梦到僧人念经超度
和尚念经超度是死人还是活人？
死人不需要超度，超度的乃是活人
寺庙僧人可以替人超度吗？
地藏经云七分利益亡者可以获得一分。生者获得六分。我们寺院可以做，做超度法事只会利益众生，阴超阳泰，没有什么不好的。做一天超度好像是2000还是多少，具体的要问我师父了。 采纳哦
昨晚梦到僧人念超度的经文
托梦一般都是提示和预示 好好回忆一下 是不是要给亡者超度 念诵地藏经就行
做梦的时候先梦到我和熟悉的人旅游、然后就梦到我和同事饿了去吃饭、饭块吃完的时候来了个僧人要饭吃给了
我对宇宙生命有些研究，梦境有时候跟前世今生都有些关联。这一生要走的路，要遇到的人，要成就的事，每天要发生的事，都是预定好了的，只是我们都不知道而已，有时候会出现这个世界和另外一个世界的交叉点，或者交叉现象，这样你做梦就会梦到现实中的事情了，有时候还会梦到将要发生的事。总之梦境有几种可能我告诉你吧：第一，日有所思，夜有所想，就是白天平时没有休息好，晚上会做梦，大脑皮层兴奋造成的，这是科学上所说的；第二，物质世界与精神世界出现的交叉点，以致你能够在梦中看到现实中的事情；第三，有灵魂或精神世界中的其他载体托梦给你，告诉你现实中的事情。不懂的不要说我没读书迷信。
是菩萨在提醒我好好念经吗
净空法师---佛菩萨附身就是佛菩萨的化身，在那几分钟当中，借着任何或者是人身、或者是物身，依报、正报都行，只要能够触动你，让你觉悟、让你回头，都是佛菩萨。 【是大菩萨。于百千劫。头头救拔。】 『是大菩萨』这一句就是指地藏菩萨，地藏菩萨实在讲无量劫中没有离开六道。六道是一切众生最苦的地方，尤其是三途：地狱、饿鬼、畜生，地藏菩萨没有离开这些地方。他也像释迦牟尼佛一样用千百亿化身，『头头救拔』。地藏菩萨化什么样的身？没有一定，随类化身。我们在一生当中，有没有遇到地藏菩萨？常常遇到地藏菩萨，我们自己不能够觉察。我们起一个恶念，想做一个坏事，有人来劝告我们，来劝导我们，那个人就是地藏菩萨化身，我们哪里晓得？所以地藏菩萨无时不在、无处不在。他劝导我们，我们能不能相信？肯不肯接受？不一定，所以罪业还是照做。 我们要明白这一个事实真相，一切诸佛菩萨化身都没有一定，我在前面跟诸位举出例子说明过，感应往往就是刹那之间，几分钟。诸佛菩萨藉我们周边的人，诸位晓得鬼神可以附身，大家知道，佛菩萨怎么不能附身？佛菩萨附身就是佛菩萨的化身，在那几分钟当中，借着任何或者是人身、或者是物身，依报、正报都行，只要能够触动你，让你觉悟、让你回头，都是佛菩萨。妖魔鬼怪附身都是帮助你作恶，看到你作恶，喜欢；看到你作恶，赞叹。那是妖魔鬼怪，那不是佛菩萨。所以我们了解这个道理，知道这些事实真相，《华严经》上讲的还会有错吗？凡夫只有我自己一个人，除我之外全是诸佛菩萨的化身、示现来度我的，度我这个刚强难化的众生。无论是善人、是恶人，是顺境、是逆境，统统是诸佛菩萨应化的。如果你能够作如是观，能够这样回头，那真的就回头是岸，我们这一生当然能得度。这一段这一句经文就是讲这桩事。 【如是众生早令解脱。】 这是佛菩萨对一切众生的期望，希望一切众生早一天得度。『解脱』就是得度，「解」是解除你的妄想、分别、执着，解除你的烦恼习气；「脱」是脱离六道轮回，脱离生死苦海。这是诸佛菩萨对一切众生的期望。
罗汉果位出轮回了吗？一个故事讲一个少年被僧人带到寺庙修行后来成了罗汉果位，但因说一位老比丘念经声像
罗汉断了见惑 思惑 已无分别心 不生分别念 纵有极细微之烦恼 亦能自己降伏而不取! 若是转世 以愿力而来 不受业力支配! 罗汉己得漏尽通 证入四圣界!
