梦见家里再贴新春联
贴春联怎么贴
春联的正确贴法 通常春联有两幅直联，每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵，正确的贴法是： 平声（国字注音第一、二声）在左边， 上声、去声（国字注音第三、四声）及入声字在右边。 其中入声字的判别方法是用台语发音，音短促而重者即是。所以如果两幅的最后一字都是第一、二声，就必须用台语念看看是否为入声字哦！ 下面举几个例子： 天增岁月人增寿(右) 春满乾坤福满堂(左) 生意兴隆通四海(右) 财源茂盛达三江(左) 爆竹声中辞旧岁(右) 梅花香里报新春(左) 天赐平安福禄寿(右) 地生金玉富贵春(左) 源运昌隆增百福(右) 富业振兴获千祥(左)
梦见贴春联 贴对联 春联
春联代表红色和喜庆，红色象征兴奋、热情、快乐，红色还渲染了活泼欢快的气氛，红色象征热烈、象征自由，智慧，春联和喜字，福字象征吉祥。
梦见贴对联：会成为官员所喜欢的人物。
梦见贴春联：人际关系将恶化。尤其容易遭到邻居的误解，在背后指指点点，日常生活可不能太随便呀。
梦见贴对联：有不错的赚钱运势，有进益之喜，要注意调整好自己的财务计划，别因为尝到一些财务上的小甜头就大肆挥霍。
老人梦见贴对联则近期运势运程：要识时务，静静等待时机。
求学者梦见贴春联，预示着你近期的学习成绩一般，还需继续努力。
年轻人梦见贴对联则您的健康：需继续关注喉部发炎、咳嗽、声带嘶哑。身体肥胖的倾向要多加控制。
待业者梦见贴春联主财运：佳。有贵人相助。
未婚男女梦见贴对联您的恋情重新变得活跃。您有望遇到聊得来的异性，有机会在闲聊中发展新情缘。情侣间讨论、争吵的机会都有增加，不妨当作是相互了解的过程。
病人梦见贴春联，预示着你近期的运势走低，需谨慎从事，提防桃花，佳运可至。
春节为什么要贴春联
您好！ 据我所知， 新春伊始，春节将临，按照我国的传统习俗，城乡百姓家家户户总要贴上新的春联，以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节。可以说，春节是我国特有的传统节日，而春联则是我国独有的一种传统文化。这是因为春节源于我国的源远流长的历史文化，春联便伴随着一年一度的春节应运而生，进入寻常百姓之家，融入人们的社会生活和风俗习惯。 我国古代春联可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭。及至造纸术在我国古代发明后，春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂。有人又称春联为对联，其实春联只是对联中的一种。众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶，新屋落成，乔迁志禧，生日寿辰和其他喜庆节日，还有悼念已故亲友的挽联和孝联等。而春联则是在我国民间流传最广，应用最多又最为人民所喜闻乐见。它与鞭炮，喜筵相随，为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥。应该说，古人对春联的内容和形式颇有研究。因为春联的格式起源于我国的古典诗词，因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法墨写，所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作。 然而对联发展到今天，随着白话文和大众文化的普及，现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则，但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等，即字数与词类应求相对。按照现代汉语规范应求上下联中的名词，形容词，动词，数词等词组相对等排列有序，而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对。如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三，四声），则下联末字应为平声（即汉语拼音第一，二声）。这应该是创作对联的最起码的要求，否则就不称其为对联了，至少是不规范的对联。新春佳节之际，当你访亲会友或漫步大街小巷，趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联，于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句，这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏。因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程，这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试。我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》，其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作，可谓〃佳联佳绝句，妙语妙诗章。〃 据说新中国诞生时有人曾作联庆祝：〃北京重庆成都，西安南宁长春。〃作者巧用我国六大城市名称成联，但细细品味却觉得不甚贴切。