学佛后梦见拜观音菩萨

  • 学佛的人,应不应该拜鬼神

      佛教就不相信有神。   但佛教却相信很多灵界的东西,还排除一个次序来,佛、菩萨、罗汉、阿修罗、人、鬼。。。昆虫,后边有些同学把病毒跟植物也排到众生里,所以有人来问有没有转世为病毒的 :)   也有一些学佛的朋友相信上帝,却不把上帝当作神来看待,他们认为创造佛祖的上帝居然没有没有他们的佛陀高~!   但如果神是真实的,也是创造世界跟其中人类的造物主,你怎么可能从佛学里去拜神?

  • 学佛后该怎么避免造口业

      阿弥陀佛觉明妙行菩萨教我们少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活”

  • 如来佛主的官比观音菩萨的官大,为什么好多人都拜观音而不拜如来呢?

      如来佛不管这个世界的事了。观音比较慈悲,就是因为这一念慈悲之情,所以还没成佛,还留在三界管我们这个世界的闲事。然后,佛说过的三界终生都是平等的,都一样大,佛,人,魔,一切平等无差别。到底成为什么,就是看个人的心和做的事。心到了佛的境界,做的事和佛一样为了救三界众生。那凡人也就是佛了。那么一样的。如果做坏事,有坏心眼,那就变成魔了。所以大家都一样的,只看你自己了。

  • 千手观音菩萨本命佛价格多少钱,那里有卖

      学习观世音菩萨的慈悲精神,善心善行,学佛念佛,是最好的护身符!

  • 求财运拜什么佛/求财运拜什么佛

      拜哪一尊佛菩萨都可以。当然,你的分别心重,拜黄财神菩萨、关公(伽蓝菩萨之一)、财神爷都可以。   其实这就是福报。恭恭敬敬的持咒念经,根据佛菩萨要求的去做好当下每一件事情,就可以逐渐改变自己的生活。   所谓的福报,福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得,或多或少,因人而异。但是诸如神佛菩萨,其之所以能够成神成佛,自然累积了巨大的福报,尤其是佛,福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良,以此去祈求神佛菩萨,那么不同的人则可获得如下恩赐:   1、蒙佛指引,去往福报好的方向,渐渐福报显现;所谓“福自我求,命自我造”即如此;   2、蒙福慈悲,将个人未来的福报预支,提前享受,并能以此为起点,多做善事、多行善举,不仅能弥补未来的的福报,还能积攒更多福报。   3、蒙佛慈悯,行方便法门,将他自己的福报分赐予你,以此为种子,为你种下善根,成就你未来的福报。   因此,这就是求财得财后面的奥秘,佛菩萨虽灵验,但更多的是在于自己!

  • 学佛之人可以研究易经吗

      最好不要去研究,因为佛学比易经的智慧更深、更广大、更殊胜,应该把更多时间用在学佛上,学易经挺耽误时间的,比较繁杂;其次呢,你学好了易经,是感觉挺牛B的一个人,那你不过还是个人而已,搞不好下辈子连人都做不了,六道轮回嘛,人身难得。而你学好佛了,可能开悟了、成就了、去西方极乐净土了,所以结果也不一样啊。易经其实还是世间法,而佛法是出世间法。其实很多精通易经的人后来走入了佛法修行,因为精通易经,所以更加坚定了学佛,你没有必要绕远路。最后呢,这个易经一般人你要是钻进去了,也不容易出来,这个东西也不简单,真的是耗费人的时间、精力。

