怎么才能梦到前世

  • 梦到前世

      有些梦,得得确确是前世的记忆,而有些梦,只是自己的虚妄想像而已。   所以,是否是前世,你要联系今生的事情来证实。   另外,前世无论如何,好与不好,今生都要与人为善。前世结了不善的缘分,今生来个善的了结。前世结了善缘,今生仍然要善待。   预知前世因,今生受着是--------要知道前世如何,今生你受到的,就是!   预知后世果,今生作者是--------要知道后世如何,你今生正在做的,就是!   所以,不问善恶因缘,与所有众生悉皆为善,你今后必定得到善报。

  • 做梦梦到自己的前世后世,

      具体来说,我们虽然已经能够摆脱了地心引力,飞向了宇宙,但是恰恰是我们的精神世界是我们科学研究最薄弱的一项,我们到现在还没有确凿的证据可以证明梦境的真实性。千年前的最著名的当属庄周梦境化蝶。究竟是蝴蝶变成了庄周还是庄周梦见了自己的前世呢?无人得知,也许将来的不久 我们可以真正的解开梦境与现实的关系。   这样可以么?

  • 梦到自己的前世

      没什么奇怪的。六道轮回本存在,我们说实在的在哪道里都呆过,尤其是人、畜生、恶鬼道。能梦见前世之事毫不耽怪。     学佛,念佛,可以跳出六道轮回!     南无阿弥陀佛