请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意，且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等，再则上下联末字同为平声。严格说来，此联乃美中不足矣！ 闻说又有人用江西省八个地名巧作对联：〃新建石城万年万载，永修铜鼓乐平乐安。〃则注重了字，词的义，音相对。此不失为绝妙之佳联。笔者早年曾在瓷都景德镇看到一副好春联：〃三阳开泰光照日月，青花梧桐香飘春秋。〃此联中的〃三阳开泰〃与〃青花梧桐〃同系景德镇的传统艺术名瓷，而上下联的〃光照日月〃又与〃香飘春秋〃在字，词的义，音上 巧妙相对。说明此联作者是深谙古人作联之道的。 我有一位朋友前年于某大学研究生院毕业并获文学硕士学位。他的文学功底不浅，尤擅长吟诗绘画。我记得有一次去他家做客，看到他的书房里挂着他的一幅新作国画，上面有他题写的一副配画对联：〃窗外青枝吐翠日作画，屋内红袖添香夜读书〃，其中诗情画意引人入胜。那年春节时他于踌躇满志中作联自赏：〃三载寒窗拂扫冬雪遍地，......余下全文>>
梦见自己家里添了许多新凳子和新桌子
添丁进口
家里养了金鱼和鸟，能再养猫吗？
应该不能，你家墙壁是什么样的？
天涯社区娱乐八卦板块关于新三国的精品吐槽贴
在八卦请你自由的.......... 版规神马的都是浮云 没有提问的分类不代表不能提问 不会被封的 天涯的尺度是相当大的 没有什么忌讳 不过主题最好是八卦类的 时事政治什么的左拐杂谈国观 否则他们会不高兴 同志的去同行 历史的去煮酒 等等等等 但是实际上在八卦也都是可以的 orz 主要的是自己去融入
过年贴春联的习俗是什么？
春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。 新春伊始，春节将临，按照我国的传统习俗，城乡百姓家家户户总要贴上新的春联，以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节。可以说，春节是我国特有的传统节日，而春联则是我国独有的一种传统文化。这是因为春节源于我国的源远流长的历史文化，春联便伴随着一年一度的春节应运而生，进入寻常百姓之家，融入人们的社会生活和风俗习惯。 我国古代春联可以知识追溯到春秋时代，那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上，也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上，以后又墨写在丝帛稠带上（北方人称之为幌子）以装饰门庭。及至造纸术在我国古代发明后，春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂，进而再发展到人们用红唬书写并张贴在门亭与厅堂。有人又称春联为对联，其实春联只是对联中的一种。众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶，新屋落成，乔迁志禧，生日寿辰和其他喜庆节日，还有悼念已故亲友的挽联和孝联等。而春联则是在我国民间流传最广，应用最多又最为人民所喜闻乐见。它与鞭炮，喜筵相随，为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥。应该说，古人对春联的内容和形式颇有研究。因为春联的格式起源于我国的古典诗词，因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对，再配以具有章法技巧的书法墨写，所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作。 然而对联发展到今天，随着白话文和大众文化的普及，现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则，但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等，即字数与词类应求相对。按照现代汉语规范应求上下联中的名词，形容词，动词，数词等词组相对等排列有序，而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对。如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三，四声），则下联末字应为平声（即汉语拼音第一，二声）。这应该是创作对联的最起码的要求，否则就不称其为对联了，至少是不规范的对联。新春佳节之际，当你访亲会友或漫步大街小巷，趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联，于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句，这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏。因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评
梦到家里里屋门上贴财神画,贴倒了,很好的财神画,金光闪闪
