梦到寺庙办丧事
梦到给死去的人办丧事
梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。 而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦？是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么。 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】这梦预示着去世的亲人生活的不好 希望家人去祭奠一下 希望能够帮助你
梦到别人家办丧事我去帮忙
梦见别人家办丧事我去帮忙：用本心去待人就可以得到很好的效果。在充满算计的世界里，你的纯真也是一笔很吸引人的本钱呢！这种本性，在今天尤其会得到对方的欣赏！但是，你今天也容易重复犯错！尤其是在自己熟悉的领域，往往因为粗心大意而犯下错误，非常可惜呢！建议你不要太依赖经验行事！
梦到别人办丧事
日有所思夜有所梦 白天的时候你应该接触到 类似的活动 或者听到类似的话。 映射到你的脑海。 再者说 梦都是反着的 不要担心。 你相信解梦大师嘛？王林 骗了那么多领导人还是被抓了。星座也都是骗人的。其实你现在要做的就是放松自己。不要胡思乱想。我天天做噩梦都没事的。
梦见有人死了办丧事
梦见别人家里办丧事：具有非常敏锐的直觉。可以精确地猜出试题，你将有意想不到的好成绩。 生意人梦见别人家里办丧事主近期财运：不佳，从事饮食业，公共事业还可以。
梦到别人死了在我家办丧事
一般来说 做梦 都是因为心里有事（疲劳状态除外），你可能梦到的都是你心里想的人，还有你担心的事。你想得太多了，以致大脑皮层受到很大的压力，才会做出这么奇怪的梦。有时候人心里在想一些东西而又不敢跟别人说就会在梦里显现出来。
家里有丧事能去寺庙烧香么？为什么？
可以去佛教寺庙为家人祈福,或是超度. 一般情况下,家里有丧事,在49天之内去寺庙为家人立牌位,可以超度家人往生善道!
办丧事那天下雨好不好
当然好，特别是发丧时（出殡），天下突然下雨，那“天地同悲”。
梦到办丧事的身披红布
梦见办丧事的身披红布，细节让你发现个中的利害关系。人际间平常看起来无风无浪的相处，这两天会让你发现其中的端倪。甚至是看似没有任何利益冲突的朋友关系，也存在着各种各样的小圈子。与恋人的交往会变得不太单纯，成年的朋友更要关注恋人在物质方面的索求。
梦见给家人办丧事
梦见给家人办丧事：预示生活会幸福，亲人的身体会十分的健康
男人梦见给家人办丧事：预示梦者会节节高升，事业上会有很大的进步。
女人梦见自己家里办丧事：预示丈夫有升职加薪的可能，家庭和睦。
老人梦见给家人办丧事：意味要升官发财之说，有特定的梦境下，梦见丧事确有暗示着财运好的解释。
上班的人梦见给家人办丧事：春风得意，与上司关系变得密切，有机会得到提拔晋升。但是要小心遭到其他同事的排斥，保持谦让会让你好过些。
做生意的人梦见自己家里办丧事：虽然有谣言，不理它自然平息，有钱赚。
单身的人梦见给家人办丧事：最近爱情方面情投意合，但不可太大意。
儿童梦见给家人办丧事：可以隐喻着重生，思想或灵魂蜕变进入另一阶段，以及戒除了不健康的坏习惯，离开了旧的环境等。
考生梦见自己家里办丧事：最近的考试成绩不错，会取得进步，但不能太骄傲，要学会在成功中继续前进。
梦见给家人办丧事的吉凶
基础坚实，心身安泰，奴上位之引进而顺调成功发展，能享得幸福，长寿，圆满。
办丧事得讲究
新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪，主要过程为：送终 长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。 中文名 丧事 拼 音 sāng shì 基本解释 指人死后殓葬、哀悼等事情 对应词 喜事 相关礼仪 报丧，入殓等 地 位 中国传统习俗 目录 1释义 2概述 3布依族丧事 4汉族丧事 1释义编辑 词目： 丧事 拼音： sāng shì 基本解释 [funeral affairs;funeral arrangements] 指人死后殓葬、哀悼等事情 对应词 喜事 详细解释 1. 泛指人死后殓奠殡葬等事宜。 《周礼·地官·牛人》：“丧事共其奠牛。”《南史·宋纪上·武帝》：“己卯，禁丧事用铜钉。” 清 和邦额 《夜谭随录·陆珪》：“ 陆 固好动，既恶小舲狭隘，又不耐丧事之扰，竟舍舟从陆。” 朱自清 《背影》：“这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。” 2. 特指灵柩。 《后汉书·伏湛传》：“诏 隆 中弟 咸 收 隆 丧，赐给棺敛，太中大夫护送丧事，诏告 琅邪 作冢。”《南史·宋纪上·武帝》：“使兼太尉持节护丧事，葬以 晋 礼。” 2概述编辑 报丧 人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。 接帐（关中地区外戚要送帐，以表哀悼） 烧倒头车 人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。 送纸 孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。 吊纸（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。 磕孝头 亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。 批榜 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。 入敛 人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺，谓之入敛，又叫成敛。成敛前铺棺，然后，死者由孝子包头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”。