梦到总是抱我
梦到自己抱棉花被套
梦见被子，能交好运。 已婚男子梦见盖被子,要与妻子分离。 已婚女人梦见盖被子，生活会很幸福。 未婚男子梦见盖被子，会与一位漂亮貌美的姑娘结为伉俪
梦到抱别人小孩拉屎
: 梦见抱小孩吉兆 如果你手中抱的是男孩子,表示你的计划、愿望可以达成,如果你抱起的是女孩子,则可能在某事件中会发生纷争。
梦到被别人抱
你好，我试着分析下。 梦到前任是很多人都有的经历，比如遇到以前与前任在一起时经历过的事物或场景，比如突然回忆起以往的某段时光。从你的梦里感受到的就是渴望被关注、被保护、被关爱。不知道你现在有没有恋爱？如果还是单身，说明你觉得孤单、缺乏关爱，所以回忆到以前被保护的感觉。如果在恋爱，那可能是你们之间的某些事让你觉得不够保护你，不够安全感，所以梦中渴望有那种全心关注，而前任在梦中就成为完成这一任务的人。
总是梦到一个人，说明什么
梦中的人会出现替换和无意义组合的现象，梦中经常把不相干的事情组合在一起，明白吗，就是说，你的梦只是把你和你情侣拥抱接吻的事和那个你的老乡生硬地结合在了一起，并没有实在的意义，并没有必要有任何的思想负担。 至于出现了多次，我觉得是因为出现了第一次之后，您觉得不可思议，在你潜意识里就记住了这件事，心里老是觉得不安而导致之后又出现了几次类似的梦，没必往心里去的。 人的梦就是经常把各种各样的事件和情景组合到一个故事中叙述，所以人的梦常常比较怪诞，要是想分析的话，得把各个情节分开来，各个情节之间没有必然的联系。
梦到自己生小孩和梦到抱别人家小孩
抱小儿者，主口舌。《周公解梦》
梦到自己的孩子被人抱走了
好预兆!!!走是闯荡到处走,被抱走是以后做事有人提拔,宝宝以后的道路会比弧少波澜,从事的工作也很好,人缘也不错!!!
为什么总是梦到过世的亲人？
出家人是不允许解梦的。 这些事情， 都是自己平时的所作所为， 所表现的一种法相。 梦是自身习性和作为的表现 一居士：请师父给我解两个梦。一、梦见一佛一菩萨将我引到一个小门前，有没有进不记得了，这是怎么回事？还梦见一个道士，画着阴阳鱼的道袍，还有两个人欲加害我，这意味着什么？ 出家人是不允许解梦的。这些事情，都是自己平时的所作所为所表现的一种法相。 比如说梦见佛菩萨，必然是在平时修行努力了，心里清净，就会梦见佛菩萨。并不是外面有佛菩萨，你心里清净就是佛菩萨。 又梦见进入小门就不进去了，这小门可不能进。有时候人投生，就进入小门投生去了。 还有阴阳鱼、道袍，就说你老是有阴一面阳一面，一会好一会坏。你老有两种思想在做斗争，平时有一部分去努力修行，心里清净一部分，还有一部分妄想，所以互相都有斗争。 一居士：眼一闭上，面前有个幻影，有时是人，有时是狐狸脸。晚上睡觉做梦多，全是乱梦，离谱，有时候还梦见把着电线飞，有时不用把着手一动就飞了，还必须念大悲咒才飞得高，不飞高就有人在底下抓住我。 眼前有幻影，既然是幻影，就不要执着。为什么有狐狸脸？是我们平时老往上追求，和这有关系。 这个狐狸脸，一般狐狸都是比较狡猾的一种象征。有时候我们常出现狐狸脸，就是说我们做事情有不实在的地方，我们应该检查自己。因为众生的脸，就是我们的心性，就是我们所作所为的一种表现。 有的人过狠了，就会出现蛇的形象；有的人出狐狸形象，这是狡猾，等等。它并不是有个狐狸在那块儿，而这是我们的心性，和它有近似的地方。所以如果梦见这些东西，或见到这种景象，应该检查自己的修行是不是做的不好。 另外有时做梦在电线上飞，这是好事。飞是说明我们持戒还有清净的地方，如果持戒不清净，就会在地上，或泥坑里，或在屎尿里。所以飞起来必然是心清净，才能飞。 