做梦很有逻辑
为什么经常做梦 而且不符合逻辑
人为什么会做梦，梦有什么意义，梦对人有什么影响，千百年来占梦学家、心理学家以及神经生物学家一直为此苦苦求索，然而至今仍未能找到解开这个谜底的答案。 人类对做梦的较为严谨的科学研究始于17世纪。1886年，梦学专家罗伯特认为，人在一天的活动中有意或无意地接触到无数的信息，必须经过做梦把这些信息释放一部分，这就是著名的“做梦是为了忘记”的理论，这个理论在一百年后的1980年代又开始重新流行。在罗伯特以后不久，又出现了弗洛伊德心理学解梦理论，弗洛伊德认为，人不停地产生着愿望和欲望，这些愿望和欲望在梦中通过各种伪装和变形表现和释放出来，这样才不会闯入人的意识，把人弄醒，也就是说梦能够帮助人排除意识体系无法接受的那些愿望和欲望，是保护睡眠的卫士。弗洛伊德的理论从本世纪初一直流行到60年代，后来世界上对梦的研究慢慢地离开心理学领域，进入生物学实验室，做梦从此被视为是一种生物现象。法国里昂梦学实验室的神经生物学家米歇尔·儒韦是梦学研究的国际知名专家，儒韦1959年把有梦定义为“反常睡眠”。他通过脑电图测试发现，人每隔90分钟就有5～20分钟的有梦睡眠，仪器屏幕上反映的信号不同，显示了人在睡眠中大脑活动的变化。如果在脑电图的电波上显示无梦睡眠时把接受测试的人唤醒，他会说没有任何梦境；假如在显示有梦睡眠时唤醒他，他会记得刚刚做的梦。此外，研究人员采用X线断层摄像仪测试发现，大脑在有梦睡眠阶段的图像接近于清醒时的图像。有趣的是，研究人员用仪器进行测试发现，做梦不是人类特有的现象，鸟类和所有的哺乳类动物也都会做梦。70年代末，一位科学家通过老鼠实验发现，有梦睡眠还和记忆有关，做梦的老鼠比被剥夺有梦睡眠的老鼠更能记住经验，但是这一研究结果并不适用于人类，因为医生在治疗精神沮丧病人时用一种叫做单一氨氧化酶的抑制剂，这种药完全取消人的有梦睡眠，但却不会引起记忆紊乱。法国梦学专家儒韦认为，做梦是由遗传基因决定的，他把老鼠有梦睡眠中发出的信号码进行比较，发现相同亲缘系统的老鼠有近似的信号码，这一理论又被前不久美国科罗拉多大学研究员布尔加的一项实验证实。布尔加对同卵双胞胎进行了研究，发现生下来后就被不同地方的两个不同家庭分别抚养大的双胞胎竟然有相似的做梦经验，由此证明，人的梦境表现是遗传记忆。 另外，在刚刚出版的美国《科学周刊》上有一篇关于做梦研究的最新报告，报告的作者华盛顿神经科学研究院和马里兰州博才斯达国家卫生研究所的合作小组通过一台高性能神经断层摄像仪为十来个接受实验的人进行测试，发现他们在有梦睡眠阶段大脑皮层的这个特定区域的血液循环异常加快，研究人员们由此发现，大脑中负责看梦中景象和看外部视觉景象的视觉神经系统原来是各自独立存在的。报告说，看梦的内视系统被证实独立存在以后，就能够解释为什么我们在梦中会有扩大的情感，为什么能接受那些不合理的古怪情节以及紊乱的时空观念。
我的梦非常多，而且其中还很有逻辑，最主要的是梦里的细节基本都能记得很清楚，可以讲述出来，请问这是为
梦的意思，1做梦是为了忘记，因为白天接受的信息很多，醒来的时候梦很多不记得了。2，自我身心调节，比如你想做的事情一直没有做，在梦中做了，这就是自我身心调节。3、预知，有些人做了梦生活中真的发生了，这是潜意识的提前感知作用，意识不能第一时间感觉到。4、情结，比如有些梦根本不知道是什么意思，或许杂乱无章，或许有条有理，这就需要对梦境进行分析，导致这个梦的或许是多年前的一个情结再次发酵，也许是最近的情结。显然这属于第四种
为什么做梦没有逻辑呢？
空间跳跃！本来梦就是一些片段，哪来的逻辑，思维才有逻辑~！
易经在哲学研究领域属于什么范畴，是逻辑学还是中国
我认为既不是逻辑学也不是中国，而是易经应该属于国学的范畴，如果你真的想研究这方面的话，我最近看了一本书，叫做《诗说道德经》，这本书就是国学的范畴
梦见已逝的父亲很有权势很有钱
这说明，您的父亲非常舍不得家人，在天堂默默关注着你们的生活。请相信，有父亲的保佑，一切都会好起来的！
逻辑推理:谁偷吃了蛋糕
都偷吃了 原因: 因为有一个人说谎, 如果A说谎,那么B和C也是说谎的. 如果B说谎,那么A也说谎 如果C说谎,那么他的答案和A和B都不相冲. 所以C骸谎了!A,B,C都吃了!