盖棺前，死者家属用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭，邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。 送行 入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。 出殡 出殡 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息时，儿子跪在灵前，哭声不断，直到重新抬起为止。到墓地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”，相传谁先到家谁先发财。 复山 出殡后第三天，要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马，谓之“复山”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。 祭日 死人埋葬第3天，亲人到坟前祭祀，用秫秸7根，横三竖四插在坟上，明曰“为死者插房子”。坟头重新填土，谓之“圆坟”。每7天一祭，直到“七七”。“五.七”时祭奠规模较大，家中儿女均到，坟前烧纸祭奠。死者死去100天，谓之“百日”，儿女均到。死后一、二、三周年，均举行仪式，儿女亲友持纸帛、供品到坟前祭奠；设酒席款待亲友，谓之“做周年”。 孝服 孝服 死者的嫡系子孙，批麻戴孝（县内满族，不批麻戴孝）；旁系子孙，戴孝不批麻。死者有曾孙时，谓之“白喜”。曾孙戴孝，鞋帽上有红布条。持供品吊唁，近亲给孝袍、孝帽各1件；远亲给孝带1条，男人系在腰间，女人系在头上。死者儿女穿孝3年，父母双亡，其鞋为全白；只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期间，儿女不给长辈拜年，不办喜事。 棺木 棺木的大小、厚薄不等。富户所有棺木多以松、柏木为料，穷户所有棺木多以柳、杨、杂木为料，棺木前刻有“寿”字。贫苦人家也有苇席埋葬者。富户人家年过六七十岁就准备棺木，穷人家或暴病而死的，在人死后才开始做棺木，叫“赶热活”。 新中国成立后，各级政府提出移风易俗，丧事简办。1960年，全县各公社建公墓，迁旧坟于公墓，薄棺埋葬。1969年1月开始火化，1975年全县基本实现火葬化。土葬和丧事大办之风又有抬头。 3布依族丧事编辑 马关县布依族丧事习俗较繁琐，履行若干仪式： 给死者安慰喊话。刚断气时，给亡人喊话，即“你顶不起天应丢心了，你去要走黄泉大路，不要走毛草棵，你去要喝清凉水，不要喝迷昏汤”等语言。给亡人洗澡、理发、换新衣服，放含口银(用一小点碎银放在死者的舌头下面)，意为死者有穿有吃、富裕。拴寿发带，用白棉线拴在死者的腰上，死者几岁拴几根，另添爹一根，娘一根，天一根，地一根。选“吉时”将死者装入棺内，垫、盖完毕后用金竹枝、桃树枝拍扫棺木，边拍边喊：“生魂出、死魂入棺木”灵柩停在堂屋中央，点长明灯在棺材底下。亲戚来吊丧时，孝子执孝棍叩头，吊丧者烧化钱纸敬亡人。孝子披麻戴孝，吃素饭、忌五荤，碗筷要用灰水洗擦干净。不坐高凳子，不上楼，不睡高床，铺地铺在堂屋棺材左右两侧守教；待安葬后，喝了芫麻汤表示开荤，才能喝酒、吃油、吃肉。做早起晚散：对寿高的死者要办斋事，富者请道师来为死者办一、三、五、七天的斋。 死者停柩于堂屋时，由道师带着死者的后辈唱“朝安”，“祖世苦情”孝歌，内容为：一讲死者生前凄苦，二诉说后代人对死者的悲伤。 打望山钱，死者有几岁打几张，再加天一张、地一张、爹一张、娘一张。请道师先生寻龙脉坟地，算出殡送葬之“吉日”。送葬时，敲锣打鼓，放鞭炮。男女孝子绕棺悼念，卧于路上搭三步桥，一、二步向前方，第三步转回头，身孝垫给亡人渡过。殡送至墓地，孝子先开挖。挖好后，用朱砂、雄黄、大米在井正中画八卦，而后放一只雄鸡进井去称，“跳井”。棺井冥钱“暖井”，随及移动棺柩入于井中，拨准方向，先由孝子先捧三把土盖棺，帮忙者才掏土盖棺，垒砌面坟墓。埋葬结束后，当天晚上，请道师全家人“叫魂”。 孝子守孝三年，在婚丧喜事中不坐首席，坐于侧席：孝联不贴红联，贴黄、绿联、贴满三年后，才贴红联。 自亡人亡日起，每隔七日烧一次钱纸，要烧到五七为止，子才换衣服，洗孝带，孝帕要包至一百天，满了一百天焚化百日冥财万贯，才洗孝帕，满一周年，还要烧一次周年冥财万贯包。 做斋事，多为过去有钱人家办理的事，中华人民共和国成立后，开展了破除迷信的教育，丧葬习俗也逐步简化了。 4汉族丧事编辑 新中国成立前，汉族的丧事比较繁琐（天津为例），讲究封建礼仪，主要过程为： 送终 长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。 更衣 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。 报丧 人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。 烧倒头车 人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半(1刀纸100张)，在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。 送纸 孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。 吊纸(即吊唁) 人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。 磕孝头 亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。 批榜 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”;母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。
