梦见房子里有一头牛
昨晚梦见一头牛跑进房子横中直撞
梦见肥牛，意味着梦者生活富裕。 梦见瘦牛，暗示梦者需要多加努力工作，才能使自己逐渐走向富裕。 梦见骑牛，意味着梦者将会喜事临。 梦见养了很多牛或赶牛，意味着梦者会发大财。 梦见别人赶着许多牛，暗示梦者羡慕别人的财富，希望自己也能够拥有。 梦到被牛撞，暗示梦者在感情方面遇到了困扰。 梦见牛追赶自己，暗示梦者打着勤奋努力的口号，但是却并没有实际的付出。 梦见牵牛犁田或上山，表明梦者非常勤劳，预示着梦者在逐步走向富裕。 梦见牛在吃，是安宁和富裕的象征，说明梦者会有财富的积累。 梦见白色的牛，预示着梦者工作会得到丰收，生活会变得更好。 梦见牛群长得非常瘦弱，表示梦者在平时的工作、学习中不努力。 梦境中遇到一群小牛，表示梦者自己在平时受到别人的欢迎，有许多人拥护。
梦见柴火垛里钻出一头牛
下不来了的不安感，表示你对不能施展自己能力的虑焦.同时说明对某事缺乏自信。(仅供参考)
正月里厕所里梦见一头牛周公解梦
提问者的梦境十分常见，简单解说如下： * 从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！ * 《周公解梦》的相关解说：梦见奶牛在牧场闲转或吃草，是安宁和富裕的吉兆。梦见养了很多奶牛或赶奶牛，会发大财。梦见别人赶着许多奶牛，要破财。梦见奶牛追赶自己，会因为女人而名声扫地。女人梦见被牛追赶，会与别人偷情，对丈夫冷淡。梦见挤牛奶，喜事会接踵而来，但是女人梦见挤牛奶，是不祥之兆。梦见膘肥体壮的肥奶牛，生活富裕。梦见瘦骨嶙峋的奶牛，大难将临。梦见白奶牛比黑奶牛吉祥。梦见产奶量高的牛，要走红运，发大财。梦见奶牛在前，牛犊在后，妻子即将临产。梦见奶牛打架，肩上责任重大，工作繁忙，但是能赚大钱。梦见奶牛被牛追赶，意味着对要做的事迟迟下不了决心，但是最后做出的决定是明智的，会有收获。梦见让狗把奶牛赶进了自己的院子，预示在朋友的帮助下能发大财。 * 《周林》的相关解说：梦见贮满水的水池，预示身体康健。梦见干涸的水池，会忍饥挨饿。男人梦见在贮水池里洗澡，是富有的征兆。女人梦见在贮水池里洗澡，不久要分娩。梦见和妻子一块在贮水池里洗澡，夫妻生活和谐，幸福。梦见和朋友在贮水池里洗澡，会得到人们的爱戴。梦见仇人在贮水池里洗澡，会上当受骗。梦见给贮水池里放水，能发大财。梦见排放贮水池里的水，当地会遭旱灾。病人梦见在贮水池里洗澡，不久会恢复健康。 * 因为提问者没有前因後果，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考: 占事：正月里厕所里梦见一头牛周公解梦 公历起卦时间：2017年2月27日18时 农历：丁酉年二月初二日酉时 立春：2017年02月03日23时49分 惊蛰：2017年03月05日17时36分 干支：丁酉年 壬寅月 乙酉日 乙酉时（日空：午未） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－卯 贵人－子，申 坤宫：雷天大壮 (六冲) 乾宫：火地晋 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦 玄武 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母己巳火 ▅▅▅▅▅ 白虎 子孙庚申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 勾陈 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼乙卯木 ▅▅ ▅▅ 朱雀 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 青龙 妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 兄弟乙未土 ▅▅ ▅▅ 应 《周易》——雷天大壮 震上乾下 大壮：利贞。彖曰：大壮，大者壮也。 刚以动，故壮。 大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。象曰：不能退，不能遂，不祥也。 艰则吉，咎不长也。 六五：丧羊于易，无悔。象曰：丧羊于易，位不当也。 九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之□。象曰：藩决不羸，尚往也。 □ ＝ 车 ＋ 复 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。象曰：小人用壮，君子罔也。 九二：贞吉。象曰：九二贞吉，以中也。 初九：壮于趾，征凶，有孚。象曰：壮于趾，其孚穷也。 解卦: 雷天大壮（大壮卦） 壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。 这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。 事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。 经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。 求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。 外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。 婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。 决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。
梦见老公买了一头牛
想找份工，身体有病
梦见自己抱着一头小白牛差一点死了
我不知道你是男生、还是女生、如果结婚了、最好不要搞外遇、没有结婚的话、你很快会遇到你的另一半！
梦见一头牛拉着车追着抵我
最近会有好运 恭喜恭喜
我昨晚梦见一头牛是怎么回事啊
我们的古人相信，做梦总要有原因的。 王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。 物理因素 我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚饥则梦取”，或“甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中“藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”，“蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。” 生理因素 我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起。我国古代学者涉及到的生理因素有四： （1）体内阴阳之气的缺少或过量。前文已述，梦是睡眠中的不安稳状态。睡不安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成。