梦到寺庙里拜观音
哪个寺庙里有滴水观音的佛像
四川宝光寺、四川甘露寺
寺庙里求的观音灵签准吗？
灵签？ 佛教从没有抽签这样的做法。那都属于邪见！所谓灵签，就是借“佛”或“菩萨”之名，把不同的话写在每一根签上。摇动时哪根签掉落出来，就是“佛”或“菩萨”给予摇签者的“提示”！那么， 1.如果应验了，难道说明佛教是主张宿命论的吗？应该不是， 古印度有主张宿命论的，比如阿什斐迦派，被佛陀破斥过，称为“邪命外道”。虽然，佛陀有一神通叫“宿命通”但，那只是针对人的往世（即已经发生过，成为历史事实的）。换个角度，如果宿命成立，说明人只是单纯感受果报，而否定了人造业的事实！那就无所谓修行了，果报感受完，又没有造新业，人自然就可以不受业力牵引而捏槃了； 2.如果没应验，那是否说明佛或菩萨妄语？在欺骗众生？给予错误的提示？不过，这两种可能都不正确。那我就不明白为什么还要去抽签？岂不是成巫婆神棍一样的巫术了？和迷信岂不一样？
为什么庙里很少有拜观音的
谁说的，你去藏地寺庙看看，4臂覌音，千手观音，到处都是。 礼拜，念覌音圣号，心咒的人比比皆是！
去寺庙里烧香是什么意思
净空法师---烧香的意思 烧香，香代表信香，是一种信号，在古时候应用得非常的广泛。最明显的，诸位如果到中国大陆去旅游，总免不了要到长城去参观，你看长城每隔一段有一个烽火台，烽火台是传递讯息的，实在讲烽火台就像一个香炉一样。古时候信息不发达，用什么方法传递消息？就用烽火，烧的是狼烟，狼烟的密度跟一般的烟不一样，风不容易吹散，所以这个烟能够持久。在远处看到这个地方有烽火，就晓得有状况发生，用这种方法来传递消息。我们用烧香来表法，我们跟诸佛菩萨传递消息，感应道交，取这个意思。但是真正的含义，我们常讲戒定真香、五分法身香，这个意义就深了。你懂得这个意义，这个烧香能够提醒你，学习的东西就更多。我们看到烟，闻到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三条就是戒、定、慧，后面两条加上解脱、解脱知见，所以用这个方法来提醒我们。
梦到在一个庙里面，进去就是财神，拜了财神，想拜观音，好大一座观音
这应该是一个梦考，让你自己看看到底你真心是怎样的。本来你和菩萨有缘，但是你先拜的财神（没有选择观音），观音就消失了，可能寓意如果把财务看得最重，那么你就不要求观音菩萨保佑了。可能只有一个和你缘分浅一点的（耶稣），可能还有点适合你。菩萨是大慈大悲，太贪心了可能就不会和菩萨感应道交。你可以对照一下你现在的思想和行动理解一下。
寺庙里的抽签和卜卦……准吗？
当然只是寻求下心里的安慰，真实性当然不可信。
生辰八字放在寺庙里好吗
也可以啊。一般南方会有这样的风俗，将自己的生辰八字加上自己身上的一部分如头发指甲之类，供奉在庙里或塔位或墓位里，统称为“生基”（香港人称为“生寿基”），提前受香火的供奉，可以增加自己的阴德和福报。你问的问题和这个风俗很类似。
烧香回来在寺庙里捡到钱什么预兆
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。 从佛法的角度来说，烧香回来在寺庙里发生了什么，其实并没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。如何正确的达成心愿。不会用钱来暗示你什么的。 烧香磕头，有祈福效果，但这不是佛法的重点，学佛的重点落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你做一件善事，持之以恒，佛菩萨知道了非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴！改运获福的效果还要好！天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。 佛菩萨是至高的境界，不会贪求世间之供养，我们上香供养只是表示恭敬，表示要学习佛菩萨的思想，行为，要止恶，行善。这是烧香的主要目的！ 因为佛法主要讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。我们此时此刻所受的苦，都是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。是自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺，让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。 所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。楼主是否已经明白，佛菩萨济世救人的方式，以神力护佑是次要的，主要的方式，是教导我们一套行为标准，让我们做个大善人，从而自己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。 楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉监狱，还他自由吗？不能，对吧，只能教导他一套行为标准，让他改过，然后争取减刑。所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式。 楼主应该是初学者吧，其实学佛的内容还有很多，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。后者才是重点。后者的消灾改运获福的力量更大！因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。 比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是自己的行为造成的。 念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨） 咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害） 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪） 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦） 楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。 再看大善行：助印经书及造像的十大功德 1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。 2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。 3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。 4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。 5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。 7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。 10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。楼主你 看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。 附两点 一、孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 二、放生是世间希有大善，楼主试想，我们平常打针都痛，动物被杀，要痛到死，是个什么滋味，被杀之前，又是多么害怕。你若能行放生，动物又是多么感激！在危难时，你能救动物一命，将来你有难时，上天也会出手相助的，这就是善有善报。 憨山大师——放生偈 人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令 放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛 放生子孙昌 放生家门庆 放生无忧恼 放生少疾病 放生解冤结 放生罪垢净 放生观音慈 放生普贤行 放生与杀生 果报名如镜 放生又念佛 万修万人证 最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙人生的起源，道理，我们凡人如何离苦得乐之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
到寺庙里拜拜，应该先拜哪一尊佛像呢，我去的寺院，进门就是四大天王，然后是弥乐佛，后面大殿供奉的是
按前后和左右顺序拜就行，如果是成圆圈状，就从左至右（右绕），古印度右绕表示尊敬。 至于月经，也没问题，自己处理好再去寺庙就行了。 佛教没那么多说道。
在寺庙里买了一根属相手链丢了
是僧庙还是道观?如果是僧庙，问一下什么作用，因为佛教经典中没有说到用朱砂作法器的书生功德，反而是金、银、琉璃、玛瑙等七宝用来筑造佛像、法器有无量殊胜功德。甚至使用铜铁等俗世金属或者使用各种木料的功德都更大，没有理由用朱砂。如果是道观，要清楚传承的是什么道统、门派祖师传承等，如果他们说不出或是含糊其辞，就要小心可能是“散修野人”， 没有正式的符箓授法，可能根本都没有功用，除了花钱买心安。就算是有严格传承的教派，比如京城的白云观，也要问清楚手链中是否有符箓加持，是何种符箓，有何功用，是哪位高功大德作的，这样才可以供养。如果是从来没有在经典中看过的符箓，请小心，因为可能是假的。