梦只是一种表法，并不是真有一个狐狸，或真这有个电线飞，是由我们心的清净和不清净，来决定这些梦的形象。 梦 见佛是好事，并非反梦 一居士：有一次去我姐家拜佛，当晚梦见了佛祖。可为什么有人说这是反梦？ 这个问题，如果晚上梦见佛这是好事，并不是坏事。为什么我们能梦见佛？佛的形象也就是我们觉悟的形象，只有人觉悟了，才可以梦到佛。 梦见佛可以消灾。因为必然是善根增长，才会梦见佛。但是，我们所说的佛，并不是说一个人的形象就是佛。什么是佛？觉悟是佛。 你可能因为拜佛也好，或者其它修行，这一段时间可能对佛法很努力，而且不断地诵经诵咒，有的属悟道——有时候并不是说我们的思维明白什么了才叫悟，并不是这叫悟，而是我们心里清净了。 虽然没有在理论上得到什么，但是心里清净，这个就叫悟。所以说，有时候，当人心里清净的时候，他就会梦到佛。梦到佛，也说明是过去的善根，是很好的。 梦 到父母是慈悲 一居士：我父亲已经去世将近三年了。有一次梦到我父亲的身体是半透明的，他的上身是透明的，底下这肉与人肉一样?? 你做这个梦，不一定梦见的就是你父亲。梦见父亲是什么意思呢？父亲就是一个慈，慈就是代表父的意思。悲就是代表母亲的意思。 就说明什么呢？就说明你这一段儿的修行有了慈悲之心，有了慈悲之心就会梦见父母。你梦见你父亲，说明你这一段儿或是这一天做了一个很好的事情，很有慈悲心的事情，所以才有这种感应。 能梦见父亲，不是说你父亲如何了。我们梦中的图像往往是一种表法的过程，并不是说我梦见谁就是谁了，不是这个意思。 梦 到亡者不代表他来了 一居士：婆婆梦见去世的公公托梦，是否说明他还没有转世？还可以给他办超度吗？ 人去世后，有的就已经转世了，不会再回来。另外，所留下的人，觉得梦中见到了故人，这都是自己的习性，不一定是他；或是有其他众生代替他的形象。 这个人已经去世三十来年了，有时候梦到，是自己留下的记忆力所造成的。再有，就是你父亲可能有过这个愿望，现在想起来了，或是托付某些法界众生，来叫你母亲知道一下，倒不一定是他的灵魂没超生出来。 人也有灵魂，所谓的灵魂在佛教里叫神识，从某种角度讲神识是不会灭掉的，只不过是随着业力在流转，做善的往善道走，做恶的往恶道走。 办下超度可以，但不一定说人没转世。我们梦里看到了所谓过世的人，有时是我们过去存在的种子识的一种印象。我们不断地思惟、不断地想、不断地害怕，这些印象借助我们的力量，而不断地变真实。 至于是否转世，这种说法究竟是不是真实的，这个事情你不能这么验证，不能因为你婆婆说“我梦见他来了”就是真的了。有时候这些是自己业力的表现。 就像你做梦似的，比如说，你有时候梦见了同学，人没死，还能走到你梦里半天，那你还能说是这个人灵魂到你那里去了？ 做 噩梦怎么办 一居士：我家因环境小，佛堂设在睡房里，孩子有时候睡觉梦着许多蛇在身上爬来爬去，很害怕，请师父开示怎么办好？ 应该多诵《心经》、《金刚经》。环境小，佛堂设在睡房里，等睡觉的时候盖上就可以了。 孩子要是睡梦中梦见很多蛇，就提醒我们大人在谈论佛法、谈论因果的时候一定要注意：不要老是谈鬼神、狐?蛇仙的，老谈这些东西，对他们有暗示作用。 一小居士：师父，师父！为什么我每次都做噩梦，不做好梦？做噩梦老是忘不掉？ 都做噩梦啊??你想做好梦？那个好办，你天天晚上念经，你拜观世音菩萨，肯定后面能做好梦。（大众笑） 做噩梦忘不掉啊，你天天晚上诵一部《心经》，这样的话就会忘掉。另外再一个就是什么呢？你到时间就起来，别贪睡。比如说早点起来，醒了就起来，不要贪睡，一贪睡就容易做噩梦的。 不 要执着于梦 一居士：一日午间梦见金黄色纸，上面写着一些字，有八月十六如何如何，梦中还有个僧人一直唤罗丘菩萨，请师父指点。 