梦见妲夫供敬神先
十二生肖哪个能敬神之物
这个问题很犀利呀，我提供一下思路。古时常用的就是鸡、羊、猪。
为什么敬神要烧香？
中国利用烧香作为祭拜仪式源自佛教传入中国。相传释迦牟尼在印度宣扬佛法时，因为当地气候炎热，许多人不是无法专心听法，要不然就是觉得昏昏欲睡。为了避免自己出现不敬的举止，有人想出将香味木材放在容器中慢慢燃烧，藉此清爽空气、振奋精神的好办法，后来烧香就成了佛教的一种仪式。 中国的道教及许多民间宗教和佛教其实有著密切的关联，烧香的仪式普遍的被各种民间信仰挪用，最后演变成我们与神灵沟通的主要媒介，因此我们总是拿著香，念念有词的向神明或祖先祝祷，人们相信，所有的祈愿与祷告都会随著袅袅香烟上升天庭，让神灵可以听见我们的呼唤。 传统中国家庭大多设有神案祭祀神明与祖先，神案上的香炉终年香烟不断，并由一代传给一代，所以后来香火对中国人来说又有了代代相传、子孙不断的涵义，不单单只是个宗教仪式。
梦见敬神
打算出门的人梦到敬神，建议不利远利，延后再出去。
准备考试的人梦到敬神，意味着文科成绩较差，影响录取。
创业的人梦到敬神，代表解决困境，渐渐上轨道，顺利，慎防小人。
谈婚论嫁的人梦到敬神，说明多方面沟通、婚姻可成。
怀有身孕的人梦到敬神，预示生男，夏月生女，饮食小心。
梦到敬神的相关梦境
男人如果梦到自己成了敬神的祭品，或是牺牲品，不必太过担心，预示你的声誉可能会极大提高，赢得尊敬。
女人梦到把自己当成祭品献给神，暗示你会为家庭做出牺牲，独立处理家中一切事物。
病人梦到自己被当做祭品，或是向神祭品，暗示不久将恢复健康。
梦到敬神的网友梦例
网友梦境：梦到敬神是什么意思？
周公解梦：代表解决困境，渐渐上轨道，顺利，慎防小人。
梦见家里敬神的香腊都点着的
勐海城投资有限公司2007年3月28日，在勐腊县工商管理注册成立，是一家以房地产开发，项目开发，建筑安装，房屋销售为一体的专业房地产开发公司之一。勐海城投资有限公司团结的领导和一大批积极进取，团结互助，专业尽职的高素质团队。一共有37人，现在在职的工作人员，包括行政，财务，工程，销售，安全，其中包括19人的专业技术人员。酒店在建设项目：“南太子城”在2007年10月8日开工建设，预计总投资1.6亿元。项目位于勐腊县城的东北角，东曼将其一路南下勐腊路，在新的人文都市主义规划理念，打造新的目标勐腊最好的社区不断，整个工程有四个配套：东南亚风格的酒店，风情商业街，休闲中心广场，原生态森林公园。从建筑规划的二楼四，五，错落有致，戴吸收东南亚的本质特征和文化传统，城市规划的自然融会贯通的精神，努力与国际化风格打造一个新的城市！
苏妲己什么星座
最佳答案：应该是白羊座吧 白羊座是很多种元素的复合体,譬如当了人妻之后,他们依然有那种少女的梦幻气质,然后更重要的是,白羊座还有一点,赢过大家的通常他们都很冷豔,
在家供观音有哪些注意事项？
在家供观音，可以供奉5样物品，分别是：花，灯，水，果，香。可以供五样东西，分别是：花，果，灯，香，水。然后每天拜三拜。 供奉菩萨，最重要的注意事项，是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正自己的过失，并行善积德，佛菩萨知道了会非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴！改运获福的效果还要好！天佑有德之人。 另外，你供观音，还可在观音菩萨面前，念诵经文。 念佛诵经有什么用呢。且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的： 或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨） 咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害） 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪） 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦） 念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。 具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。（是我们凡人的依靠） 楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与南无观世音菩萨圣号，效果不错吧。 附关于行善积德的两点注意事项。 一、要注意孝顺父母，孝，是人间大善，行孝是很能改运积福的，而不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 二、放生是世间希有大善，楼主试想，我们平常打针都痛，动物被杀，要痛稜死，是个什么滋味，被杀之前，又是多么害怕。你若能行放生，动物又是多么感激！在危难时，你能救动物一命，将来你有难时，上天也会出手相助的，这就是善有善报。 憨山大师——放生偈 人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令 放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛 放生子孙昌 放生家门庆 放生无忧恼 放生少疾病 放生解冤结 放生罪垢净 放生观音慈 放生普贤行 放生与杀生 果报名如镜 放生又念佛 万修万人证 最后，楼主要是有兴趣，可以请一本佛学入门书籍《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
家里供佛像有什么讲究
主要还是要心诚. 千万不能供奉酒,肉等荤腥的物品.然后呢这些东西若可以的话最好是不要自己食用,比如供了佛菩萨的水可以在放生时洒到江河里,也可用来浇花 另外佛经也要供起来(不能随便往抽屉里一丢),佛经也是可以拜的哟 □ 在家信佛有禁忌吗？ 民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。 在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发瞋。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。 在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。 有人认为某些经咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜；但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。 