梦见寺庙寺
梦见自己在寺庙里
梦见庙，有人会助你解疑难，令你工作顺利。 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。 梦见富丽堂皇的寺院，暗示做梦者不久后将会取得事业的成功。 梦见很安静的寺院，说明了你目前的生活过的很舒适，很安逸。 梦见看不清楚的寺院，暗示做梦的人近期会做事不顺，但最后会获得成功。 梦见哭泣，吉兆，生活会幸福快乐。 梦见放声大哭，会有好运。 梦见自己泣不成声，事业发展道路上会很顺利。 总之，最近会喜事连连，也请谨慎待之。
梦见在寺庙里考试
周公解梦梦见寺庙 是吉兆，家里的一切事都会顺心如意。 做生意的人梦见寺庙 说明您的财运：财运一般，应酬开支依然较大，容易和朋友发生财务方面的纠纷。投资项目起落较大，总体增值机会较小。 学生梦见寺庙 预兆成绩：聪明的你在前阵的紧急补习充电后长进不小呢，根本不用慌张，沉静下来，相信没有你学不会东西，要特别注意不要因为心绪不宁而冲动消费粗心大意忘写名字哦。 找工作者梦见寺庙 预示找工作：求职运势迷雾重重，招聘方的心意真假难辨，有被随意敷衍的可能。但是却相当较真。 梦见了寺庙 不久会恢复健康 考生梦见了寺庙 近期考试成绩好。 生意人梦见了寺庙 主近期财运：佳。
梦见在寺庙里疗伤
哈哈，疗伤？被人追杀了？
梦见被困住在寺庙里,
梦见被困住在寺庙里意味着： 重要的工作与行程最好在上午时段就将它敲定完成。午後就当作是休养时间吧，减少外出就对了。而这两天一切以防守的姿势为原则，特别是应避免与金钱相关的事情有急速改变方针的做法。还有，这两天最好乖乖遵守交通规则，寺庙里求来的开车护身符也是这两天不可缺的平安物哟。 梦见被困住在寺庙里的吉凶： 气运、财运皆坚固平安，大体平顺幸福，障碍少而且均能处理解决，成功运佳，虽成功较迟，但可达到希望目的，并可续渐伸张发展。如果人格、地格、外格：若是或数者，虽然雅量广大但多数不重视贞操，若果能够成为连珠格局更佳。【大吉昌】
为什么寺庙里有睡莲花
相传睡莲与佛教有着千丝万缕的联系,佛教称莲有“七宝莲”其中五种都是睡莲。 王勃观佛迹寺诗曰：“莲座神容俨，松崖圣迹余。” 维摩经佛国品曰：“目净修广如青莲。” 要略念诵经曰：“开敷妙觉光明眼，修广犹若青莲华。” 大疏五曰：“如莲华轮像，当以四莲华叶，如十字之形，用为轮辐，辐外作刀环开之。” 有僧题诗云：三万莲经三十春，半生不踏院门尘。齐己诗曰：莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始. 性灵集七曰：“共沐平等之智水，优游不染之莲藏。”
在寺庙里能喝酒吗？
阿弥陀佛 寺院里是不能饮酒的 处于对别人是生活习俗的尊敬,最好不将酒肉带进寺院也不要饮酒后去寺院 不过,如果真在寺院喝酒了,也没什么佛和师父都是慈悲的,能包容的 阿弥陀佛 古代说的素酒其实就是今天的饮料,你说能喝吗?哈哈
梦见在寺庙里和高僧一起祈福
阿弥陀佛！梦是我们八识田中无量劫、无量世积累的业因种子，在因缘成熟之时，自然流露出来的。说明师兄过去生曾经与佛有缘，也曾经修习过佛法，也曾经帮助过他人度过苦难之境。不过，人天善法，虽然是福报积累，虽然很好，但是不解佛法真义，不能真正的解脱六道轮转之苦。 人身难得，佛法难值，仁者应该继续好好修行佛法，而且从佛陀的经典当中，逐渐地体悟其深深的义理，开启我们本有的、与佛无二的佛心智慧，究竟川就菩提圣果。莫再蹉跎岁月，虚耗一生。
梦见在寺庙里蛇追被和尚救了
梦见在寺庙里蛇追被和尚救了意味着： 因为你的热心奔走，让资金的操作有了一条较宽广的道路。不仅是自己，对於苦於资金周转的朋友，你的牵线帮忙也可能拯救了一苹热锅上的蚂蚁哟。而这两天的你也对什麽时候该进、什麽时候该停，拿捏得宜。以稍微强势的手段引导别人配合你的行动也无妨喔，行走时记得抬头挺胸拉直背筋，保持最良好的前进姿势。 梦见在寺庙里蛇追被和尚救了的吉凶： 基础健固，境遇安然，勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收，大成功，大发展之兆，但若品行不修，不守正道，便会沦陷于刑牢狱之灾，若多不平不满则与人不和，荒亡流散或有害健康，若无凶数便无灾。【大吉】
梦见寺庙里找佛像
梦见寺庙里找佛像：预示着近期你的运势一般，对家人的健康记得多加关心，将会增进感情。
待业者梦见寺庙里找佛像：预示着近期你的财运不佳，建议平时不要胡乱花钱，记得学会节制。
鳏寡孤独者梦见寺庙里找佛像：预示着近期你很快将会出远门，途中将会发生阻碍，可以提前制定好计划再决定。
