的人的生日是按照阴历来算，而有的则是公历来算，但是在如何请本命佛菩萨这个问题上，按照公历来算生肖是不对的，我们要把自己的生日转化成阴历来算，然后再去判断自己的本命佛是哪尊佛或菩萨，这样才能够奉请到真正属于自己的本命佛。
如何辨别佛菩萨画像
佛像头上都是卷发，一根一卷。头顶有红色肉髻。这是最明显的头面部标志。只有佛才有。 菩萨像就没有这种特征。 你是分别什么菩萨什么佛的话，每尊佛的造像都有特别标志。比如阿弥陀佛一手持莲台，一手做接引状。药师佛手指捏一药丸。释迦佛做说法状，或思惟状。 地藏菩萨一手持锡杖，一手捧如意珠。观世音菩萨头顶阿弥陀佛像。大势至菩萨头顶莲花。文殊菩萨骑青狮。普贤菩萨骑白象。这都是常见的。
为什么都说佛吊坠不能随便带
并不是带本身的问题，而是大部分人带着缺少恭敬心，上厕所，杀生，吃肉，行淫什么的都带着佛像，丝毫没有敬畏心，而且还觉得带着佛像可以压制小人，这本身会增长傲慢心，与佛法相背离。 见佛像如见佛，供养佛像主要是用来改变我们的内心，时刻提醒我们让内心像佛一样，更加慈悲、包容、谦卑、柔顺、无畏，自然逢凶化吉，诸佛欢喜。一切供养形式是帮助我们改变内心。
佛教的所有佛和菩萨的名字
在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。 如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家弟子）。 另外比丘是代表受过具足戒（250条戒律）的出家人 沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒） 居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒） 现在我们拟用最短篇幅，将佛教徒所敬拜的对象分类如下，约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。 一、佛部 佛，是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象，主要的共有十五佛；但有的佛广受敬拜，有的佛却遭冷落。十五佛中，仅释迦牟尼佛，曾在印度有过做人的历史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都无历史根据。因为佛教特别注重「人修道、人开悟，人成佛」的三个「人」的修行佛道过程，所以任何佛、菩萨如没有在这世界做过人、修过道的历史，便只能把他看成是一种想象中的崇拜对象罢了。但佛教却另编出一套神话，说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛，但都无历史根据，不足无信。 按「佛」一，梵文 Buddha，意为「知」、「悟」，原指佛教修道人知道明白了佛教的「因缘法」等教理而言，本无任何神秘色彩。与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒称为Buddha呢！但释迦经后代佛教徒予以神化后，佛陀释迦也变成有如上帝一般了。佛教觉生杂志在社论中指出，「先就佛陀而言，后来，渐次神圣化、神秘化，无形中人间的、历史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间寓言的佛陀了。……观今日信仰佛陀者，或视诸为神明，或比诸为上帝，神佛不分……」(见该利，一九六一年三月十五日) 十五佛的名称称是：释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。「如来」，梵文是Tathagata意为「如实地到达」、「宣示如实之理者」、「如实的觉者」、「如实的教师」。「如」，如实(Tatha)，「来」，到达(gata)。此「如来」为释迦的十个称号之一，以后，「如来」也被用别的佛上。 除以上主佛十五尊外，另又有「三千佛」的说法。根据「过去庄严劫千佛名经」、「现在贤劫千名经」、「未来星宿千佛名经」等所载，在过去、现在及未来三世，佛名多至三千。其中且有什么「南无电灯光佛」、「南无光游戏佛」之类的，真是无奇不有。再根据「贤劫经第八叹古品」，当喻星宿劫时，有八万佛出现，重清净劫时，有八万四千佛出世。在佛教中既然大家都是佛，所以「佛」也就显得不希奇了。南传小乘佛教泰国，只尊释迦牟尼佛一位，保持了大乘佛教发生前的遗风，泰国的几个大寺院，只供奉释迦一佛，小乘佛教不信释迦佛以外的佛及菩萨。 二、菩萨部 菩萨，又作菩提萨陲，梵文 Bodhisattva，意为「觉有情」，Bodhi(觉，菩提)，Sattva(有情，众生)。根据梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛教徒，就都是Bodhisattva；佛教劝人发菩提心，就是发菩萨心。我国已故太虚法师说：「凡发菩提心学佛者，都可以叫做菩萨。」所以，「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼，既适用于僧尼，也适用于在家学佛的居士们 。 佛教把全宇宙的灵界与佛界划入「十界」之中，地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人间界、天上界，以上称为「六迷界」。声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界，以上为「四悟界」。即是说，佛是最高，菩萨次之。据说菩萨(修道人)修行共有五十二位，渐次上进。从四十一位至五十位，称作「十地」，以上便是「等觉......余下全文>>
我捡到一个观音菩萨的挂坠,我该怎么办呀?
最好的办法，是送到寺院里，让出家师父如法安置。 如果近处没有寺院，也找不到失主，可以把佛像挂在家中高处，周围干净整洁的地方，有空则礼拜磕头，可灭罪消灾。礼拜是佛教和道教很重要的修行方法之一，常礼拜，可灭业不仅仅、可开智慧。
梦见佛菩萨 5分
净空法师开示：常常梦见佛菩萨 1 我们凡夫总会做梦，梦是怎么回事？梦是你的精神、意志不集中，阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸，所以你做的梦千奇百怪不一样。 2 学佛的人，学得很勤，很精进、很努力，常常梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是不是好现象？如果不着相，这是好境界。 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相，皆是虚妄”。 4 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人。你告诉别人，你已经着魔了，你已经错了；人家真正有功夫的，他一句话也不说。 5 见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界？你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情。要从这地方认为自己很不错了，别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！ 6 梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说厂“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。 7 你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现；如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是一个因素。 8 另外一个因素，你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的善根，这个时候缘成熟了，“你有感，佛就有应”，佛来现相，目的是启发你的信心，触动你宿世的善根。
