梦见身上缠白布
四川人头缠白布是为什么？
据我所知，用白布缠头的地方不仅是四川。 这个范围大概是湖南（湘西、湘西北）、湖北（鄂北、鄂西北）、陕西（陕南、陕西南）、四川（川东、川南）、重庆。 顶大致为古巴蜀范围，至于其它地区我没实地看到过，不知道有没有。 PS：我说的主要是汉族的这种习俗，因为汉族很少有这种奇怪的风俗，所以我留意了一下。少数民族我不了解，所以没怎么研究。 至于说白布缠头作用。我问过一些缠头的老人，他们也不知道为什么，部分人告诉我说可以防止被吹得生病，老人家身体弱，经不得风。 另外，据我在一些资料上查询，以及询问一些老人，还有看到的一些用法。这个白布他们一般用来做这几样：夏天遮阳、擦汗，冬天保暖当帽子用，有时需要的时候可以拿来装东西、背小孩。。。（很实用有木有？） 至于说这个习俗的由来，主要有三种说法。 ①、与诸葛亮有关。据说是诸葛亮死了，蜀国百姓头缠白布披麻戴孝，纪念诸葛亮。久而久之发现戴的这个白布蛮方便、功能蛮多的，于是就沿袭下来了。 ②、与清朝有关。当时满族为了同化汉族人，要求汉族必须跟他们一样剃头，否则。留发不留头，留头不留发的说法，应该很多人知道。而汉族有身体发肤，授之父母的训诫。由此产生了矛盾与冲突。最后折衷的做法是剃了头的人包着头怕被人发现，没剃头的包起来防止被强剃。至于用白布，表达的市一中对满清不满的情绪，诅咒满清早日灭亡。 ③、有亲朋去世之后，披麻戴孝表示哀悼与纪念。这个只是短期，肯定跟上边长期白布裹头的习俗没直接联系。
死人身上缠白布埋在沟里是不是回民的习俗
回民实行土葬，丧事不拖延，不铺张，故有速葬、薄葬的特点。把死亡叫“无常”，称死人为亡人。不看风水，不论男女，不论贫富尊卑，以入土为安，三日内埋人。讲清静肃穆，不动用乐器，不放鞭炮，不放火纸，不唱孝歌，不用烟酒回族人在临终前，一般都注意做好这几方面的工作：一是请阿訇给病人念“讨白”，祈祷真主饶恕病人的罪过，要求病人忏悔和反省自己。二是要“口话”，即平时接触的邻里乡亲、朋友与病人如果发生过口角、矛盾，甚至结下仇恨的，这时要主动向病人说“色俩目”要“口话”，讲明原情，消除误会与隔阂，互相原谅，愉快地了结往事。三是病危时，要求周围肃静，不乱哭乱喊，嬉笑吵闹，要屏除各种噪音，甚至停止行走。除了病人的亲骨肉和守候在病人身旁的阿訇或在群众中德高望重并懂得伊斯兰教教规的人以外，其他人均不能人室，直到病人逝世。回族在人逝世后，一般都称“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”了。“无常”是回族穆斯林的汉语专用语，即逝世的意思。“毛提”是阿拉伯语，也即逝世之意。“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。回族无论怎么称呼逝世，但都忌说“死”这个词。为什么呢?这与受伊斯兰教的影响有很大关系。因为伊斯兰教把死当做一个人最后的必然归宿，并把他理解为肉体的消失和精神的升华，是人生的复命归真，而不是生命的归结。所以，久而久之，在回族人当中形成了一种习惯，忌说“死了”。回族人逝世后的葬礼，东自长江三角洲，西至帕米尔高原，南起海南岛的天涯海角，北达黑龙江畔，大同小异，在长期的发展过程中主要形成了以下几项程序：（一）停尸回族人停止呼吸后，在身旁守候的阿訇或亲人，要给亡人瞑其眼，合其口，顺其手足，理其发须，还要整好尸体。人逝世后不能停在睡觉的床上，有条件的要安排在通风凉爽的客堂大厅，如住房紧张或家境贫寒，可在客房地上铺上门板或停尸床，将尸体置于上面，但不能停在伙房。停尸必须使亡人头北脚南仰卧，面稍向于西。在尸体上要覆盖一洁净的白布单。与此同时，要派人分头通知本坊教长及亲戚朋友、邻里乡亲（这一过程叫“报丧”）。并在直系亲属中，推选出几位有组织能力和处理丧事经验的人，管好迎来送往、丧事费用等事。（二）奔丧回族也叫探埋体(尸体)。这一程序相当于汉族向遗体告别。亲朋乡邻净身之后来丧主家，直接到埋体房痛哭，诉说对亡人的思念等，孝子回应，然后搀扶来客出来喝茶，这个过程是向丧主和亲属表示悲痛、是对亡人的怀念、向亡人告别。然后劝说丧主家不要过于悲哀，讲述人生客观规律。回族人反对丧家拍胸抓发、跺脚喊叫的怨恨之哭。回族人在奔丧在过程中，忌向亡人行鞠躬礼，忌丧家妇女、小孩跪在地上回礼。同时，如是夫妻一方殁了只许在净身前善面哭泣，净身以后不许再看面容。埋体在家停放时间不超过三天。（三）备殓回族俗称缝“克番”。回族的克番有两个特点，一是从颜色上看，无论是哪个地区，都是白色的，不用有色的布料。二是从选料质量看，不分贫富贵贱，一律是白棉布、白市布、白漂布等，不用绫罗绸缎和其他高级面料。回民给亡人备克番，男亡人用的殓服有三件：一是大殓，回族俗称“大卧单”，长短要略长于身，上下各余出六七寸。一般来说，长约七尺，宽约四尺五寸。