这是道教的玄坛赵大元帅财神经。 赵公明元帅是道教护法元帅之一，主管雷部，瘟疫，财源。被人们供奉为武财神。鹤曾经发过《赵元帅真经》，但考虑里面有很多生僻字，又重新标注拼音，以供流通传播。。焚香赞香焚宝（宝）鼎。炁（si）达玄弯，神人合一谒（yè）瑶宫。随处显神通。兰篆（zhuan）凌空。万圣会丹衷。志心皈命礼，传忱（chen）达悃（kun）天尊燃烛赞 初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成 至心皈命礼, 慈光普照天尊 净口神咒 丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神 罗千齿神。去邪卫真。喉神虎喷。气神引津。心神丹元。令我通真。思神链液。道气长存 净心神咒 太上台心。应变无停。驱邪缚（fu）魅。保命护身 智慧明净。心神安甯（ning）。三魂永久。魄无丧倾 净身神咒 灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥 青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫身形 安社令神咒 元始安镇。普告万灵。岳渎真官，土地祗（z）灵 左社右稷（ji）。不得妄惊。回向正道。内外肃清。各安方位。备守坛（家）庭。太上有命 搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞 金光神咒 天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通 三界内外。惟道独尊。顶有金光。覆映吾身 视之不见。听之不闻。包罗天地。养育羣（sún）生 受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎 万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形 内有霹雳。雷声隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾 金光速现。覆护真人 净天地神咒天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存 祝香神咒 道由心学。心假香传。香爇（ruò）玉炉。心存神前。真灵下盼。仙旆（pèi）临轩。今民关告。迳达九天。所祈所愿。咸赐如言 集灵神咒 琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾 天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京 卫灵神咒 五星列照。焕明五方。水星却灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁 土地神咒 此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清 玄坛寳诰 至心皈命礼 ，位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命 玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟（wen）火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿 巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源 督财府中大元帅。 玄坛赵大元帅财神经开经玄蕴咒 云篆(zhuàn)大虚。浩劫之初。乍(zhà)遐(xiá)乍迩(ěr). 或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书 天尊下降。真文诞敷（fū）。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴(yùn)。括尽诸经。穷源究本。齐家修身 尔时 玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排侍立。参谒已 毕。中央财神黄金使者。越而出。稽首启请。而禀 元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢(shá)极侈。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞 主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣（sún）氓（mang）于苦坑 赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是 赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者 所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是 赵元帅沉思良久。而作诰诫曰 吾是玄坛赵天君 财帛府中我为尊 天下财源吾掌管 富贵穷通由我定 兼管风火瘟雷部 三月十五是诞辰 家家户户虔诚奉 我便赐财荣其身 今日亲临五浊界 诰诫汝等一般人 焚香要带诚意烧 跪拜须将过改尽 富贵多行慈善事 贫人安命守本分 绫罗绸缎虽好看 一丝一命要知情 棉麻葛布天上赐 制成衣服外温 杀生害命贪口腹 来世便是贫贱身 有财无子善不足 财多子多有前因 今世富贵须行善 不做善事保不成 今世贫贱须安命 勤俭持家种善因 金银原是国之宝 川流不息付与人 能聚能散方为贵 分多润寡贵平匀 若还歛聚不行善 死后依然付别人 富不行善生败子 贫不安分丢性命 种瓜自能得瓜子 善善恶恶不差分 试看施济行善者 不发自己发子孙 白屋也会出将相 侯门后裔做乞人 善恶到头终有 财宝不付作恶人 汝等经吾诰诫后 信受奉行做善人 赵元帅诰诫已毕 五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果。