李白的诗句有哪些很有名，很有意境的
写景： 《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望终南山，寄紫阁隐者》 出门见南山，引领意无限。 秀色难为名，苍翠日在眼。 有时白云起，天际自舒卷。 心中与之然，托兴每不浅。 何当造幽人，灭迹栖绝巘。 《望庐山瀑布》二首 其一 西登香炉峰，南见瀑布水。 挂流三百丈，喷壑数十里。 欻如飞电来，隐若白虹起。 初惊河汉落，半洒云天里。 仰观势转雄，壮哉造化功。 海风吹不断，江月照还空。 空中乱潈射，左右洗青壁； 飞珠散轻霞，流沫沸穹石。 而我乐名山，对之心益闲； 无论漱琼液，还得洗尘颜。 且谐宿所好，永愿辞人间。 其二 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 抒情： 《行路难》三首 其一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多岐路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 其二 大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！ 其三 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨⒀。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？ 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 《侠客行》 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。 会友： 《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 一为迁客去长沙， 西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛， 江城五月落梅花。 《金陵听韩侍御吹笛》 韩公吹玉笛，倜傥流英音。 风吹绕钟山，万壑皆龙吟。 王子停凤管，师襄掩瑶琴。 馀韵度江去，天涯安可寻。 喝酒： 《将进酒》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《月下独酌》四首 其一 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 其二 天若不爱酒，酒星不在天。 地若不爱酒，地应无酒泉。 天地既爱酒，爱酒不愧天。 已闻清比圣，复道浊如贤。 贤圣既已饮，何必求神仙。 三杯通大道16，一斗合自然。 但得酒......余下全文>>
逻辑学问答题
我的答案是D。 分析：设男活是A，男死是＝A；女活是B，女死是－B。 则根据题目，甲：（-B）—（-A)或者(B— -A)或者（B— A) 乙：A n B 丙：A n -B 丁：（A n B) U (-A n -B) 因为只有一个人说的是真话，则乙为真则丁为真，所以乙肯定为假。同样，若丁为真，即(-A n -B)成立，则甲成立，所以丁必为假。而：A：A n B B：（-A n -B） C：（-B — -A）—（-A) D：（B n -A） 则若丙成立，则无一结果正确。所以甲为真。 因为甲有三种情况，如果情况一和情况三成立的话，那么同时丁或乙也会成立。所以只有当情况二成立时，才会有符合题意的结果。也就是说甲为真，而必然的结果是D。
《易经》为什么没有逻辑？
有人说，算卦占卜时，让人抽签、出字、报数来预测吉凶，这样岂不是带有很大的随意性和偶然性？我想，假设“自然”也是一个人的话，它听到偶然性这个词语肯定会笑出声来的。试试想看，什么地方不存在偶然性呢？我们每个人对照自己的亲身经历想想看，你认识并选择自己的婚姻伴侣，或是成就自己的事业，或者遭遇某种不幸，其实很多都是偶然的因素导致的。如果把我们当初的各种抉择打散重新组合，完全可以构成各种各样绚丽多彩的人生图景，但是我们最终却只能是现在这个样子，其中必然错过很多，有得到很多。 算卦也是如此，算卦是不讲如果的（除非你是个作家，在写穿越类小说），一旦人起心动念，数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动，必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中蕴含着必然， 比如有朋友出字算卦应验了，他会说如果我当时不出这个字，那结果岂非不一样了？但是，既然你有很多选择，为什么偏偏你让测的是这个字而不是别的字？你拿出这个字，也是一种机缘。同样的，如果你拿同一个字去找几个人算卦，结果也不可能一样，因为根本上你因为一件事情多次去占问本来就不符合周易占筮的原则（初筮告，再则渎，渎则不告）。 说到算卦，尤其是用梅花易算卦，非常讲求外应。就是说，一个卦算出来之后，并不是仅仅根据卦象来断吉凶，还要根据算卦时外在的环境条件来综合判断，所以即便是问同样的问题，因为算卦时的时间、地点等外应不同，结论自然也不同。比方说问求财，算卦时算卦者正好看到一个人打碎一只碗，这种情况下，就算卦吉，事情最后可能也不吉，碗的破碎是一个很不好的征兆 有些人可能会奇怪了，我随意出个字居然还真测对了应验了呢？这是什么道理？这个很难说清楚，目前我们只知道按照一定的方法操作的确可以很大程度上得到准确的预测答案。如果非要解释，又得回到天人合一、全息论之类理论。如果你还要继续追问，我只能无语。 就好比你去问牛顿，为什么会有万有引力？牛顿可能会回答：万有引力到处都有呀，其大小和物体质量的乘积成正比，和他们的距离成反比。你接着问，为什么引力偏偏与质量成正比而不是与质量的平方或立方成正比？我估计牛顿只能耸耸肩膀说：事实上观测结果就是这样的。如果你再问：为什么测量出来就是这样的结果？这规律谁制定的？我估计老牛先生只能幽默地说，这是上帝的安排。这种终极追问并非故意刁难，但是就目前研究水平恐怕很难找到合理的解释。 我想当年屈原写《天问》之时，一定有与我们现代人
我怎么变得很有钱？
提升自己，抓住机会，有想法就要去做，最快的就是找个有钱人
