做梦梦到少数民族
少数民族有那些节日
壮族节日--三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节 .仡佬族节日--祭山、吃新、过年 .彝族节日--彝族年、跳公节、插花节及二月八年节。 --盘王（即盘瓠王）节、达努节、耍歌堂节（耍望节）、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节 .锡伯族节日--抹黑节和西迁节 .乌孜别克族节日--开斋节、古尔邦节、诺鲁孜节 .我国少数民族的“妇女节”_Our_country_national_minority_"Women's_Day"_少数民族节日 .维吾尔族节日--肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)、诺鲁孜节 .佤族节日--春节、插种节、新米节 .土族节日--正月十四佑宁寺官经会、二月二、三月三、四月四 .土家族节日--赶年、小年、土牛毛大王节 .塔塔尔族 .塔吉克族节日--迄脱乞迪尔节、巴罗提节（亦称灯节） .水族节日--端节 .畲族节日--三月三和畲族畲族春节 .撒拉族节日--古尔邦节和开斋节圣纪节 .羌族节日--日羌节、祭山大典（又称祭山会、山神会） 供岩洞、转山会、尝新节 .纳西族节日--骡马会、农具会、龙王会和朝山会 .仫佬族节日--春节、二月春社日，牛生日、祭真武 .苗族--苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节 .蒙古族的传统节日 .毛南族节日--端午节、南瓜节、重阳节 .满族节日 .珞巴族节日--昂德林节 .僳僳族节日--澡塘会 .黎族节日--春节和三月三 .拉祜族节日--春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节 .柯尔克孜人节日 .京族节日--唱哈节（包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动） .基诺族节日--纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日
少数民族的节日有哪些
哈尼族
少数民族的习俗
藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。 藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。 藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。
做梦梦到鬼压床
‘鬼压床’ 那位朋友，所说的，是‘魇魅鬼’来了，此鬼聚忧郁之气而成形。楞严经里有介绍。也就是说，人，在忧郁，心情烦闷，心里惆怅之时，会产生‘忧郁气’，这种鬼，就能来，有了实体，可以害人。经中记载，此鬼梵音‘鸠盘茶’，中文名‘魇魅鬼’。遇见‘魇魅鬼’，人动不了，但是，头脑清晰，和现实一样，能看见身边的东西，假如鬼拉你的被子，等醒来，被子也和梦里一叮，被拉掉。 佩戴符，咒，或者念咒，就可以化解。在梦中念咒，3句就好使，就能赶走鬼，就能醒来。
云南有多少个少数民族？
全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。汉族人口为3062.9万人，佔总人口的66.63%；各少数民族人口为1533.7万人，佔总人口的33.37%。其中，彝族人口为502.8万人，佔总人口的10.94%；哈尼族人口为163.0万人，佔总人口的3.55%；白族人口为156.1万人，佔总人口的3.40%；傣族人口为122.2万人，佔总人口的2.66%；壮族人口为121.5万人，佔总人口的2.64%；苗族人口为120.3万人，佔总人口的2.62%；回族人口为69.8万人，佔总人口的1.52%，傈僳族人口为66.8万人，佔总人口的1.45%；拉祜族人口为47.5万人，佔总人口的1.03%。各民族分布呈“大杂居、小聚居”的特点。其中云南的世居民族有16个：彝、白、哈尼、傣族、傈僳、拉祜、佤、纳西、景颇、布朗、普米、阿昌、怒族、基诺、德昂、独龙。
哪些姓氏是少数民族姓