惟愿 主帅慈悲。示以未悟 赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善 天下之 济人利物。我即勅命 东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者 北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君 送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧（jian） 之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财 而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。于是玄坛赵元帅复说偈曰 家 有 财 神 经 财 宝 常 满 盈 家 有 财 神 经 生 计 常 茂 盛 家 有 财 神 经 人 口 保 平 安 家 有 财 神 经 子 孙 永 不 贫 家 有 财 神 经 财 神 常 降 临 家 有 财 神 经 横 事 不 临 门 家 有 财 神 经 往 来 无 白 丁 家 有 财 神 经 穷 汉 变 财 星 家 有 财 神 经 瘟 疫 不 敢 侵 家 有 财 神 经 雷 公 保 清 平 赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退 收 经 赞 财 帛 府 中 大 天 尊， 金 鞭 一 举 耀 眼 明 黑 虎 常 眠 宝 山 下， 童 子 推 车 运 金 银。百 宝 宝 库 仙 掌 握， 五 路 财 神 听 号 令 若 有 信 受 流 传 者 ，世 世 常 作 大 财 星 财神寳诰 至心皈命礼 芳徽（huī）着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄 五方五路财神大真君 玄坛寳诰 至心皈命礼 位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿 巡查坛院 玄坛赵天君。掌理天下财源 督财府中大元帅。
春节贴春联和门神的习俗由来和时间。
春节贴春联和门神的习俗：腊月二十八，家家户户贴春联是我国重要的民俗之一。它包括贴在门两边的对联（俗称“春联”）和门上的年画（俗称“门神”）。对联以象征热烈的红色为主，门画则是热闹的多彩图，故有“花花”之称。 春节贴春联和门神的习俗有说唐代的，公元723年，刘丘子写下“三阳始布，四序初开”的春联；唐太宗也写了“文章千古事，社稷一戎衣”的春联。之后，春联逐渐在民间普及，并且出现了喜联、寿联、挽联、行业联等，字数上也由四字句、五字句、八字句发展成为多少不等的长短句。据考，喜联始于清代乾隆年间，出自儒生冯成修之手，联曰：“子未必肖，孙未必肖，屡忝科名，只因老年娱晚景；夫岂能刚，妻岂能顺，重谐花烛，幸邀夭眷锡遐龄。”是写自己与夫人金钢钻婚（60年）纪念庆典的。寿联始于北宋末年，出自学士吴叔雄之手，联曰：“天边将满一轮月，世上还钟百岁人。”挽联始于宋代，出自苏东坡之手，联曰：“不合时宜，唯有朝云能娱我；独弹古调，每逢暮雨便思卿。”据说是他为挽丫环朝云而作。 最早的春联是绘制、雕刻在桃木板上的神像，主要有祈福、避邪和保护门户安全的意思。王安石“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符”诗中说的“桃符”，就是我国最早的春联。至于它何时变成书写在纸上的文字、有了节日喜庆的含义、又是谁首创的，古今说法不一。有说是明代的，明太祖朱元璋倡行普及春联，在私访时为大学士陶安和一家屠户亲笔书写了“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”、“双手辟开生死路，一刀割断是非根”的春联。有说是五代的蜀主孟昹亲自写下了“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联。有说晋代的，大书法家王羲之曾写过“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”的春联。 最早的门神也是用木头刻制的，是传说中敢于逐鬼神、驱恶邪的神荼、郁垒两兄弟的形象，起源于我国汉代，是立于门上的。成为纸质的门画是后来的事，据说是唐代的事，是唐代名将秦琼和尉迟敬德的形象。据说当年唐太宗李世民患病不愈，得二人守门方可安寝。人们有感于此事，他们二人就逐渐演变为只有守门把户职责的“门丞”、“户尉”了。也有以钟馗形象为门神的，据说是唐玄宗梦中所见，经吴道子绘成影像，并赋予了它“岁暮驱除，可宜偏识，以祛邪魅，兼靖妖氛”的职权。这种民俗的本义在传承中越来越被淡化，逐渐成为喜庆佳节、活跃节日气氛的象征，吴曼云《江乡节物咏门神》的诗中说得明白：“盱目掀髯惯避邪，除书新换记年华。笑君只是春来燕，尽入寻常百姓家。”到了今天，门神大多被象征吉祥、幸福的大“福”字代替，潜移默化中被赋予了崭新的含义。
有人家里的对联横幅是天赐磷儿，生女儿可以这样贴吗？
* 天赐麟儿：男孩专属 * 天赐娇儿：男女通用
