做梦梦到烧供菩萨
给菩萨供什么花/给菩萨供什么花
除了燃香，还有一种更文明、更文化的供佛方式，鲜花供佛。其实，经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大利益的依据，《苏悉地羯罗经供花品》、《除盖障菩萨所问经》、《大智度论》、《文殊菩萨问事经》、《中阿含经》、《大方广不思议境界经》、《法句经华香品》、《百缘经》、《大品般若经》等均有非常精确的记载、描述。 在北方，过去供佛一般用人造假花，原因可能是由于气候原因，鲜花较少，难以做到四季不断。 南传佛教国家，气候不同，四季鲜花常开，很多信众喜欢每天采摘鲜花供佛。 佛经记载，供养佛陀共有五十二种，其中供花最普遍。 现代社会，经济发展迅速，交通的便利，种植业的发达，南北几无差距，北方的鲜花也是四季常有。 还是鲜花供佛似乎更好一些。香火也很好，但是会受场地、消防、环保等等方面的限制，特别是在一些风景区，烟火太大，确实有煞风景。 鲜花，细香，一盏心灯，幽静典雅，更能让人的心安静下来。似乎更符合修行的本意。 也不是什么花都可以供佛，《苏悉地羯罗经供花品》卷上，明确列举了许多花不能供佛。例如臭花、刺树所生花、苦辛味花或无名之花等，不得作供花。因此类花难以令见者喜悦、吉祥。 作为供佛之花必俱“色好、多香、柔软、细滑”等特性。《大智度论》卷上说，“如是诸天光明，见佛身清净大光明，各持天华来诸佛所。以此诸华色好多香柔软细滑，是故以此为供养”。 佛法是心法，鲜花美丽，但终归是表法的手段，无论是南传还是北传佛教，供花的外在方式都是一样的。 但供花如果能引伸到我们日常生活中，借以此手段提高文化修养、心灵境界就更为殊胜。依照佛陀的本怀，以平常心，以鲜花供佛的形式来体悟佛法之真谛、义理。反观自心的是非、真伪、善恶及丑美等。 介绍几种供花的作意和观想方法，以报答信众一片虔诚。 一、择善法观 插花、选花时用心挑选经论里讲的“色好、多香、柔软、细滑”特征的花，用心选择，搭配，摆放。 二、相好庄严观 鲜花庄严、美丽，香味洁净、吉祥，观想诸佛菩萨相好光明，生起欢喜心和稀求心。 三、无常观 如果前两个忘记掉的话，这个千万不要忘记，佛陀不需要凡夫的鲜花供养，我们供养鲜花是为了庄严我们的内心，庄严道场，利益大众。 定睛细看正在盛开的美丽鲜花，但却好景不常，无论多么灿烂妙香的鲜花都会顷间凋谢、枯萎。我们的人生也是如此，风华正茂的时候，多少憧憬、梦想、期待，不甘心，侥幸心，富贵、健康、名利。然而所有这一切都犹如这些鲜花一样，瞬息即逝。人生就是如此形色匆匆地过一遭，从生到死，长大、衰老，绽放然后残败。 这一条，太重要了，多少人道理都懂，但就是不甘心，就是觉得自己还能活上个几百年，还有时间和资本在世间捞几票，还有侥幸心，对世间的五欲的贪着的贼心就是没有死尽。不知道生命就如同这些鲜花，再漂亮，过几个夜，就彻底完蛋。 四、功德观 鲜花供佛可获无量功德。《大方广如来不思议境界经》记载，凡诚心、欢喜供养佛者，必得安乐、大福等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提。 关于佛前供花而获无量功德之事，很多经典都有记载，根据《百缘经》卷六，以华奉迦叶塔，依其功德可生于天道、得金色身。《大品般若经》卷二十一记载，释迦牟尼佛于前世修菩萨行时，尝求五茎青莲花供养燃灯佛，而受来世成道之记。 五、戒香之观 香花供佛时，鲜花的香味随风飘逸，自然令供花人思维起修行者发出之戒德馨香。所以信徒们供花时常作如此观想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳，却比不上一个由修行近道、守戒而焕发出来的戒德馨香。 鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美，更在于深观法要。庄严佛殿，以获功德；通过思维、作意、观想至人生之苦、空、无常教法，进而令供花者理解“花香不如戒香，德花胜于色花”，从而激发修行者勇猛精进，严持戒律，广修福慧。 以上文字节选自新明法师《鲜花供佛》。九华山半出美宿主人逸墨编辑整理。
属火 供什么菩萨
没听说过因五形供菩萨的，菩萨是佛不是仙，也不是道家，你要供菩萨应该选择和你有缘的，而不是选择五行。
梦见别人拿花供菩萨
梦到别人拿花供菩萨，人际关系压迫着金钱运，与金钱牵扯不清的交往是值得你深思熟虑的。就算是小额的金钱借贷也应断然拒绝。这一阵子资金周转不顺的人更要自己多留意，不要泥菩萨过江自身难保了还被他人拖下水。而这两天还有着一时间许多事接踵而来的可能，手忙脚乱下大多是做做就半途而废了。优先顺序先判定好，一件一件来才能有较好的结果。
做生意的人梦到别人拿花供菩萨，代表要经过一段阻碍、困难然后才有盈利。
恋爱中的人梦到别人拿花供菩萨，说明双方家长同意，延长婚嫁时间。
本命年的人梦到别人拿花供菩萨，意味着男性不得运，宜多保养身体，女性守本分得吉祥。
