梦见去寺庙烧香见菩萨
梦见拜菩萨烧香
梦见拜菩萨烧香：预示着自己生活中遇到困难，不过会有贵人相助。
梦见拜菩萨烧香，这两天很适合走走，不管是出差旅游或是课后活动，都能让你的精神得到放松，所以别懒在家里了，有计划就去执行吧，平常只是放在心中的事情，都有机会得到实践。由于人际关系热络，你会比较有心情投入交际活动，甚至爱凑热闹，这些刺激都能让你神清气爽。
怀孕的人梦见拜菩萨烧香，预示生女，伐木忌动土，动胎气。
恋爱中的人梦见拜菩萨烧香，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。
本命年的人梦见拜菩萨烧香，预示阳宅风水不顺，影响运气欠佳，诸事困难重重。
做生意的人梦见拜菩萨烧香，代表平稳有财利，不可盲目投资。
梦见佛菩萨，主凡事吉利。《断梦秘书》
梦见诸佛诸菩萨者，凡事利吉。《梦林玄解》
诸佛菩萨，大吉利。《原版周公解梦》
梦见菩萨者，主长命。《敦煌本梦书》
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梦见菩萨笑了，具有双重含义，有可能表示你处于挫折中，或是有亲人会患病，需要得到他人的帮助，另一方面，也可能表示爱情如意，生活欢乐。
梦见菩萨像倒了，人气旺，值得好好利用。爱情运势旺，适合安排和情人间的甜蜜约会。得到的奖金，你也不忘和大家一同分享。人缘不错，你所提的建议案会得到身边的人或上司/老师的支持。
梦见拜菩萨许愿，运势不错，自己的人际关系很好，将会认识很多成功的人物。
相关的梦例解析
网友梦境：梦到自己说自己是菩萨
解梦解析：梦见菩萨者，主长命。《敦煌本梦书》
拜菩萨烧香是自己带香去好还是去寺庙买好？
都可以的，没有区别。拜菩萨不是在乎哪儿买的香，而是看你如何去拜，带着何种心态去拜。这才是重要的。祝你早日如愿！阿弥陀佛。
梦见去寺庙烧香
梦境是有很多的暗示性的，或许你和修行有缘分吧。
昨晚做梦梦见去寺庙烧香，怎么买了两根菸，朋友看见给扔了
虚惊一场
姐姐人流后妹妹可以替她去寺庙烧香吗
可以，但是这样做，不够究竟彻底，正确的做法是：让姐姐为堕胎的宝宝持诵地藏经一至七遍，才是最彻底的帮忙，比你上10000支香还要强！ 儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。 儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿，便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成“婴灵”，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母身边，既伤害父母的福报和阴德，也会败坏父母的运气，乃至身体健康。 故若有上述行为，父母务必要做超度仪式（最好的办法是父母亲自为宝宝持诵地藏经一至七遍），既保佑宝宝投胎转世，也保护父母安康。 别小看地藏王菩萨本愿经，威力无穷，而地藏菩萨已经达到佛的境界，却因自己发了的大愿“地狱不空誓不成佛”所局限一直未能成佛，所以才始终做菩萨的，我们的佛祖在涅槃之前就曾经嘱咐地藏菩萨代为管理天上地下一切事物，我们佛弟子又尊称地藏菩萨为“代佛祖”呢！
梦见去烧香
梦到去烧香，表示你的感情已经成熟，你的另一半也很优秀，很受到肯定，在不久之后你们就能共结礼堂。
梦到去烧香拜佛，是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈，不过在最困难的时候，会有个贵人出来帮你一个大忙，而且还会非常成功。
身染沉疴的病人梦到去烧香，表示是祥兆，身体会复原。
未婚男女梦到去烧香，会很快找到意中人。
病人梦到去烧香，身体会很快康复。
商人梦到去烧香，生意会赚大钱。
梦到我给财神烧香，不久朋友将会有好消息传来。
原版周公解梦到去烧香
梦到焚香者，主婚姻事。《敦煌本梦书》
梦到去烧香的网友梦例
网友梦境：梦到去烧香拜佛
周公解梦：表示虽然你现在已经碰到了瓶颈，不过在最困难的时候，会有个贵人出来帮你一个大忙，而且还会非常成功。
梦见一个很小的寺庙，去拜的时候里面的菩萨跟我说话，还会动
与佛有缘是好事，说明你或许很有慧根，多多学习吧，我想或许你还会做更清晰的梦的
孕妇可以去寺庙跪拜菩萨吗
当然可以 自愿的 一切恭敬就好 求子 多多放生功德回向 请菩萨帮助给个好孩子 每天念诵普门品、心经（或抄写） 数量不限 多多益善 加持回向 回向文：求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男 （或秀丽端庄之女 ）以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产孕期反应不要太强烈。三遍
亲人刚去世了，能去寺庙烧香祭奠吗