  • 如何查看前世死因

      如果你真信的话   看胎记   猜测

  • 前世是怎么死的是

      做死的,谢谢。叫我雷锋。

  • 前世仙女特征 前世是仙女有什么特点

      《大宝积经》告诉你是哪一道投胎转世的   从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气,在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。     (白话文翻译):   世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生是无「习气」的,每个众生的习气都由来有之,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从六道中何处来。   习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生也因习气群聚,制造共业。   从地狱中出来生于人间的众生:   1、听他的声音,厮破的像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴捩急燥。   2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的,让人难以相信,像没有亲友似的人。   3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。   4、不孝不义、无惭无愧心。   5、好行杀生事、常造作诸多恶事。   6、此人短命不得长寿。   7、见善难发菩提之心。   8、综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。   从畜道中出来生于人间的众生:   1、此人神智闇钝,作人处事是愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。   2、多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓).   3、个性是又拗又捩,讲话很唐突(率性鲁莽 )。   4、此人是身强力壮,常当负重(身强体状像条牛,搬重的东西刚好用) 。   5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。   6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。   7、随时随地就躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。   8、喜欢luǒ 体,不羞不耻(能不穿衣服,就不要穿衣服,没有羞耻心)。   9、心常虚诈,且异言诳语的。   10、妄说他人,谄曲不实(很会乱讲别人的不是,构造不实是非,且谄眛,心弯弯曲曲,很不实在不可靠)。   11、喜欢谋取他人的财物,且常爱抵债(债务想办法赖掉)。   12、此人见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。   13、这类众生已流浪生死往返于恶道中,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍是如此,因此注定死后仍再返回苦海,投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。   从鬼界出来生于人间的众生:   1、此人的长相是黑黑瘦瘦,面无光泽。   2、头发短恶,黄赤苍浪形状,褰鼻.怒目,眼白直视 (鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。   3、常会觉得饥饿口渴,常想要吃东西。   4、个性甚为悭贪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。   5、很执着邪见,回背说人(背地里说人,挑拨事非),道他长短(说人坏话).   6、具贪心,淫心,爱积聚钱财、物资,也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。   7、厌烦善良的人,不喜欢看见善事,只信邪事。   8、看见金钱、财物时,会起心动念不由自主想要去窃取。   9、心常的起贪心、偷盗心,永远不知道满足,若吃点亏则忿恨不已。   10、贪得一点钱财或便宜,心里就生出喜悦心;若贪不到钱财,就生出妒害之心。   11、这种人难肯发心,却信邪倒见,谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛,自认带使命,向往祭祠、爱拜拜,喜到阴庙、銮坛求乩童办事,跪求祷告生利发财)。   12、这种人注定死后,会先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,再堕生成鬼身,如此轮转生死苦海中,无休无止。   世尊告诉外道人说:你们是邪命愚痴的迷惑人,不知道因果报应,也不知道什么才是良善,不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。   从非人修罗之身投生到人间的众生:   1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的强盛,不太信正法,偶进佛门,动机亦不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。   2、很喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠、斗诤。   3、心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复,非要扳倒别人才罢休、憎恶别人,看不得人好,嫉妒心极重 ,因此常起恶心)   4、讲话谄曲不实在,虚虚诈诈的。   5、抵债谩人(赖债还会骂人)。   6、身长高大洪壮(又高又大又壮),眼白圆,怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状),勇猛有力(孔武有力),心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏)。   7、常好争斗,瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。   8、两舌破和(很会二舌搬弄事非,让人不和分离),用离间手断来拆开良善人的和睦。   9、轻视看不起贤良的人,反说贤人之长短,毁谤好人。   10、因为这些不善业,其人注定死后直接堕入地狱,无有出期,之后,再随业报生其它恶趣,再又生堕回来阿修罗道。   从人道中还复人间的众生(从人道中死后再生人道中)   1、这样的人,个性贤良正直,亲近善友,性常有信,有忠有孝。   2、若有恶人,漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非,故意来毁谤此人),此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人,此人怎会如此 呢?因为此人常为好惜门望,识羞识耻 (知道什么是羞耻心),是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。   3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(技艺工巧很会),且敬重有智慧的人。   4、具惭愧心、心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人,会知恩图报 (有机会会报答回去)。   5、对善知识的教导,其心顺且无违背。   6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。   7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助,做人做事有原则、有分寸)。   8、善能和合,常乐信佛 (深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法)。   9、好行布施,常生供养。   10、不耐于债,不负他人 (不愿欠人债务,不会背弃、背叛他人)。   11、少许财物,好习善事,接引于人,悉令安乐,不令有苦 (就算自己没有钱财(穷),也是一样学习善事,接引帮助别人,希望人皆获 得安乐,不愿见到别人有痛苦之事)。   12、像这样的人,作如是行为等,注定死后直生于天上,不会堕入地狱,再度还生人间,受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。   世尊说:外道人没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解的了的,也非凡夫所能测知,所能校量的。   从天界转生人间的众生:   1、若有众生持五戒修十善,能得生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间时,长相端严,具正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。   2、喜穿着华鬘,熏香涂身、常爱鲜洁,,好择贤良的人为友。   3、常乐于音声歌舞赞叹。   4、常乐高楼,不居在下 (爱住在高楼处,不愿住低下楼)。   5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋,有行有德 (生气的有道理,是有德性的),讲话是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言诚恳的,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。   6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。   7、此人有善,,乐欲出家。   8、若得为师就会精进修持清净律行,学习佛道,不爱世间名利,志求无上菩提。   9、如此之人,有智有慧,多劫修行,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提。(很快成佛)

  • 我前世真的是天界人,有时候做梦梦到是天上某神仙,但是为什么我会坠落人间?我记着我没有违反天规。

      福报享尽;或者有特殊因缘,需要下了。

  • 什么叫前世修来的?

      欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。一切世间,男女老少,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故?先须孝敬父母,次要戒杀放生,念佛布施,能种后世福田。富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。所谓“前世修来的”就是,前世的你,孝敬父母,戒杀放生,念佛布施,做善事,修得今生的富贵福禄。这是佛教的一种思想,要人多做善事,忍受今生的痛苦,告戒人们,今生所受之苦皆因前世所犯之恶。

  • 我的前世是怎么死的?

    好信不信,信轮回!你没有前世,生命只有一次!所谓轮回只是人类对死亡的逃避与对永恒的贪念的混合物罢了。

  • 怎样知道自己的前世哪??????