  • 学后取名

      姓晏坤字辈取什么名好听呀

  • 为什么学佛之也会被鬼压床

      学佛之人更要明白何为因果。   因果通三世:过去 现在 未来。因果就是种瓜得瓜种豆得豆,人们无论哪一世生前各种造作,时空交汇因缘成熟了还由造作者本人来了缘和承受。   而梦魇等,明知却动弹不得,也是因为各种过去世伤害的无形众生导致,令人产生恐惧等等。   几年前,我一朋友在新加坡,午休时间小睡一会儿,却看到一只如狸猫般的动物至窗口跳进他的床上,撕咬其喉咙,其奋力挣扎 向不远处看电视的朋友呼救,却发不出声音,甚是恐怖。。。情急之下竭尽全力,幸而终于摆脱了狸猫的撕咬,然而喉咙处却疼痛半个多月!   这个事例实实在在说出了“梦魇(鬼压床)”其实就是众生讨债的一种方式。   如果念佛精进,就会在这样情急之下自然念佛,就会化解——顿时梦中不祥之感瞬间消失,一片祥和了

  • 梦见观音菩萨很佛显灵

      别自寻烦恼了,把精力放在有意义的事情上吧。   宗教的真谛   佛教,道教,儒教都集中了世间最高的智慧,其实说的都是同一个道理,他们的区别只是说明道理的手段不同罢了。我在这里阐释宗教的真谛,是为了让一些真心求学的人认识到宗教的智慧。     每个正当的宗教都有一个至高无上的神,佛家是佛祖,道家是元始天尊,也就是老子,儒家当然是孔子,孔圣人,基督教是耶稣。     我想了很长时间,这些宗教既然只是为了讲道理,为什么要故弄玄虚呢?为什么每个宗教都要编很多故事,每个宗教都要把创始人说到至高无上的位置上。     后来,我读了一段话,突然明白了每个宗教创始人的用意。     一曰恭敬,恭敬则诚。二曰清静,清静则存。三曰洁净,洁净则明。四曰切近,切近则真。五曰精进,精进则深。六曰穷尽,穷尽则纯。七曰究竟,究竟则神。毋为异惊,毋为奇争, 可名非名,官止神行,明明浑浑,玄妙天门。     这七字是递进的关系,一层比一层深入,一层比一层高,等到了第七层,究竟则神的境界,就具备了掌握世间最高学问的潜质。     学习学问的第一步,就是要恭敬,这是做学问的基本态度。可是在推行佛教,道教,儒教的时候,人们是不怎么遵守礼节的,对传教的人不怎么恭敬。不恭敬也就学不进去了。所以传教的人才会把创始人推到很高的位置,并做一些故弄玄虚的事情。让人们对宗教非常崇敬。     大家可以从自身想象一下,假如你要创立一个教派。而刚开始的时候,教派没有声望和威信。别人都不了解。不了解你,自然不会佩服你,不佩服你,敬仰你,你说的道理,他就很难接受。因为他在想,你只是一个凡人,大家都一样,为什么你说的就是对的呢。因此宗教很难推广开来。     佛教,道教,儒教,基督教的书我都看的,对比了一下各个教派所说的故事,故事虽不一样,但是道理都是一样的。创始人的目的都是为了劝人向善。一般人都认为做好事,是自己吃亏,利于别人的事情,这样的目光太短浅了。其实做善事,对别人好,就是在对自己好。这句话虽然简单,但如果世人都能够理解,各个宗教的创始人也就不用编很多故事了。学教的人也就不用修行了,直接成佛。     君子是不会理会地狱之类的事情的,因为君子光明磊落,做事坦荡。也不会理会什么天堂,极乐世界。因为君子是淡薄之人,不会在意金钱,美女和享受,所以也不会希望去天堂。地狱和天堂都是说给小人听的概念。举个最简单的例子,小的时候,如果小孩子不听话,老奶

  • 地狱也能学佛??

      能否得度不一定非要明心见性,如果地狱道众生在无间痛苦中有一念善心升起,或念诵一声佛菩萨圣号,就可以借助佛菩萨加持的力量转生善道的.   释迦摩尼佛有一生也堕落在地狱,和另外一个人受恶报一起拉一辆着火的铁车,非常的痛苦,当时释迦摩尼佛发起一念善心,想到两人都如此痛苦,还不如我一个人来拉车,可以减轻那个人的痛苦,就这一念的善心,释迦摩尼佛立刻脱离地狱恶报,转生天上了。