家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。 香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理，甚至于送到寺院。其实，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。 在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。 皈依三宝之后，对于其他宗教，以及民间信仰的寺庙、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若进入教堂、寺庙、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的对象，但还是可以作为友谊的联系；在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅读外道的书刊，否则会......余下全文>>
供财神用什么供品
您好，供品一般分为八供是由左到右（水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐） 佛前八供养献供是佛法修习的一部分，有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。这些献供不仅仅是仪轨的一部分，而是发愿服务众生的延长。 献供是执与贪的对治方法。献供有其物质的意义，就是一个人献出他所有的有价值的物品。或者，某些人可能象征性地献出所有财物，想象众生因此获益，一切困乏获得补偿，圆满布施波罗蜜。一般言之，佛坛上献供以七种为一组，放在七个容器中，每一供品均有其特别的意义： 「水」之供养 (一) - 饮水 第一个供品是饮水。供水的功德是在消除众生的口渴，尤其是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使众生广被佛法慈悲，终能身心清凉的目的。 「水」之供养 (二) - 浴水 饮水及浴水做为供品，并非佛陀口渴或需要清洁，而是向皈依的对象献水可以帮助我们积聚功德而得到自身的清净。我们的身体有许多缺陷而且很脆弱，献供的目的也有消除我们修法、修习禅定及了解佛法时会遇到的障碍。 供水时，杯子要擦干净，先倒入一点点水在第一杯中，于后依次过滤一遍。再以一粒米宽的间距排整齐。由右边到左边依次倒入清水。不宜太满，可保留一粒米之高度，特别要注意供水的五种过误，要能远离才可得到五种功德。 五过患说明如下： 1·水没有流满器时，在心绪中的功德也曾有「不满」之过。 2·若水满而溢，业障也自有「满而溢」之缘起过患。 3·杯子与杯子之间不留距离，曾有遇恶缘朋友之过患。但若相反，杯子间距太宽时，有远离上师及善知识的过患。 4·一列排得歪歪的杯子，曾有此生、来生、身心不正的过患。 5·流水满溢流到桌面上，或米中有水，水中有米时，此世眼睛曾不明亮及常常流眼泪和有眼屎之过患。 因此，我们一定要远离五过患才能得到反过来的五种功德。 据说毗婆尸佛涅盘而有比丘至城里托钵，有不少施主都供养了丰富食物，而一对贫穷夫妇一无所有，就以一陶钵的清水为供，心中生起十分恭敬清净的心供养之。后来，他们住生时，升到了三十三天·…。 这对贫穷夫妻由于供水功德广大，积累了很多善净资粮，在每一世代都投生贵族，身形美好。到了释迦牟尼佛时代，又投生到只园精舍的富贵人家中作儿子，成为金色家族中的孩子，取名「金神」，满众生愿，不论衣食、宝玉、皆可如愿，后来金神在佛前受比丘戒，得罗汉果位。 「花」之供养 第三个献供是花，以此将成就者周围庄严，虽然献花对于圆满的佛界
纣王和妲己的故事
每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜，商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。 传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古蹟。 事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。 妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她豔如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。 《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蠍美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条： 第一，纣王为了讨好妲己，派人蒐集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。 此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美豔的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。 以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。 首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶諡，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。 其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。 再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。 帝辛三十馀岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。 他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，加上游牧民族那种粗扩而开......馀下全文>>
妲己怎么变狐狸的
妲己是被狐狸精附体变成的狐狸。九尾狐狸精在苏护献女之后，苏妲己入宫途中，吸尽苏妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊附身为妲己，实际真正的妲己已死，作恶的只是九尾狐狸精。它附身苏妲己侍奉商纣王，祸乱朝纲。 妲己在小说《封神演义》中被描述为一个美艳无比的女子，而且她本性善良仁慈，不过在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。后来武王伐纣，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。