      有的。 找到 前世 痕迹的线索有千千万万条,但我们从以下线索中可以大致知道自己的 前世 。 如果你拥有了浑沌思维,祝贺你,你是从上帝身边来的人,你 前世 是神中的一员。 如果你拥有无相思维,祝贺你,你是从极乐世界来到人间的,你 前世 是佛。 如果你生性喜欢自由自在无拘无束,总是寻求开心快乐,且“从心所欲不逾矩,”你 前世 是仙界一员,你就是仙。 如果你知道自己能幻化出一个世界,你 前世 是天仙。 如果你梦中经常自由自在地飞翔,身心经常处在一种莫名的喜悦状态中,对死亡毫无恐惧,讨厌人间生活,那么,你 前世 在万年界。 如果你梦中经常飞翔,却依然留恋人间,那么,你 前世 是鸟类中的一员。 如果你总在寻找回家的路,总觉得自己不属于人间,且仁慈善良,喜欢娱乐,不愿受国家、宗教、组织、家庭的束缚,经常处在美好的幻想和对未来美好生活的向往之中,那么,你 前世 在千年界。 如果你非常热爱自己的国家和民族,热爱家庭和家庭生活,认为这一切都是天经地义的,那么,你 前世 也是人。 如果你具备了太极思维,智慧超群,聪明绝顶,禀赋特异,那么,你就是古往某一大师贤哲的转世,或者说,你 前世 是人群中有威望的人。 如果你生性好斗,且思维敏捷,善于法术,能从其他生命的痛苦中获得乐趣,你 前世 就是魔界一员。 如果你气度不凡,风采迷人,总有办法惹人喜爱欢心,而本性极度自私,你 前世 是妖类一员。 如果你小聪明不断,掌握了许多小法术,总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物,那么,你 前世 是魑魅魍魉中的一员。 如果你天性爱吃肉类,能从吃肉中获得乐趣享受,从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的痛苦凄惨,你 前世 属于食肉动物中的一员。 如果你天性喜欢素食,且生性胆小总怕受到伤害,喜欢依附群体,热爱家庭和宗教,你 前世 就是食草动物中的一员。 如果你天性喜欢当警察,对社会中的偷盗犯罪现象敏感,总想把他们逮捕归案,那么,你 前世 就是猫。 如果你天性喜欢当战士,愿意保家卫国保护领地和家园,那么,你 前世 就是狗类一员。 如果你天性喜欢偷盗,喜欢贪污盗窃,你 前世 就是鼠类一员。 如果你天性任劳任怨,承受欺凌而不反抗,心生怨恨而不表露于言行,任人宰割而觉得无力反抗,完全听天由命,那么,你 前世 就是家畜界一员。 如此类推,根据其他生命的秉性来对照自己,就会发现自己 前世 的踪迹。 说明:火炼层、冰冻层、阴间的生命一般不会直接进入人类社会,昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系,一般不会来到人类社会。 以上只是大概轮廓,要想彻底知晓自己的 前世 ,必须不断观察,反复验证。 《不可思议》再生的少女 1926年,有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了,她的名字叫香蒂.迪庇。刚诞生时,一点也没有什么异常,可是,到了7岁的时候,有一次小香蒂突然莫名其妙地对她母亲说:“妈妈,我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。以后,香蒂又好几次提到此事。父母亲看到才7岁的女儿尽说些不着边际的话,很是担忧,就带她去看病。医生听了香蒂的叙述,迷惑不解:“真奇怪,这孩子一点没有精神异常的症状,怎么会说出这些叫人难以相信的事呢?再观察一段时间吧。” 但是,香蒂到了9岁,仍然没忘记在马图拉生活过的事:“妈妈,我以前说过在马图拉居住过吧?我在那儿结了婚,还生了3个孩子呢!我住在马图拉时名字叫露琪。”香蒂还向母亲告诉了3个孩子的姓名和特征。父母亲听了女儿如痴的絮叨,心里越发焦急:孩子的病情大概更严重了,时常在暗地里抹眼泪。 一天,有一个客人来找香蒂的母亲。香蒂一见到来人,突然叫了起来:“......余下全文>>