梦到书中人物
可以梦到虚拟人物嘛
可以，我梦到过小樱和小狼。
求书，女主穿越成书中或电视剧人物，改变命运的小说，男主要是反派boss最好了。（多多益善啊）
丧尸他后妈，男主是最大反派
红楼梦中贾宝玉梦游太虚幻境中描述书中人物命运的诗都指谁
晴雯 霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱. 风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 袭人 枉自温柔和顺,空云似桂如兰, 堪羡优伶有福,谁知公子无缘. 香菱 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤. 自从两地生孤木,致使香魂返故乡. 黛玉 宝钗 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂,金簪雪里埋. 元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 探春 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 湘云 富贵又何为,襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞. 妙玉 欲洁何曾洁,云空未必空. 可怜金玉质,终陷淖泥中. 迎春 子系中山狼,得志便猖狂. 金闺花柳质,一载赴黄粱. 惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 王熙凤 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木,哭向金陵事更哀. 巧姐 势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济刘氏,巧得遇恩人. 李纨 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 秦可卿 情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 曲子： [终身误]——黛玉 宝钗 [枉凝眉]——黛玉 宝玉 也有说 湘云 妙玉的【刘心武】 [恨无常]——元春 [分骨肉]——探春 [乐中悲]——湘云 [世难容]——妙玉 [喜冤家]——迎春 [虚花悟]——惜春 [聪明累]——凤姐（王熙凤） [留余庆]——巧姐 [晚韶华]——李纨 [好事终]——秦可卿
书中自有颜如玉指的是什么生肖
颜如玉是古代的一个美女，就是泛指美女啦！~
经常上课睡觉的时候老是梦到我就在我睡觉的地点睡觉，和我入睡的时候的姿势没变，趴着 周围的人物都没变
一般休息不好容易这样，给你一个方法，当你出现这种情况，你就想你自己开心的事，一会就好了
梦到捡到很多石头,上面有天然的风景和人物
69、浪淘沙 刘禹锡
为什么我总能在书中找到自己想知道的答案。
因为你现在的问题是前人想过的探索过的,而且你善于学习积极上进，求知欲强，有耐心，不会半途而废。一直探索，会有一天遇到必须自己去解答的问题的
在古书中的四字名字
国人自上古至春秋，对人的称呼，有姓，有氏，有名，有字，还有居地和官职。但是一般情况下，基本上只使用名，不太提氏，也不太用姓。比如说，齐桓公叫姜小白，但一般就称小白；晋文公叫姬重耳，但也只叫重耳。其他如提弥明、豫让、黑臀、蹇叔、要离等等，都是直呼起名。至于秦国名将百里孟明视，也都简称孟明视。 不过，到了春秋，高层人士开始重视姓氏，比如晋国的赵、韩、魏、却、士、栾、智、先、羊舌等，齐国的国、鲍、高、晏等，楚国的斗等，都是大家族一辈一辈的接班。看起来似乎有这么个趋势，越是有地位的，越重视姓（氏）名的完整称谓，而民间则还是直接用名互相称呼。 战国时期，上层社会已经比较明确地完整称呼姓（氏）名了，比如秦国的司马梗、白起、李信、蒙恬、王翦，赵国的赵奢，燕国的乐毅，齐国的田单，韩国的韩傀，魏国的庞涓，楚国的项燕，姓（氏）名都很明确。再看考古出土的竹简之类，基层战士的名都是有名没有姓（氏），看起来称姓是上层人士的专利。或者普通人也懒得找姓，省得麻烦。 到了秦，短短几十年，突然间几乎所有的人都变成了以完整的姓名称呼了。比如说刘邦、项羽、陈胜、吴广、范增、章邯、张耳、陈余、田横、韩信；基层的也都是这样，如杨喜、陈武、王翳、吕马童等（这些人也都不太基层，不过都是从普通战士干上来的），总之吧〕，只要出现一个人就有完整的姓名。 一般来说,春秋战国时期,特别是春秋以前,贵族男子的称呼是"氏+字",姓,仅作为家族标志用来区分血缘关系,一般是不用在称呼上的,比如秦始皇,大家都知道他姓嬴,但《史记·秦始皇本纪》上却说他名“赵政”，也就是说，“嬴”姓只是秦国的国姓，但不用在称呼上。 这其实是母系社会向父系社会转变的一个产物。 到了战国末期，由于这种血缘关系已经很淡了，传统意义上的姓已经失去了原来的意义，比如，按照《百家姓》的说法，张氏和曹氏同为姬姓，在春秋之前，两氏的血缘关系还比较近，在某些情况下，两氏是可以利用“同姓”这种关系达成某些协议或者共识，但等到了战国末期后，这种血缘关系已经几乎没有了，再去利用所谓“同性”已经没有任何实际意义，于是，人们开始“以氏代姓”逐渐产生了现代意义的姓，而传统意义上的姓就逐渐消亡了，比如姬姓，当年曾经是大姓，但2000年人口普查的时候，姬姓全国只有不到500人了，而象姒姓、妫姓，已经基本上没有了。这种转变是不需要
书中自有黄金屋 书中自有颜如玉 书中自有千钟黍什么意思?