傣族姓氏 傣族的姓氏名称和亲属称谓，因地域差异，各地不尽相同，景谷、景东、新平、元江、金平、元阳、双江、耿马及德宏部分傣族受汉文化影响较深，一般都有自己固定的姓和名，如王、白、杨、陈、罗、李、陶、肖、那、岳、冯、俸、金、等姓，姓名顺序一般也像汉族一样，姓在前，名字在后。在西双版纳、孟连、孟定和德宏的少数地区，除土司贵族有姓氏外，处于社会底层的百姓一般没有自己的姓氏，只有名字。土司的姓氏主要有刀、召、罕、方、龚、孟、多、线等，但同姓一般并不同宗。 畲族姓氏 畲族古有盘、蓝、雷、钟4姓。姓氏由来，据宗谱和神话相传：始祖龙麒卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女。帝赐长子“盘装”就姓盘，名自能，受封南阳郡“立国侯”；次子“篮装”就姓蓝，名光辉，受封汝南郡“护国侯”；三子“雷公云头响得好，朱笔取姓便姓雷”，名巨佑，受封冯翊郡“武骑侯”；一女名淑玉，招婿姓钟，名志琛，受封颍川郡“国勇侯”。这一传说，畲族人民世代相传，家喻户晓。 怒族姓氏 怒族崇拜动物，他们的姓氏就能体现出来。怒族除了虎姓，还有姓鹿、蛇、蜂、鹿、熊、猴、羊、鸡、鱼、鼠、荞、竹、菜、麻、柚木的。他们都各自把这些动植物作为自己氏族崇拜的图腾。怒族人选择的姓氏和动植物图腾，大抵都与他们的环境和生活有关。由于怒族先民依靠狩猎和采集为生，但他们又抗御不住自然灾害和猛兽的侵袭。比如，他们猎熊、射豹，割取野蜂蜜，以这些为衣食之源，但又常受它们的威胁和危害，于是便产生了敬畏的心理，进而产生崇拜，把它们视为自己氏族的图腾。 纳西族姓氏 纳西族为羌族后裔，纳西二字可以解释为强大的民族，或尚黑的人。来到纳西族住的地方，可以称纳西姑娘为潘金妹，男生为潘金哥。阿芳也教了我们几句简单的纳西语。你好：a la la leh，谢谢：jo be seh，再见：ma ni len doh。纳西语的文法和英文一样是动词在后，例如「吃饭」在纳西语中其实是说「饭吃」。 明太祖朱元璋攻打大理时，纳西族的首领归顺明朝，帮助朱元璋。所以明太祖将「朱」姓去掉一撇一划，赐姓「木」，并封纳西族首领世家为世袭的土司。木氏土司统治丽江470年，历经35代，元明清三朝，官位最高三品，最低五品。直到清朝实行改土归流，才废掉土司，改由清朝政府派流官统治。 纳西族典型的姓氏有两个，官姓木，民姓和。传说木氏土司是将「木」加上一根扁担、一个箩筐（一撇和一个口字），而成为老百姓用的「和」姓。和很多少数民族一样，纳西人也实行「父子连名」，也就是父亲将自己的名字留一半给儿子。男人的名字有两部分，第一部份是父亲名字的后半段，第二部分才是自己的名字。 鄂伦春族姓氏 鄂伦春族氏族名称就是其姓氏，民国以后由氏族姓氏逐渐演变为现在的汉姓氏： 氏族姓氏 汉姓氏 玛拉依尔 孟 吴恰堪 吴 葛瓦依尔 葛 古拉依尔 关 魏拉依尔 魏 玛哈依尔 猛（已改孟） 莫输呼日 莫 杜宁肯 杜 卡日基尔 韩 柯尔特依尔 何 白依尔 白 阿其格查依尔 阿 车基尔 陈 毛毫依尔 赵 1953年定居后，特别是到70年代，鄂伦春族和异族通婚增多。80年代初人口普查时，允许改变民族成份，原随父亲（汉族）民族成分的多改报母亲（鄂伦春族）民族成分，扩大了鄂伦春......余下全文>>
做梦梦到自己流产
有位大师曾经认为孩子是父母的心血物，我觉得挺对。。 估计是自川耗费大量心血的东西没得成功，遭到损失。。
少数民族的谚语
少数民族常见谚语如下： 1、智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平常。——维吾尔族 2、青蛙常常忘记，它曾经是蝌蚪。——朝鲜族 3、莫把别人的赞赏当作财富。——维吾尔族 4、允诺要慢，履约要快。——回族 5、慢慢熬出来的茶味道好，慢慢讲出来的话意思明。——藏族 6、艰难时需坚强，欢乐时需谨慎。——蒙古族 7、滚动的石头，不会长青苔。——朝鲜族 8、聪明的人：听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。——哈萨克族 9、闲聊等于假死，思索等于磨石。——蒙古族 10、大河是安静的，有学问的人是谦虚的。——蒙古族 11、流水冲不走重石头。——乌兹别克族 12、没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。——景颇族 13、工作像蚂蚁，生活像蝴蝶。——纳西族
少数民族的服饰特点