梦见僧人逼着自己入佛门
额，只有弟子求拜师父的，哪有僧人师父逼着收徒弟的。 除非是多生多世修行严谨，可为人天导师佛门栋梁的那种。不过听说也有特殊因缘，比如自己前生或今生曾向佛菩萨许愿，希望是师父主动找自己，而不是自己寻觅一直受求不得苦。这种情形佛菩萨慈悲主动接引也有。 南无当来下生弥勒佛
和尚念经超度去除身上不干净的东西
没有必要找出家师父念经超度去除身上不干净的东西。 * 是不是有鬼神仙附体呢?他是一种什么现象呢? 是他产生了一种幻觉，就是说他的精神失控了。我们的精神正常情况就像这个拳头，大家看我这个拳头，就像这个拳头似的，它是一体的。当这个人的精神有问题的时候，它就会像什么呢?会像手掌，变成五个手指头。他的思惟、感觉、说话，各个为主了，不能统一起来，所以变成各个。这时候它要这么样思惟、它要这么想、它要那么想，就互相乱起来了，所以他整个的思惟也混乱了。混乱的时候，甚至感觉上也混乱。因为我们有受想行识，身体的受，也是触，他的感觉就产生变化。比如说有的就感觉到身上一会儿凉一会儿热。甚至这块儿疼，一会儿从这块儿到那块儿，这都是触的一种感觉。 这本来在人体上也是七情六欲的一种现象，这本来是一种现象，但是由于精神不能控制，他就产生了一种幻觉，和这触的感觉一样，一会儿大、一会儿小，一会儿重、一会儿轻的，种种的变化就会出现。他认为是什么呢?是有一个附体在身上，有鬼神来了，在附体。所以说他一个劲儿地驱鬼神，一个劲儿地找人看，再找那些大仙儿给他算，一看，说：“啊，你前世打过蛇。”说：“我没打过蛇呀。”说：“你爸爸打过蛇。”他说：“我爸也没打呀。”“你爷爷打过。”反正怎么说也得打过。没打过蛇也打过别人，反正怎么地他得往你头上扣，扣上以后，他说就因为它(指蛇)来了。 或是你媳妇流过产——中国人没流产的人太少了。“你流过产，那个元婴找你来了，附在你背后。你看我都看着了，在你背后呆着呢。”你说吓不吓人?他用这种语言恐吓，说“你现在有血光之灾，几天之内就如何如何”，而且血光之灾不说在你身上，是报在你孩子身上。那大人最心疼孩子，一听说孩子身上，完了，“那你给我解一解吧。”“解倒行，你得拿多少钱解，你给钱就没灾了。”到底有灾没灾?原来是“钱灾”，有了钱就没灾，没钱就有灾。这不胡说八道吗，是不? 所以他们大仙儿就利用这种方法，和他的暗示，让人产生了精神分裂的现象，就是四分五裂的现象，他就乘虚而入，用这种暗示产生了幻觉。幻觉越来越重，最后达到他搜刮钱财的目的。这种行径啊，严重地破坏了很多人的身体健康，也破坏了佛教在大众中，还有在政府那儿的形象。有时候他也打着信佛的旗号，有些官员不了解佛法，他以为这就是佛法——迷信活动，给扣个迷信活动。这巫医神汉的做法确实坑了不少人。 原先西柳有一个做箱包的女居士，俩人架她来了，上寺院来找我，说她附体了。后来叫我给看，我说：“你这不是附体，你这是一种幻觉。”她说：“不是，师父你说得不对。我自己还不了解自己吗?肯定是。”我说：“你那不是。”她说：“肯定是。”我也犟不过她，你肯定是，那我也没办法，我说你肯定不是。然后那俩人一看我们俩争起来了，那俩人说：“得，得，师父，我领她拜佛去吧。” * 转了一圈，一小时，回来了，也不用人搀着，好了，没事了。就是说反复给她讲，表面是犟，实际上是反复给她讲，把她产生的那种执着给她破了。后来又来找了几回，非要给寺院做点什么来报答，我说不用了。通过这些问题，就是说这个附体是我们的一种幻觉，作为佛教徒来讲，一定要正确认识。
观音菩萨念经怎么念/观音菩萨念经怎么念
念“南无大悲观世音菩萨”就好了
梦到好多人在念经
你好 请你修佛不要迷心佛教，佛菩萨是老师，佛教是教育，不是迷信，种善因得善的果报，也不是叫你去求的，人生一切的福报都是自己累生累劫修来的，佛是觉悟者，不是天天在拜假象，是要见相就要见心，是心是佛，是心作佛，佛也阻挡不了础家的业力，如果佛能阻挡大家的业力，大家都信佛就好了吗，所以求佛菩萨保佑就是迷信，佛教讲的是因果教育，要悟道，了生脱死，解决人生的根本问题，贪嗔痴的烦恼，临终能够往生西方，所以要好好的对照经典来修为自己，用佛的大尺来量量自己，看看自己哪里没有做好， 什么叫修行啊就是把错误的思想改正过来永不再造你就觉悟了， 要觉悟缘起性空 一切法无我，缘起无自性 无常的道理。阿弥陀佛