书中自有千锺粟 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 出自宋皇帝赵恒： “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂郸生志。六经勤向窗前读。” 表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。 也就是要勤奋学习 好好读书
雷雨一书中第一幕的梗概是什么？
30年前，周家少爷周朴园同侍女侍萍私下相爱了，他们生下了两个儿子，但是周家反对他们的结合，为了给周朴园找一个门当户对的阔小姐，硬是把侍萍逼走了。侍萍怀着满腔的悲愤，抛下大儿子周萍，抱着小儿子投河自尽。被搭救之后，她嫁给了鲁贵，并生了一个女儿四凤。 30年后，靠着盘剥工人，周朴园已经成为一个煤矿公司的董事长。他又有了一个年轻的妻子繁漪，并且有了一个儿子周冲。也许是巧合，也许是命运的捉弄，鲁贵和四凤先后来到周公馆做了佣人，鲁大海（侍萍抱走的那个小儿子）也到周家煤矿上当了工人，并作为罢工代表反抗着周朴园的剥削和压迫。周朴园是个“社会上的好人物”，但在家里，却是一个专制的家长。在这样一个令人窒息的家庭中，罪恶在悄悄上演：周萍和自己的继母繁漪私通，后来为了摆脱繁漪的纠缠，也为了悔改自己“以往的罪恶”，他到四凤那里寻找寄托，并让四凤有了身孕。侍萍来到周家，与周朴园相认，虽然周朴园一直思念着侍萍，但当她真的出现在面前，他又觉得她是来算旧账的，试图用钱替自己赎罪，遭到了侍萍的拒绝。 终于，在一个雷雨的夜晚，所有的矛盾冲突有了一个总爆发。得知自己和周萍的血缘关系，不堪忍受打击的四凤冲入雨中，不幸触电身亡。一直暗恋着四凤的周冲追了出去，也为救四凤而触电。在一片混乱中，周萍开枪自杀。最后，只剩下憔悴的周朴园，陪伴着痴呆的侍萍和疯了的繁漪。剧本描写了这样一个残酷的世界，每一个人都“在盲目地争执着，泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚，用心来拯救自己”，但不管怎么挣扎，怎么呼号，也难以逃脱悲剧性的命运。 虽然对于这种悲惨命运的成因，作者归结为宇宙里斗争的“残忍”和“冷酷”，以及这斗争背后的或者叫做“上帝”或者叫做“命运”的主宰，但悲剧的直接原因还是周朴园30年前所造的罪孽，因此，剧本客观上把批判的矛头指向了周朴园所代表的那个阶级。 周朴园是一个典型的资本家化了的封建家长，在社会层面上，他是一个冷酷的吸吮工人血汗的资本家，干尽了昧心的勾当；在家庭层面上，他是个自私专横的家长，容不得半点的思想自由和人格独立，从精神上、感情上、心灵上，压迫着他的妻儿，造成了繁漪的畸形反抗，并制造了新的罪恶。通过这个人物，作者揭露了中国资产阶级的封建性，因而具有强烈的现实主义意味。当然，周朴园也不是某种政治概念的符号，而是血肉丰满的复杂人物，他对于侍萍的感情是真挚的，面对侍萍时流露的忏悔也不是虚伪的做
