梦到寺院师父送我耳包
梦到寺院师父给自己好多餐具
这种事情，不需要太在意，也不要太当真，因为如果梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义，因为佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。当然，在梦里能够遇见佛菩萨，证明自己上一世乃至更早的上上世，与佛有缘，种下了种子，在今生通过特别的契因，会呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性，有灵根。
去寺院接受师父给的东西该如何补偿
如果是出家师父给您的物品，是属于他自己的，就是与你结缘。 看看师父有什么需要，或者下次见面，买写东西供养他就好。供僧有功德。
寺院过年包什么馅的饺子
包的话也是素馅的，里边没有肉，没有葱蒜韭菜等荤菜！估计一般是青菜豆腐的吧！
感恩师父加持开光的话
如果是出家的师傅为你请的佛像开光，只要你内心升起恭敬就可以了。如果是没有出家的人，做开光仪式就不应该了。开光，必须是清净之人（出家人），在清净之地（寺庙），才可以的。
给寺院水池起名
顿悟池【唯顿悟今生，明悟未来，方能得大解脱，大自在。否则就如这一池生灵虽活着却不得解脱】
悟空最重要的师父
孙悟空的授业师傅名叫 菩提老祖 关于菩提老祖 在各种文献里均无记载。 唯独在《封神榜》里有最为接近的记录。那便是西方教二教主 准提道人。西方教经过演化，后成为西方极乐世界。教主接引道人即为如来佛祖。但是关于准提道人去了哪里，也未作交代。准提道人 经常东来度人，精通佛道双术。他以道术传授悟空。最终成就了其大闹天宫的本领。可以详细看《西游记》对菩提老祖的描述： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 再看《封神演义》对准提道人的描述： 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 如果说菩提老祖就是准提道人。那么，孙悟空就是如来佛的师侄。而且菩提老祖的本领是非同小可的。他住在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。居住“灵山”的不是地仙，而是佛！明明住在灵山，却能逃过如来的法眼，另如来无法洞察，如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。 因此，第一个说法就是。 如来的师弟 准提道人 即 菩提老祖是孙悟空的师傅。并且确有其人。 以上这个观点为大众观点。就我个人观点而言。从吴承恩在塑造孙悟空这个形象的意图上出发。孙悟空的师傅菩提老祖并无其人，而是出自吴承恩的塑造。 在吴承恩笔下，孙悟空是天生天养的。孙悟空孕于石内，石乃大地的代表。养于日月精华，日月乃天的代表。因此可得出。孙悟空是天生天养，是万物载体自然界的精华。 那么在看“道”和“佛”的本源。“道”意在诠释自然之法，即自然规律。是人生存的载体。“佛”意在诠释人本身修为，心智的境界代表。是人内心世界的造诣。“道”与“佛”的结合即为人与自然的结合，即天地。无论是如来还是三清，都是各自宗教的代表。而在吴承恩的笔下，菩提老祖身兼道佛双术。他的厉害之处前面已经提到，在此不再细说。他是道与佛的集大成者（详细描述见《西游记》）。试问，何人能有如此造诣?答案只有一个。 天地！ 如此看来吴承恩所描述的孙悟空意在指明他是"天生天养天授业"。菩提这个师傅也无其人，他的出现，也旨在为孙悟空的形象服务。
如何正确拜佛？师父亲身示范
净空法师---每天拜三千拜佛，这是不是修静深不动？是的。拜佛天天在动，怎么会不动？这个不动是讲心不动，不是身不动。 静深不动，是比喻修行，无论修哪一个法门都要「静」，静就是定。八万四千法门，是八万四千种手段，都是修静深不动，绝对不会有个法门教你修动。 拜佛也是一个行门，有人专门用这个方法修行，每天拜三千拜佛，这是不是修静深不动？是的。拜佛天天在动，怎么会不动？这个不动是讲心不动，不是身不动。 身不动，一天到晚面壁，心里还在打妄想，那有什么用处！是叫你一心不乱。拜佛虽然身动，心不动，心澄到极处自然有感应，这个感应能够把三细六粗逐渐淘汰，逐渐转变为定慧。 所以拜佛是很巧妙的一种修行方法，乃至于经行。晓得这个原则，无论在什么场合，无论用什么方法，统统都是修清净心，唯有不动心才能成就。 本文节录自【阿弥陀经疏钞演义】18集
佛教如何拜师父，正确的拜师父仪轨
需要拜师，没有善知识的引导是不行的，众生想法时常颠倒，分不清法与非法，唯有阿罗汉以上才行，拜师是在为，师有传承，有正法，有明灯，不会跑错路，只要顺着去走，无论是快是慢，结果必然是能达到目的地。在没有出家师的情况下，居士不是不可以，但并不是最理想的。
梦见有人送我一个格子的包
你好： 只是梦而已，梦是假的，不必当真。 有本书叫《周公解梦》，里面提到，梦与现实是往往相反的，也就是说现实生活中不可能发生的，指别人送你一个格子的包。 我认为只是睡觉时，无意中胳膊压着胸口了，从而压迫心脏，进而大脑供血不足引起脑部活动了，也就是俗语中的做梦。 科学研究表明，梦是睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。 也就是说梦不代表什么，没有任何意义，更不是什么征兆。 最多只能代表你昨天晚上没有休息好，也就是俗说的觉没有睡好。 对吧！ 送你一句话：过好今天，明天会更美好。
去寺院超度有什么注意事项
1、心存恭敬。去寺院超度之前最好沐浴斋戒，以示诚心。进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容；衣着得体端庄，不可过分暴露，不要穿动物制品；不可大声喧哗，不要拍照；不得吸烟。 2、见到师父双手合十，行鞠躬礼，问询：阿弥陀佛。见到大和尚可以顶礼。 3、事前跟师父做好沟通，是否需要准备果蔬供品。 4、仪式开始前心中观想：您需要超度的对象，及其历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主，所杀所食所害的一切有情众生、堕胎婴灵，来此到场。听经闻法，在佛力加持下罪业消灭善根增长，早日往生西方极乐世界。 5、仪式的过程跟着师父做就好。祈请诸位佛菩萨护持，诵经，回向。按照师父的提示叩拜。其余时间能跪尽量跪。 6、认真做好回向。大回向+小回向。大回向是回向给法界众生，一切有缘众生；小回向是回向给您要利益的亡人。最好是带着观想，观想他们蒙阿弥陀佛接引，前往西方极乐世界。 7、爱惜物命。寺院里用的是十方供养，所以不可妄动一草一木。包括洗手、用电、用纸都要节约。在寺院用斋饭要吃干净碗里的饭菜，饭后记得向功德箱里投入饭钱。 具体的细节您可以跟师父或者寺院护持的居士沟通。愿您六时吉祥。随喜赞叹！