我国古代思想家、医学家认为，在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。《黄帝内经》就认为“是以少气之厥，令人亡梦……”。我国古代思想家，医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则相杀毁伤；上盛则梦飞，不盛则梦堕。”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承。如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀。”清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛，阳盛则肠热，故梦刚物；生女阴气盛，阴盛则肠冷，故梦柔物。” （2）五脏之气过盛。我国古代思想家，医学家认为五脏气过盛也是致梦的一个生理因素，所谓“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气感则梦善笑恐畏，牌气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属”。以上两个因素在古代影响是相当大的，并且有相当大的权威性。我们认为，如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨，给后人以某种启示。但是这种探讨仅仅停留在主观猜测阶段，缺乏科学根据，所以这些在历史上曾发生巨大影响的学说，随着现代科学的发展而失去意义。 （3）内脏感通致梦。如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者。”他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的。口渴的人梦见水、饥饿的人梦见食物，都证明内部感觉是可以致梦的。 （4）气血有余致梦。与上面几种观点密切联系的是，我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的。比如王夫之就认为：“盛而梦，衰而不复梦；或梦或不梦，而动不以时；血气衰与之俱衰，面积之也非其富有。然则梦者，生于血气之有余，而非原于性情之大足者矣。”又说：“形者，血气之所感也。梦者，血气之余灵也。” 我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据，如果说要有所肯定的话，只能说它在坚持唯物主义一元论形神观，把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献。 （5）疾病致梦。我国古代思想家、医学家普遍认为，生理疾病是人做梦的一个原因。前面提到的王符的“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发”，便是。对疾病致梦论述的最典型、最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》，他说：“夫虚劳之人，血衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。正邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧而不安，喜梦。”疾病致梦在现代科学中是有充分的科学根据的。由上可以看出，在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的，因此它的可靠性也就最大。 心理因素 我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和医学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。” （2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。” （3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。 精神分析论 奥地利精神分析学家弗洛伊德 从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。 作者将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。白天受压抑的欲望，通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。 梦的意义新解 据最新研究，梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂，也没有隐喻特殊的含义。 按照心理分立原理，人的意识分为四类，第一类是与环境中的人、事、物有关的意识；第二类是关于客观事物本身意义的意识；第三类是与欲望、情绪等各类感受有关的意识；第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉。每一类意识都是各自独立的，由功能相对独立的脑结构各自完成，如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的产生机构。 对于同样的一个词，如美丽、高雅，在不同的场合不同的人说，意义都会不一样，可能是赞美，可能是敷衍，也可能是讽刺、挖苦，这就是词的相对意义，是与环境的实际情况相关的，是第一类意识，是最为重要的一类意识。第二类意识仅是对事物本身意义的意识，并不与现实相关。人清醒时，四类意识并存，梦只包含了第二、第三这两类意识。凡是关于事物本身意义的情形都可能出现在梦中，也就可以出现许多脱离现实的离奇组合，甚至连自我也不清晰。当然，在梦中是不可能知道这些事物是否离奇，只有当我们清醒时，第一类意识机制工作时，才能知道自己做了一个离奇的梦。离奇的梦和不离奇的梦，性质都是一样的，只是内容不同。梦中会出现欲望、情绪等各种感受，这是第三类意识。如果做了恐怖的梦，会引起第三类意识机制的反应，如产生惊吓。第三类意识属于个体生存需求的生物性意识，虽然是你的脑器官产生的，但并不能完全代表你，不能说梦中出现的需求就是你的本质所在。实质上，这些需求只可以代表你的一部分，在你的理性（第一类意识和第二类意识）层次也有关于这些需求的，而且更能代表你。非常有趣的是，很多的时候理性需求与感受类需求是矛盾的，他们并存在你的意识中，并相互斗争伴随你的一生，他们之间的冲突可能使你无以适从，但一般不会导致心理障碍，这也是绝大多数人的日常心理状态。 我们为什么会做梦，梦的产生机制还不清楚，可能入睡后，一些器官（包括感觉器官）的活动会引发做梦。梦的内容与我们的期望、企图、担心等各种心理趋势有关。经实验证实，梦的内容倾向是可以人为改变的，如你想做飞翔的梦，只要你在入睡前默想，经过多次努力就能实现做飞翔的梦，但梦的内容并没有特殊意义的隐含。 至于梦见的什么，就跟你平时有关了。梦并没有太大的学问。
梦见在跟一头很倔强的牛较劲
预示与倔强人处事交流犯冲。何必，两牛相撞，受伤彼此。退一步海阔天空，有修养。
梦见赶了一头牛和一条驴回家
还是
梦见天上有一头牛
天上牛，自古牛以角解，天上长角是为关。具体怎么解释我也不太清楚