当然可以啊！最好的处理方式是替亲人念佛及超度。 用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦去世，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中： 1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。 2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土。 3、如何知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）24小时后再触摸死者身体，根据最后冷却的部位来判断（切记不可以提前摸，因为这段时间内灵魂离体，感觉超常敏锐，小小触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）： 1）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。 2）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有两眼之间眉心部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。 3）假如一个人死后，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，就是檀中穴的位置，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。 4）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到下腹部，最后只有下腹部暖热，即丹田穴的位置，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。 5）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。 6）假如一个人死后，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
春节期间寺庙烧香火爆，是传统过年习俗，还是封建迷信
这是中国的传统习俗 信则有 不信则无 佛教供香的起源： 1、香为佛使 香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求以香味为食，以资阴身，又自其阴身出香，故名香神。以后被引为佛教护法的八部众之一。 佛教中用香，据《贤愚经》卷六载：佛陀当年住在祗园时，有长者富奇那建造了一座旃檀堂，准备礼请佛陀。他手持香炉，遥望祗园，梵香礼敬。香烟袅袅，飘往祗园，徐徐降落在佛陀头顶上，形成一顶“香云盖”。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。根据这个传说，“香”是弟子把信心通达于佛的媒介，故经上称“香为佛使。”这也是佛教中以香敬佛的缘起。 《增一阿含经》中讲到：“须摩提女手执香火上楼，向如来说偈日：‘唯愿尊屈神，尔时香如云。在空中餐满祗洹，住在如来前。”阿难白世尊言：‘此是何等香?’尊曰：‘此香是佛使’。”《僧史略》中说：“香也者，解秽流芬，令人乐闻也。香为信心之使也。” 在佛教中以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，因为香是传递真诚的心情的一种媒介。焚香中产生的一种清净、虔诚、忘我的状态，目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界，只有在真实、坦诚的状态中才能产生。在供养中，有以香、花供养的。佛陀说法时，“雨诸香华，香如须弥，华如车轮”(《仁王经》卷上)；与会大众“香华伎乐，常以供养”(《法华经．序品》)。再者，以香和烛供养也常相列。还有，人们因学佛、信佛而交往，又称为“香火因缘”，再引伸，佛教徒结成团体，共同念佛诵经，又称为“香火社”。朝山拜佛者又有称为“香客”的。 2、戒定慧解脱香 佛教认为：通过修行戒、定、慧、解脱和解脱知见这五种功德，可以成佛，喻为“五分香”。这是指通过身口意的修行，使自己身心清净，升起觉悟和智慧，以此供佛，或称理供佛，或心香供佛。佛教徒在焚香时常唱 “香赞”：“戒香定香解脱香，光明云盖遍法界，供养十方无量佛，见闻普重证寂灭。”(出《华严经》)，也是焚香供佛的又一象征意义。《楞严经》卷五说香严童子闻比丘烧沉水香而悟入圆通，证罗汉果；《维摩诘经．香积佛品》中说上方有众香佛国，一切皆以香作，乃至以香气为语言声音。都是与香有关的论述、记载。 3、行香促解脱 关于行香，在《贤愚经》卷七中载：昔有贪婪之人，蓄金七瓶，掘地深藏。后病死变为毒蛇，犹守金瓶。经墁长岁月，心生厌倦，呼行人捐金一瓶，供僧作福。行人担蛇至一寺，遵嘱行香僧前，僧为蛇说法，蛇因之而喜，复献出六瓶金施僧，蛇因此而命终生忉利天。此为“行香”之初起。中国“行香”始于晋代道安法师。原为法会仪式，指法师升座说法时，向他燃香礼敬。也泛指燃香、上香、拈香。后来“行香”一般系指佛事斋会中，由法师和主持斋者持香炉绕行坛场，或引导仪仗巡行街市。 南北朝开始，朝廷即举办“行香”法会。唐朝“行香”尤盛。如张籍《送令狐尚书赴东都留守》诗中：“行香暂出天桥上，巡礼常过禁殿中”。自居易有诗《行香归》中日：“出作行香客，归如坐夏僧。”当时，朝廷举办“行香”法会，多用‘ 于国忌日。当然也有非忌日行香的。后又有民间以“行香”祝寿或超度亡灵的。民俗中庙会、求福、祈祷丰年、官场仪式、新官赴任、店铺开张等都有所谓的行香，表达人们良好祝愿的方式，己与佛教中的“行香”大相庭径。