这都 是自己平时想得过多。 文字般若，并非是真正的般若，有时候人在境界中也会看到一些文字，梦中也会看到一些文字，它都是我们心中灰尘的一种变化。在修行路上千万不要执着这些东西，要放下。 如果你老惦记这个梦，人就不能修道了。说“这梦要解释好了，我就更能够修道了”。你不知道，应无所住生其心。 你要知道这个梦就住了，住了就是退道。说“我没退道，我就问问梦怎么回事”。什么是退道？你只要有一念心要问，这就是退道，所以说这个很厉害的。 不 做梦是好事 一居士：持咒以后几年来不做梦，或一年偶尔清梦，是否与持咒有关，或有什么征兆？ 不做梦是好事，不颠倒梦想嘛！我曾经看到一个硕士，在秦皇岛看到的，那年他六十多岁。他说，我从来不做梦。他的走路，进到屋里见我的时候，走路非常快，像刮风似的。说完就走，就又刮风，这一阵风又刮没了。 就是说他的脑子，就是非常单纯，没有其它的，所以这样人他不做梦。在别人看来就是说不文明、不谨慎，实际上是一种修行。 所以说他这么做（走路快），我当时很认可他，虽然他来去像刮风似的，但他说的话我相信，确实他不做梦。 因为不做梦的人心里特别直，说完就走了，就没有什么??率隆Ｎ蚁敫?懵?慢唠啊，谈点啊，那些事都没有，就直来直去。后来我再没看到他。 所以说不做梦是好。和持咒有没有关系？我想应该有关系。如果持咒必然心里清净，远离颠倒梦想，妄想少。
为什么有几天总是梦到我女神？
都说是女神了。梦见很正常。。。俗话说，日有所思，夜有所梦。你挣好诠释了这话的含义。。。
总是梦到一个场景
阿弥陀佛，念佛回向给他们吧。科学是人类对佛学的验证 “如果世界上有一个宗教不但 不 与科学相违，而且每一次的科学新 发现都能够验证她的观点，这就是 佛教。”（《爱因斯坦文集》，第 一 卷。 ） “我不能设想真正的科学家会 没 有这样深挚的信仰。这情况可以用 这样一个形象来比喻：科学没有宗 教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎 子。”（《爱因斯坦文集》，第三 卷，商务印书馆，1979年，第182 －183页。 ） “空间、时间和物质，是人类 认 识的错觉”。---爱因斯坦 爱因斯坦是一个和平主义者， 他为人和蔼友善，同时谦虚却又特 立独行，从而受到广泛的尊敬。他 有时会讲讲笑话，并爱好航行和拉 小提琴。他还是个心不在焉的教 授，经常丢三落四，专心于思考物 理问题而忽视周围的世界。他还是 位素食主义者。他曾说：我认为素 食者的人生态度，乃是出自极单纯 的生理上的平衡状态，因此对于人 类的理想是有所裨益的。 爱因斯坦相信一种宇宙宗教感 觉（cosmic religious feeling）， 但 反对一个人格化的神。他曾说：未 来的宗教将是一种宇宙宗教，而佛 教包括了对于未来宇宙宗教所期待 的特征：它超越人格化的神，避免 教条和神学，涵盖自然和精神两方 面，它更是基于对所有自然界和精 神界事物作为一个有意义整体的体 验而引发的宗教意识。佛教正符合 了这个描述。如果有任何能够应付 现代科学需求的宗教，那必定是佛 教。 未来的宗教将是一种宇宙宗教 它将是一种超越人格化神，远 离一切教条和神学的宗教。这种宗 教，包容自然和精神两个方面，作 为一个有意义的统一体，必定是建 立在由对事物的——无论是精神， 还是自然的——实践与体验而产生 的宗教观念之上的。佛教符合这种 特征。---爱因斯坦
梦到抱小娃娃很沉抱不动什么意思
在你的思想里，肯定想有个小宝宝，只是你认为你没想，其实有时你已经在想了