二是小殓，回族俗称“小卧单”，也叫“二单”，长短要合身，但上下两头留余地，宽约四尺五寸。三是衬衣，回族叫“格米素”或护心斗娃，长自肩至踝骨，宽约一尺二寸左右。肩上要开缝，再加帽子一个，长共约九尺。女亡人的殓服，比男的多两件。除了同男子用的三件以外，另加裹胸和包头各一件。裹胸长三尺左右，宽一尺左右。包头也叫盖头，长三尺左右，用以裹发，并用布带束着（四）净身也叫“着水”或称洗“埋宜台”。净身无论在清真寺还是在丧主家，都要准备好浴床（一般是洗干净的门板）、汤瓶、毛巾等。孝子必须在黎明时去水井担水，途中担水人累了，可以由另一人替换，但水桶不许落地，担回来的水要放在凳子上或高处。净身一般由三人承担，即一人专门灌水，一人帮助冲洗，一人带上手套，双手轻轻洗涤。手套一般要准备两副，洗上身时用一副，洗下身时用一副，洗时不许汤瓶落地。回族给亡人净身，男女有别，男不洗女，女不洗男。但无论洗男洗女，其程序都是一样的，洗法和活人平时洗大净一样。亡人净身后，将其移到准备好的克番布上，按照有关习俗规定，先右后左，层层包裹。 （五）殡礼回族称站“折纳则”，是回族丧葬中最重要的一个部分。凡参加殡礼的人必须洗大净。殡礼的领导者，一般都是由本坊清真寺里的阿訇担任。 殡礼有的在丧主住宅院里举行，有的在院外选一块平坦、干净的地方进行。从宗教意义来说，是生者代死者向真主安拉作最后一次礼拜，但系一种意向性的礼拜。（六）下葬回族人的坟墓全都是南北方向，均呈长方形的一个坑， 在下葬的过程中，阿訇亡人念经，其他送葬者跪听祈祷。回族在陆地一律实行土葬，但在特殊情况下，如在远渡海洋时，可实行水葬。中国古代不少回族到圣地麦加朝觐，途中若逝世了，则在尸体上缠一块石头或铁棒，葬入水中，以免尸体浮在水面上。（七）纪念亡人回族把纪念亡人叫干“尔埋力”，主要是纪念已故的亲属、朋友、教主等。纪念亡人一般根据亡人无常时间的长短来采取不同规模和方式。从下葬日算起，分“三个日子”、“七个日子”、“月斋”、“四十”、“百日”、“周年“等。到时要“捞油香”，请阿訇宰牲畜、“念经”。（读《古兰经》）在举办丧事的整个过程中， 丧主请阿訇为亡人宰（不能用“杀”字）牲畜，一般是羊或牛，为亡人“捞油香”（一种食品）。丧事场地不能抽烟。坐席（吃饭）时若“油香”没有吃完，则必须带走。
梦见别上身缠白布下身有血
过于强调自我的话，往往会引起反弹！顺从听话的人，今天会突然冒出火爆的脾气来吓你一跳呢！偶尔也关心一下对方的辛苦吧！生活花销上有刻薄自己的倾向呢！
梦见蟒蛇缠山
〖梦见蟒蛇缠山意味着〗：你可能会有点敏感过度，尤其对朋友间的议论更是用心。你太在意这些了，以至于一整天都精神紧张，到下午的时候，也许很容易就会爆发。【佛滔算命】
梦见一条白蟒蛇缠我妈妈身上 5分
要患口角
梦见情人受伤身上缠着白布
梦见情人受伤身上缠着白布 96 梦见情人受伤身上缠着白布意味着： 虽然是个难得的情人节，但恋爱运却并非那麽热烈。而这两天的装扮也不宜太华丽地像颗挂满吊饰的树。过於稍首弄姿的打扮反而会让对方觉得俗气、太过大胆的告白反而让对方觉得难以消受┅所以，自然表现自己就好，不用刻意与平常不同，吃饭、看电影等等与平常约会差不多的感觉刚刚好。 梦见情人受伤身上缠着白布的吉凶： 一鼓作气，勇猛奋斗，运势浩盛，容易成功达到目的，功名成就，若原命喜火之人，妙能以此之名更加两倍以上之辉煌成就，然若凶数则欠人助，以自力奋斗，也易招孤苦失意，令人可惜。【大吉昌】 梦见情人受伤身上缠着白布的宜忌： 〖宜〗：宜开房，宜好心不得好报，宜蹭饭，宜代购，宜搭讪GEEK，宜美甲； 〖忌〗：忌刷屏，忌往伤口上撒点雪，忌宫保鸡丁，忌剪切粘贴文件，忌测智商，忌洗车。
梦见身上缠有铁链子
由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。【大吉昌】〖宜〗：宜慢跑，宜保守秘密，宜网购，宜自愿受辱，宜粗口，宜暗恋；〖忌〗：忌相亲，忌多带零钱，忌委曲求全，忌顺手牵笔，忌过度兴奋，忌日文歌曲。
梦见姐姐头上带白布还有鲜血
运势不错，向心仪对象表达自己心中的想法，感觉表白的机率很高，记得一定要好好把握。
梦见有人带白布好像是死人
梦见丧事出殡，预示梦者时运会不断上升，若再梦见棺材，还暗 示梦者财运也会上升，要好好把握住这样的机会。 梦见自己穿孝衣，预示梦者会心想事成，事事顺心。 梦见火葬，表示可期待的好事会到来。 梦见死人埋葬，意味着逆境和不顺心的事情都将过去。 梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利
梦见身上被渔网缠住了
梦见渔网，如果网里是空的，表示可能会遭受挫折，满的则预示成功。 梦见破烂的渔网，预示让你头疼无望的事情。 女人梦见渔网捕鱼，还表示会嫁给富有的丈夫，生活安定愉快。