1、傣族服饰：傣族是云南省物有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区。傣族生活的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密、物产丰富。傣族服饰也就充分体现了这些地理特点。傣族服饰不仅给人一种强烈的美感，又有浓郁的民族风格。傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着净色长裤，多用白色、青色布包头。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族女子的服饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰，并喜欢佩带金、银饰品，在小蛮腰上系一根精致银腰带。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。她们仿佛一只只美丽的孔雀，优雅娴静。 2、布依族服饰：布依族服饰多用青、蓝、白几种颜色。建国前，男子包头巾，穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。老年人多著长衫。近来男子服饰与汉装无异。妇女服饰多种多样，镇宁、关岭、普定、六盘水一带是目前保存布依族最古老服饰的地区，妇女着大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制。下穿百褶长裙，用白底蓝色蜡染花布缝成。自制的织锦和蜡染是布依族服饰的主要特点。只有老年人为了庄重，才用赫红布作裙身，上面再接一段蜡染花布。每位妇女通常有十几套衣裙，多则几十套。节日里都习惯于穿6件上衣，9条裙子，系1条青色或蓝色绣花腰带，显得更加娇姿艳态。同时非常讲究头饰，婚前头盘发辫，戴绣花头巾；婚后须改用竹笋壳作“骨架”的专门饰样，名曰“更考”，意为成家人。镇宁、关岭地区，姑娘喜拢高髻，形如拱桥，发上插着长约尺许的银簪，配上短衣长裙和绣花布鞋。其他地区则多著短衣长裤，或在衣襟、领口少裤脚镶上蜡染或刺绣花边。黔西南安龙、兴仁一带妇女喜用白布作头巾，系各色绣花围腰，朴实无华，典雅大方。同时还喜戴银、玉手镯、发簪和戒指、项圈，样式别具一格，颇有特色 3、白族服饰：白族女子穿浅色大襟上衣，外罩黑色或紫色丝绒大襟坎肩，下着镶花边长裤，系绣花围腰，腰带刺绣精美，脚穿翘头绣鞋。头上顶一块花帕，未婚女子梳独辫子盘于头顶，压在花帕上，饰彩色绒球，耳侧垂长线穗。已婚妇女将长辫藏在花帕里。喜欢佩戴各种银饰和珐琅饰品。白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵，体现在男子的服饰上，男子的包头帕、上衣、裤子、绑腿等都喜用白色。其身着立领对襟衣，宽大中式长裤，鹿皮对襟坎肩，绣花肚兜，包头帕、打绑腿、穿剪口布鞋或草鞋，在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等纹样，这是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。白族女子善于绣染，其服饰上多有精美的刺绣、挑花、镶滚、扎染等手工艺。 白族服饰用色大胆，浅色为主，深色相衬，对比强烈，明快而又协调；挑绣精美，一般都有镶边花饰，装饰繁而不杂。白族服装越往南显得越艳丽饰繁，越往北越见素雅饰简；就山区与坝区比较，山区白族穿着较艳，坝区白族相对较素。青年女性的衣饰，主要有头帕、上衣、领褂、围、长裤几个部分。上衣多用白色、嫩黄、湖蓝或浅绿色，外套黑色或红色领褂，右衽结钮处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花或深色短围腰，下着蓝色或白色长裤，或上下一体，色调一致，或衣、褂、裤、围腰各为一色，于多色块对比中求和谐。有的以嫩黄色上衣，配同样颜色的长裤，点缀大红丝绒的领褂，有的以湖蓝色或绿色上衣，配上黑色丝绒领褂，再以镶深色边......余下全文>>
做梦梦到献血
梦见献血，精神方面有问题。整日恍恍倔馏，做事也没有劲。其原因在于熬夜，晚上看小说也要适可而止，充足的睡眠最要紧。 梦见献血，有财物失脱之患。钱财有赚到的机会，但是赚得辛苦，必须要守得住财，不宜再乱投资或花费，否则是辛苦赚钱痛快花掉了。 待考者梦见献血，预示考试成绩还好。 未婚的人梦见献血，主近期爱情运势不成功。 病人梦见献血，说明这段时间您的运气起伏不定，要以柔克刚才好。 献血是指献血者自愿捐献全血、血浆或血液成分，而稜收取任何报酬。在梦中，血液常常是财务的代表，而献血在梦中的含义就是自己现实生活中失财的映射。当然如果现实中有发生过献血相关的事情，这个梦境自然是无意义的。 梦见献血、捐血： 梦见自己到医院献血，预示着自己将会意外失财。 梦见别人献血，预示着自己会得到一笔额外的收入。 梦见别人捐血给自己，预示着自己会继承一笔财产。
