梦到祭祀上香什么意思
黄历祭祀什么意思
黄历祭祀是指：矗天、地、社稷、贤良、蚕神、历代帝王、太阳、月亮、城隍、先农、孔子、火神、关帝、祖先等的祭奠。现在多数是指对祖先的祭奠。 中国古代讲究敬天法地，敬祖敬贤，这礼敬的主要体现，就是祭祀。一年中很多祀典是必不可少的，有些还要由皇帝亲身参与，这些重大祀典的场所大多固定。例如，在老北京城，就建有许多专门祭祀的坛庙建筑。在祀典的相应日辰，将在这些坛庙举行重大的祭祀活动。 天坛：皇帝祭祀上天的坛庙。在每年的冬至日举行。 地坛：皇帝祭祀大地的坛庙。在每年的夏至日举行。 社稷坛：祭祀社稷（社为土地神，稷为五谷神）之地。在仲春、仲秋上戊日（即当月第一个戊日）举行。 朝日坛：祭祀太阳之地。在每年仲春、仲秋择日祭祀。 夕月坛：祭祀月亮之地。在每年秋分酉日举行。 先农坛：皇帝祭祀先农神之地，每年皇帝在此演耕。在每年季春亥日举行。 先蚕坛：是皇后祭祀蚕神，祈求蚕业丰收之地。在每年季春（三月）巳日举行。 城隍庙：祭祀城隍神之地。在每年季秋（九月）择日祭祀。 孔庙（文庙）：祭祀先师孔子之地。在每年仲春、仲秋的上丁日举行。 火神庙：祭祀火神祝融之地。在每年六月二十三举行。 关帝庙：祭祀武圣关羽之地。在每年仲春、仲秋择日举行。 太庙：祭祀当朝历代先皇（即皇帝祖宗）之地。在每年四孟月（正、四、七、十）朔时和除夕。 历代帝王庙：是祭祀历代帝王之地。在每年清明前、霜降前举行。 贤良祠：祭祀古代名臣名将之地。在每年仲春（二月）、仲秋（八月）择日祭祀。
为什么祭祀时要上香？
祭祀烧香始于何时尚无确切的考证。但据文献记载，至少西周时已有烧香的习俗了。古人重祭祀，考虑到神明高高在上，如何能够享受到人间的祭品呢?根据“火性炎上”的原理，他们认为通过火的焚烧，气味随烟向上，神明就能享受到祭品的美味，于是很早就有了“燔柴”的祭祀方式。烧香也是根据这个原理而来的。 祭祀重烧香，也是对先民祭祀文化的继承。如道教科仪中就非常重视上香，且有大量的“臣香文”，对香有很多赞美之词，如“夫香者，兰林上品，海窟灵根，其为本也则至大至刚，其为用也则有情有性”；“夫香者，钟灵海岛，植本壶丘，根株坚秀，历岁月以维长，气味芬芳，超桂兰而擅美”等等。 烧香的意义，有以下几点（以道教为例）： 1.供养诸神。香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。 2.传诚达信。道是要用心去学的，而心意要借香烟来表达。所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”（《祝香咒》） 3.召亡返魂。做幽事道场时，通过焚香摄召亡魂。有“一炷明香通信去，五方童子引魂归”之说。全真仪范中就有“一炷返魂香”。 4.清静身心。《受持诸品咒》中有“上香时咒：常焚心香得大清静”的说法。 5.辟秽除邪。由于香烟有芳香空气，能起杀灭病菌的作用，故古来就用作“空气清新剂”，有瘟疫之时作为“空气消毒剂”而大派用场。广东至今仍有地方保留着每年舞“火龙”的习俗，就是为了纪念百余年前一场瘟疫中有位道人教他们用干草扎成长长的草龙，上面插满香，点燃后围着整个村子绕几圈，及时遏制了瘟疫蔓延的功绩。据推测，可能是香中含有的硫磺杀灭了空气中的病毒，所以才有此神效。 6.与人祈福。《玄门朝科》中都有“愿以此烧香功德，归流醮信人家，观颐自乐，御履相欢……的诸多说法，可见烧香功德，于己于人，善莫大矣。 综上所述，祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说：“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”
祭祀先人为何要上香
在佛教中烧香是表示对佛的供养，是对佛的尊敬、感激与怀念。这和祭奠先人的目的其实是一样的，祭奠先人也是要求后人对先人尊敬、感激与怀念。 祭奠先人就是要后辈子孙不忘先辈，感受先辈对子孙养育之恩，要心存感激，崇敬。并且在祭奠先人时将家族中优良传统继承下去，并希望后辈子孙能发扬光大。所以，对佛的崇敬要烧香，那么对先人的祭奠当然也要用表示崇敬的烧香这种方式了。 当然香的选择也是需要用心的，这样也能更好的表示你对先人的尊敬和思恋，有需要的话，可以去无相铜炉请几盒特别定制的香品来祭奠先人，也都是很好的呢。
关于祭祀、看祖坟
还是端午节去比较好
前几天晚上做梦梦到给佛祖上香，不知道意思味着什么
