怀孕了梦到参加葬礼
梦到参加朋友家人的葬礼
这不是咒人，梦见谁死了那就表明梦里的这人会长寿，也可能正得了什么病。但是你放心这不是说谁真会死~ 梦的解法有很多种，不能完全相信梦!也可以解为你最近遇到什么麻烦有点伤心~
梦里梦到开车去参加别人的葬礼?
〖梦见开车去参加别人的葬礼意味着〗：这两天情绪波动大，公众场所嘈杂的环境将会使你更冲动，无意说出来的话有可能对他人造成伤害，会使良好的人际关系大打折扣。何不开车去郊外兜兜风，四周的景色会有效安抚你激动的心情，也能静心想想一些积郁在心中的事情。【佛滔算命】
男人梦到怀孕老婆穿孝服参加葬礼是什么意思
想太多 所谓周公解梦都是骗术 还在做梦吗 醒醒吧
未婚女子参加葬礼有什么禁忌？
不能穿鲜艳的衣服
为什么说怀孕的人，不能参加亲人的葬礼
白叟说怀孕的女人不能参与葬礼，不能前往寺庙和坟场，由于这些当地怨气和阴气聚结，也不能参与葬礼，说丧葬是凶事，“凶冲喜”对腹中胎儿不利！葬礼一向是中国历来送别死者最稳重的一场仪式，由于中国长期处在儒道佛三家思想的影响之下，我们对待葬礼的心境也是格外奥妙和忌讳。民间常常说孕母亲不能参与亲人的葬礼，一旦不论劝止参与，或许会被死者鬼附身，不仅对本身欠好，对肚中胎儿更是倒霉，为了安全起见，孕妈妈尽量不参与葬礼。有人以为这是迷信，本来这个谁也说不准，现实生活中的的确确呈现了好多这种工作，所以能避就尽量避一下。
本命年可以参加葬礼吗？
按照正常来说，本命年是可以参加葬礼的，不过是稍微比往年要讲究些： 1、服装：发亮的深色服装是绝对不能穿的，晚礼服、运动服、休闲服、洋装也是属于不够严肃的服装，因此是不可以穿的。男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣，女士不应涂口红，不可戴亮色调的围巾。 2、饰品：一定要佩戴上玉石水晶吉祥配饰在身，一来是化解本身本命年带来的煞气霉运；二来是化解参加葬礼会惹到的阴气厄运；所以，请一款好的本命年吉祥配饰是十分重要的，有心的话，可以到红绳周家预定一款会好些。还有佩戴时不要外露就可以了。 3、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时肃穆的吊唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声音尽量压低，举止轻缓稳重，才能显示出诚意。
经常做梦梦到死人，有时候还去参加他们的葬礼，不管是认识的还是不认识的，我都会去参加，昨晚更离谱，有
梦见参加葬礼： 表示万事将如意进行。丢失的东西重新出现；或与反目的朋友言归于好等，将会好事连连，放心吧 梦见被灵车超过去： 金钱运将好转。无谓的支出将减少，可以有计划地使用零用钱。绝对不会产生因囊空如洗而进退两难的情形 梦见葬礼：是生病和坐牢的兆头。 梦见出葬：将会有散财之兆。 梦见参加亲人的葬礼：表示万事将如意进行。丢失的东西重新出现；或与反目的朋友言归于好等，将会好事连连。 梦中听见葬礼的哭声，表示你生活中将有好消息。 ·梦见送葬，吉兆，是发财的预兆。 ·病人梦见送葬，身体会很快痊愈。 ·商人梦见送葬队伍，生意兴旺，财源滚滚。
孕妇为啥不能参加葬礼
孕妇站的时间长是一个原因吧 个人认为可能老一辈人都比较迷信一点，由于这些当地怨气和阴气聚结，也不能参与葬礼，说丧葬是凶事，“凶冲喜”对腹中胎儿不利！葬礼一向是中国历来送别死者最稳重的一场仪式，由于中国长期处在儒道佛三家思想的影响之下，我们对待葬礼的心境也是格外奥妙和忌讳。民间常常说孕母亲不能参与亲人的葬礼，一旦不论劝止参与，或许会被死者鬼附身，不仅对本身欠好，对肚中胎儿更是倒霉，为了安全起见，孕妈妈尽量不参与葬礼。有人以为这是迷信，本来这个谁也说不准，现实生活中的的确确呈现了好多这种工作，所以能避就尽量避一下。
参加彝族葬礼注意事项
彝族人的葬礼很热闹，每个人都穿着传统的彝族服装出席，从老远的地方就要放鞭炮，让别人听到，知道又有一批人到了。据说彝族服装穿起来的时候一般就是红白喜事的时候。一路上，我们的队伍还会给小孩子撒糖吃，小孩子都一哄而上地在地上抢糖。彝族人去世的时候，她生前住哪间房间，灵堂就设在哪个房间。房间里面没有死者的遗像，死者被蒙上一层布躺在中间，来悼念的人进门的时候就会发出悲伤的声音，在屋子里面表达自己的悼念之情。 彝族人如果是寿终正寝的话，葬礼上是可以唱歌跳舞的。如果是意外的话，就不能办的太高兴。不管是怎样的去世，都要请毕摩来驱鬼和念指路经，火葬的时间也是由毕摩定的。我已经听了很多彝族朋友说，老人是不害怕死的，他们害怕的是死后不是把他们火葬了，让他们的灵魂不能回到祖先来的地方。指路经描写的那个地方是丰衣足食，没有烦恼的天堂。 彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。 仅以丧葬形式看，彝族历史上曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、天葬等。 1.火葬。以火焚尸的丧葬方式。在彝区传袭已久，嘉靖《贵州通志》载是当地彝人“焚于野，掷散其骸骨”;《越雟厅志·夷俗志》亦载：“丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”《西昌县志·夷族志》也有记载，彝族火化尸体以后，“收骨殖于瓮，命忠实年老娃子数人，负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人知，防冤家盗掘也。”现云南省的彝区火葬时，尸须蜷曲，男仰卧，女侧卧，架起柴楼放火烧之。而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放在坑中埋葬。有的在垒坟后，堆子周围砌一转石头。宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群。也有的在火化之后，将骨烬放入罐中送到岩洞里。这两种葬法皆属复合式的二次葬，即火葬后再土葬，或火葬后再岩葬。传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。 2.土葬。滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂，村里人及女方亲属来“耍狮子”、“闹猴子”、“跑锣鼓”等。出殡当天，全村男女要去送葬，男人在棺前，女人在棺后，列队送往墓地，每人自带酒菜，丧家准备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终，出殡时母舅要交酒还人，表示断绝以往的婚姻关系，如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细 彝族人死后需停尸三天才出殡，全村人自备口粮，齐集在公房里吃喝三天，表示祭祀。 3.水葬、天葬、岩葬。为古代凉山彝族的特殊葬式。水葬，即将尸体投入河中冲走。天葬，即将尸体背到附近山头，任飞禽走兽撕食。岩葬，即将尸体从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止。 4.陶器葬。又称为“直葬”、“冲天葬”。即是在人死后，用六尺高的坛罐，将死者放入站直，埋在土里，垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的，人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地，活着如此，死了也如此。 5.树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。
梦到前男友死了,去偷偷参加他的葬礼，哭得稀里哗啦。
潜意识里 他该死