怀孕的人梦到别人拿花供菩萨，预示生男，夏月生女，饮食小心。
梦到别人拿花供菩萨的相关梦境
梦到佛菩萨，主凡事吉利。《断梦秘书》
梦到诸佛诸菩萨者，凡事利吉。《梦林玄解》
梦到菩萨者，主长命。《敦煌本梦书》
诸佛菩萨，大吉利。《原版周公解梦》
梦到别人拿花供菩萨的网友梦例
网友梦境：梦到观音菩萨像，正在为她烧香
周公解梦：在佛教中，观世音被认为是救苦救难的菩萨。梦到观音菩萨是吉兆，困难会得到解决。
供财神的和菩萨的桌子着火意味着什么
应该不会无中生有吧 只有这种特异情况可以引发原因 如果不是 那么就无关于触犯禁忌啊 或者暗示什么的问题了 只能说是自己大意等原因导致的吧 好好的检查一下 不要太迷信了 宗教信仰是指引人的 让人好 无论是天尊神灵 还是佛菩萨都是爱护众生的 怎么会想要为难你呢 那是邪神了 只要好好做事 随缘行善 称得上一个“人”字 那么即使你不拜神拜佛 天尊神灵 佛菩萨都会欢喜护佑的 因为相比之下 人能行正道才是最好的 不然有那么多人天天烧香拜佛求神 但是离开神像佛像面前了 没有好好做人 一样是要遭受苦难的
信基督教的能吃供菩萨的供品吗
不可以吃的，《圣经》徒15：29就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”
做梦梦到菩萨，送我一个项链
尊敬就好，不要畏惧，你又没做恶事，菩萨给你的可能是 菩提种子，呵呵 我猜的啊，你可以没事时读读观士音 菩萨的经典 如 观音菩萨普门品，心经 ，大悲咒，六字真言，你在以后做善事时最好加上一句“南无大悲观士音菩萨”默念也行，不要太放在心上，你的品行得到了菩萨的护持和认可，坚持啊， 呵呵，又发现了一个 好人，真高兴。 愿你四时吉祥 南无观士音菩萨
哪个寺庙供不动尊菩萨
“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。[编辑本段]【不动尊菩萨是属鸡人的本命佛】不动尊菩萨是属鸡人的本命佛，是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……” “其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。属鼠本命佛：千手观音菩萨属牛本命佛：虚空藏菩萨属虎本命佛：虚空藏菩萨属兔本命佛：
梦到自己供的菩萨财神被晦气沾染有人来给送晦气
身体活动疲乏了，需要通过睡眠这个方式进行休养生息。睡眠这样的一个过程：躺下来，自然放松静下来，心里在想着各种事物，心慢慢的不自知的跟着各种想法进入睡眠中。睡眠中如果在体验身体的休息状态，不会有梦，身体在休息，心在干别的，就产生了各种各样的梦，日有所思夜有所想。前面一定要经历一个静下来的过程，如果静不下没办法睡着，身体即使已经感觉很困乏了，就是睡不着，辗转反侧，失眠。 梦多梦少和体质有一定的关系，气血虚弱的人胆小多疑，多愁易悲，梦多，休息效果差，即使睡了很长时间也还觉得累。和职业也有一定的关系，体力劳动者经常干体力活，日常都是观注身体的活动比较多，睡眠中这个习惯会发生作用，也是观注身体比较多，梦少。脑力劳动者日常思考问题多，思维不断的展开，不断的想问题，习惯也会带入到睡眠中，相对梦多一些。 睡眠是一种昏沉，不清醒的状态，所以梦是昏沉的境界，梦的内容没有什么意义的，因为我们的思维方式非好即坏，习惯这样的判断。人的一生做过很多很多的梦，偶尔和现实出现一些巧合，也是概率的问题。
可以烧四根香供佛吗，第四根供护法
家中供佛，上三支香为宜。 三炷香表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。 上香方法 礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。 1、将香点燃 2、用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部 3、安置胸前，香头平对菩萨圣像 4、再举香齐眉，之后放下如第三动作 5、开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。 插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。” 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。 ******************************************************** 一般情况下，在家里供佛，最好是烧三根香，因为这样就是供的是三宝（佛、法、僧）香，是最如法的。如果摆放佛龛的房间很小，烧一枝香也可以，只要用虔诚的心去供养，一枝就可以代替三枝，甚至千万枝香。
供的菩萨像落了灰尘，可以清洗吗
可以的 自愿 搞卫生前说一下 弄好了 赶紧烧香就行了 一切恭敬就好 也可以用保鲜膜保护一下