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梦见祭祀
自己在生活中有些自己仰慕的人，在畅想他们的生活如何。自己离他们的生活状态还需一段距离，因为他们的生活状态需要一些钱财来支撑，还需要自己努力去奋斗来实现自己的一些愿望。
梦见去上香
梦到去上香，今天的你容易遇到爱占便宜的朋友，要小心应对了，自己不炫耀、不夸大，低调一点才不会给对方制造机会。
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梦到去上香的有关内容：
梦到在庙里上香：吉照，梦想的事情要实现。
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梦到给佛上香，将有极佳的金钱运。但仍有浪费的倾向，所以出去逛街购物时要有节制。
梦到去上香的网友梦例：
网友梦境：上香
周公解梦：梦到上香，吉兆，梦想的事情要实现。
梦到上了很多香，预示着大吉大利。
怎么上香祭拜
佛教和道教的做法有不同，民间祭拜逝者也有另外的方式。除了诚心之外，佛教和道教道上香都最好在清晨上一炷香（三支），要直上直下的插香，不要使香倾斜，而道教正式的上香（在道观、坛场等）应注意插香的顺序，面对神像应该按中、右、左的顺序插香，香与香之间不要过寸，因为自古有“上香不过寸，过寸神不信”的说法。另要注意点香时不要用嘴吹灭火焰，可以用手扇风或者摇动线香使之熄灭。上香时可以默念祝香咒：道由心学,心假香传。香焚（爇）玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆（pei四声）临轩。令臣关告,径达九天。 而民间祭拜逝者也有成把烧香的方式，根据各个地方的民俗有所不同，此处就不多说。
民间有哪些祭祀的习俗？
1、祭祖先。一般设龛或香炉于厅堂，岁时节日（辞年八节）延续不断奉祀之。近祖忌日多另加“拜忌”，远祖久了、多了，便省了“拜忌”和拜节，改为年间“春分”、“秋分”祭祀，俗称“春秋二祭”。祭祖先也有墓祭的，民间祭祖扫墓，多在新正、清明、冬至举行。七月半为鬼节，又称为“盂兰盆节”，多在野外烧“三十六香”、“纸斛”，祭祀孤魂野鬼。 2、祭天地父母。设香炉于大门顶，每年时节、每年正月初九、每月初一、十五祭祀。民间有“正月初九天地生（天公生）”之谓，民间旧俗，这一天人们备办祭品拜天公（天地父母），并告诫孩子们漱牙水、洗脸水不可倒落地上、沟里，应倒桶里，待次日才倒掉，否则被视为对“天公”，对“天地父母”不敬，恐遭天谴。这一天，民间不宰牲畜，诚感天地好生之德也。 3、祭佛祖，又称北极玄天真武上帝。民俗多以其“香火”及插其令旗于大门顶，同“天地父母”炉一起，每年时节、每月初一、十五祭祀之。佛乃宗教之一类，僧尼不祀神，但老百姓自古神佛不分，且相延不断。 4、祭太阳公。民间有“三月十九太阳公生”之谓，是日中午，妇女们把祭品摆在天井或门外日头下，焚香拜日头。 5、祭土地公。土地公又称伯爷、伯爷公，民间有“三月廿九伯爷生”之谓。旧俗多设炉于门后墙脚跟，每年三月廿九及每月初二、十六，定期奉拜，祭物不拘，饭菜牲品果饼等均可。相传，历史上伯爷原名叫伯益，是远古时期帝尧、帝舜、夏禹三代之贤人，是掌管山川原野和湖泽的虞宦。伯益先后教民造耕地、耕种、砌石垒土盖顶造房子，造福于民。后来，民众深感其恩，一致尊奉他为大地之神，到处建庙供伯益神像以奉祀，祈求他保佑合境平安、六畜兴旺、风调雨顺、五谷丰登。这一风俗一直相沿下来。久而久之，人们渐渐把伯益叫成“伯爷”，把“伯益公”呼为“伯爷公”。就因为人们奉伯益为土地之神，故所到创基立业之处，都必先建造“伯爷庙”、“伯爷宫”奉祀之，以祈基业兴隆，乃至人们建房造屋，也要先设“伯爷炉”，日日供奉，直至工程完工谢土。而“伯爷宫”一般都建得简陋低矮，概为人们纪念远古时初创建的房屋皆属简陋的缘故。祭拜时每焚香五支，焚化纸锭五分，意奉东、西、南、北、中五土伯爷也。凡是老板的，拜毕祭品用以宴请伙计、员工、亲友等。 6、祭五谷母。民间有“六月十五、十月十五五谷母生”之谓，旧俗多在饭桌墙上挂五谷母像（神农像），每年农历六月十五、十月十五及喜庆时祭拜之。民间之
梦到上香,但是香盒里的香断了是怎么回事
人生就是一场梦，何况是梦中的梦。一切不要介怀，随缘就好。 另外，梦境如果有什么预示的话，要反复做同一个梦，一般凌晨的梦比较有寓意一些。