小孩儿梦见寺庙里找佛像：预示着近期你的运势一般，总是外表美观，其实内在是空虚的，记得先充实内在，小人的诽谤多加提防。
梦见寺庙里找佛像的案例解析
网友梦境：梦见我去了寺庙，没看到佛像，于是就在寺庙里找佛像。
解梦解析：预示着近期你的运势一般，对家人的健康记得多加关心，将会增进感情。
百家讲坛中唐僧梦见那烂陀寺毁灭的问题！
那烂陀寺（Nālandā Vihāra ），据史料记载，那烂陀寺始建于公元5世纪。古代中印度佛教最高学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有万余僧人学者聚集于此，玄奘在此从戒贤法师学习多年，义净在此从宝师子学习十年；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。我国唐代第一高僧玄奘在这里学习五年。玄奘《大唐西域记》和义净《大唐西域求法高僧传》对那烂陀寺都有说明，而义净对当时那烂陀寺的布局和建筑样式，叙述尤其详细准确。 传说此地原本是庵没罗园，后来五百商人捐金钱买下献佛，佛在此说法三月。后来摩揭陀国王铄迦罗阿迭多在此兴建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南扩建，此后呾他揭多鞠多王在东面建寺，幼日王在东北建寺，金刚王在此西建寺，中印度王在此北建寺，帝日王此东建大寺，中供佛像。经过历代君王的营建，那烂陀寺宏伟壮观。 根据义净在7世纪末的记述，那烂陀寺宛如一座方城，四周围匝长廊。寺高三层，高三到四丈，用砖建造，每层高一丈多。横梁用木板搭造，用砖平铺为房顶。每一寺的四边各有九间僧房，房呈四方形，宽约一丈多。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻隐私。僧房后壁乃是寺的外围墙，有窗通外。围墙高三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精细，美轮美奂。 寺的房顶、房檐、和院落地面，都要用特制的材料覆盖，这种覆盖料是用核桃大小的碎砖和以黏土制成，覆盖辗平后，再用浸泡多日的石灰杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草三五天，在完全干透之前，用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁，最后再涂上油漆，光亮如明镜一般。经过如此处理的寺院地面，坚实耐用，经得起人们践踏二三十年而不坏。 那烂陀寺每天都有一百多个讲坛，学习课程包括大乘佛典、天文学、数学、医药等。 1193年突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积（Bakhtiyar Khalji）带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难，从此那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被遗忘，变成废墟。 那烂陀寺遗迹 从1861年开始，那烂陀寺院遗迹被陆续挖掘，已发掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大门朝西。大寺每边9僧室，恰如义净所述，中寺每边7僧室，小寺院每边5僧室。 1861年，英国考古学家亚历山大 · 康宁汉在这里发现了一片佛教遗址，经过与《大唐西域记》的记载核对，证明这就是那烂陀寺。这里出土了多件精美的佛教石雕，有些石雕只有拳头大小，上面雕刻的佛教故事却异常细腻精美。此外还出土了铜像、铜盘和印章等，其中有一枚刻有“室利那烂陀摩诃毗诃罗僧伽之印”。大部分出土文物都展览在那烂陀寺对面的博物馆里。现在那烂陀寺的发掘面积已经超过了15万平方米。那烂陀寺分为僧院区和教学区。僧院区由大致相近的院落组成，共有12座。每个院落的四周排列着狭窄局促的僧房，院子内有石桌、水井和厨房，每个院落都有走廊通向外面。教学区有寺庙和佛塔。佛子主要在寺庙里学习佛经。周围散布着许多佛塔，其中真身舍利佛塔最富气势，这座塔分三层，外观雕有精美的图案，角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。 那烂陀寺附近有一座中国式的玄奘纪念堂，是中国政府在1957年捐款30万元人民币建造的，以纪念这位中印文化交流的先驱。这也是中印两国人民之间源远流长的传统友谊的最有力的见证。这里是2006年的中印友好活动的主会场。
