信佛后做梦很多
做梦梦到信佛的人吃鸡和鱼
有居士请僧人去家里，就餐时故意做些肉食，说随缘吃一点吧，僧人不好拂面便吃了，随后该居士去寺院告黑状说僧人吃肉。。。此搅屎棍，你吃肉吧它要你吃素，你吃素吧它又要你吃肉，它一边教人行善自己却穷凶极恶用神通害人。。。
我姐姐以前最爱吃肉，现在信佛后不吃肉了，还特别迷信，该怎么劝？
佛教可不是迷信，即使是民俗里面的一些东西也不都是迷信。 作为真信佛人，应有慈悲心，不食众生肉，哪个动物不是他们的父母所生，人类何忍心为了满足自己的口腹之欲而吃他们？！ 至于你父母急什么，应该是急那么大年龄了，还不结婚吧。 这个你不必担心，如果她真信佛真学佛的话，以后的婚姻和家庭生活不会差的。
我老公信佛我做梦梦到她信耶稣了
传道书 5：3 事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。 传道书 5：7 多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏 神。 我国一般佛教徒从推演轮回思想结果，竟以为自己家庭中的每一成员，不是前来讨债索冤，便是前来还债报恩。无论父母、夫妇、子女、兄弟、姊妹，都是由于前生各种业力关系，而再投生在这个家庭中，以求重新互相解决前世的信冤，有的报冤，有的报德，有的收债，有的还债……。」（当代佛教演讲集中「妇女学佛应有的态度」一文）大致来说，凡对方对自己友善和好，顺服听命，被想成还债报恩；凡对方对自己凶恶残酷，倾家荡产，犯罪作恶等等，则属于前来讨债索冤。佛教徒就是用这种眼光来看家中的每一个人，如一个家庭的成员真是如此，岂非多么悲惨可怜？还有何快乐可言呢？因为大家的感情与生活都建立在利害关系上面罢了。 希伯来书 9：27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 传道书 12：7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。 有些算命的他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。 鬼不是人变成，人也是不会变成鬼的，鬼的产生源自堕落的天使，想要与神同等以致变成邪灵（魔鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。 如果LZ真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， [
搬家后一家人都做梦怎么破解
一是过于兴奋； 二是由于换了环境，人体对磁场和方向的感官还没有适应。 你可以把床调到跟原来旧屋的方向睡一下试试，等觉得改善了后再调过来。
为什么信佛的人称葱蒜韭菜为大荤？
一、佛教的五荤是什么？ 1、《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。若故食，犯轻垢罪。” 2、《楞严经》中的五荤 《楞严经》曰：“阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难！修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。” 3、《印光文钞》中的五荤 《复康寄遥居士书》：“荤，正指葱韭薤蒜之物，故从草。梵网经明五辛大蒜，葱，（即韭）慈葱，（即葱）兰葱，（即小蒜，薤即是此。）荤物，此方只有四种。西域加兴渠，故名五辛。亦名五荤。有外道以芫荽为荤者，又有以红萝葡为荤者，皆属妄作。此五荤，本是菜类，以其臭秽，故不许食。食之诵经念佛，皆无大利益。” 《答善熏师问》：“五荤，我国只有四，即葱韭薤蒜。薤，即小蒜。西域有兴渠，吾国无此一种。有以芫荽为五荤之一者，乃外道所立耳。” 为在家弟子略说三归五戒十善义《增四》：“ 不饮酒者，酒能迷乱人心，坏智慧种。饮之令人颠倒昏狂，妄作非为，故佛制而断之。凡修行者，皆不许饮。并及葱韭薤（音械，小蒜也）蒜，五种荤菜，气味臭秽，体不清洁。熟食发淫，生啖增恚。凡修行人，皆不许食。然此一事，未受戒者，饮之食之，皆无罪过。受戒饮食，一层罪过。即是犯佛戒罪。佛已禁制，汝又去犯，故有罪也。（五荤菜，西域有五，此方但四。）” 又以僧徒，多迷五辛中兴渠。兴渠人多说不同，或云芸薹胡荽，或云阿魏。唯净土集中别行书出云：“五辛，此土唯有四：一蒜，二韭，三葱，四薤。阙于兴渠。梵语稍讹。正云形具。余国不见，回至于阗，方得见也。根粗如细蔓菁根而白，其臭如蒜。彼国人种取根食也。于时冬天，到彼不见枝叶。薹荽非五辛，所食无罪，日亲见为验欤。” 4、代买五辛及酒与糟否？ 问：长素者，戒及酒与五辛，其宗旨不止戒杀一端也。未稔长素者，可代买五辛及酒与糟否，并可食酒制糟制之素药，及酒糟所烹调之素食品否。 印光法师开示：代买亦宜戒。酒制药，不乱性无碍，素食酒气太胜，则不宜食。
大人做梦后尿床是怎么回事
关于成年人尿床，特别是从小就有一直没有完全康复的病人，一般都与下面因素有关：1，白天憋尿状况差，有尿急、尿频，见到水或摸到水就想小便的情况，憋尿时间长一下，小腹酸胀感明显。这说明膀胱括约肌功能差所致。2，晚上形成的尿量多，不敢喝水，稍微喝点水晚上就会出现症状，这种情况与大脑脑垂体分泌抗利尿激素不足和肾虚所致，个别的患者出现腰酸腰困，四肢疲乏无力，白天精神差，例假不规律，怕冷，手脚冰凉等。3，神经功能失调，晚上睡觉做梦找厕所，尿一点能醒或尿过了也醒不了，害怕胆小，对日常事务很敏感，自卑，不爱说话，爱发脾气，爱激动，这都是植物神经功能和膀胱中枢神经功能失调所致。4，有的患者还出现脾胃消化功能差，不敢吃生冷食品，爱拉肚子，容易感冒，面黄肌瘦。5，老年人晚上睡觉尿床没感觉，大多属于大脑功能退化，神经灵敏度差，肾虚大脑内分泌功能退化造成的等等。所以，河北省石家庄脑系医院遗尿科提醒您：只有明白其理，才能对症治疗，只有这样才会早日得到康复，虽然时间比较久了，但是完全是可以治愈的，
做梦捡钱后上交老师
最近是不是干了些亏心事情而自责?
梦见婆婆家里来了信佛的人但我不信佛
你不信佛但你却信了梦
为什么每次做梦后什么的想不起来
记不住梦是很正常的。 1、做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。想得太多和工作压力大也是做梦的原因，但更多的是有关梦的内容。 2、梦是人的潜意识的反映，也是现实生活在梦里的折射，有可能你意识不到在你内心的苦恼和担心恐惧，做梦时就会反映出来，日有所思夜有所梦，说明了梦与现实生活的紧密关系。 3、每个人每天都会做梦，只是在深睡眠中所做的梦，醒来后是记不得的，只有在浅睡眠中做的梦才可以回忆起来。如果你大多数的梦都不记得，说明你的睡眠比较好。
家中贴百无禁忌信佛矛盾吗
1、佛无有禁忌。悉了一切业因果报。智慧圆满，法性常住，遍一切处。包容世间一切万有。自在无碍。 2、学佛者，是有禁忌，通过守戒，得到常住法身。圆满智慧。 3、非矛盾非不矛盾。看您是以何心态贴了。从法身义，愿得百无禁忌常住无为法身，就直接供佛比较好。从化身讲，一切皆虚妄，不执一切相。贴就贴了，没贴就没贴。没什么。因果皆幻化，相灭法身不灭。如果心害怕恶病苦还是别贴的好。还是要禁忌一些身口意。除恶向善。 个人想法。您怎么想呢？为什么要贴。
