梦到给去世的亲人烧纸钱

  • 亲人去世烧纸钱的规矩

      如果给逝去亲人烧纸钱,最好到墓地去烧,不需要画“十字符”或“圆圈符”,亲人会完全收到的。如果祭祀在远方的亲人,烧纸钱的时候,   可在十字路口旁或空旷避静处烧纸钱,以减少周围干扰。   1、女人烧纸的话,先画个大圆圈,这个圈还要开个口,开口的方向对着家乡或坟头的方向就行了。祭祀者应在圆圈的后面,向着先人坟头的方向下跪,   三叩首,然后在说上几句祭祀祝愿的话,在开始烧纸钱。划“开口圆圈”是符,是女人给亲人烧纸的重要步骤。在道家来讲“圆圈”是一种符咒,若在圆圈上烧纸钱,任何野鬼、阴灵是抢不走钱的。   2、男人给亲人烧纸钱的步骤是:先在地上画一个十字。画十字是道家的一种符咒。也可以在“十字”外面,在画上个大圆圈(也须开个口,这叫双符咒),在符咒中央上烧纸钱,别的孤魂野鬼也是抢不走的。   3、烧纸钱画符:前面谈的女的画圆圈(对着墓地方向留个小缺口),男的画十字来烧纸钱,不论亡人在何处,都可以收到这份冥资的。   画符咒目的,是防止别的孤魂野鬼来跟亲人抢钱。所以要在正式烧纸钱时候,一定要多留出些散纸钱来,先要在外边焚化,谓之“打发外崇”。   早年,讲究的家人祭祀不满三年的,要嚎啕大哭的,尤其是妇女拉着长腔,哭得有声、有词、有句的,十分动情及伤感的。其实烧纸钱的时候,不要在哭了,免得亲人们更伤心、更留念。各地风俗是不一样的,同一城市也有差异。   此外,烧纸钱的同时一定要上些香火,因为香点着之后的烟是向上去的,就是与你要拜的魂接通,这样你就可以与你所要拜的魂沟通。所以,要请一款好香,建议可以到无相铜炉请几盒为逝者祈福的祈福香,这样更好的把为逝者祈福的心愿传递出去,求得庇护。

  • 解梦梦到姥姥去世了给他烧纸钱他给我说话

      那你就多给你姥姥烧点纸钱,,,好好供一下。

  • 梦见给没有去世的亲人烧纸钱代表什么? 10分

      你好!     这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!   送给你也送给所有做了梦想解梦的人:     诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦!   假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好!   那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示!   只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!     大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!   佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说!   !   梦之所以叫做梦!就是它能千变万化!   现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生!   重要的是你面对做梦後的心态!   我想说的是你今天能梦见…………!   明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空!     所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境!   只要自己能常持善心!多行善事!   别管这样的梦预示着什么?   就把它当做主角是自己的电影!!     人都是喜欢听好听的!   同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!   这不是害人吗?   所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦!     如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!!     我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示!   一辈子的梦这麼多~何必为了一些梦来困扰著!你说对不对?   希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事!     随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在!   但愿能帮到你!   祝愿你!   吉祥!如意!   身体健康!     Chu2978   有明居士 南无阿弥陀佛   丁   ps:最後建议你~不管别人给你解得结果如何?希望你能理性看待梦境!!

  • 梦到家里很热闹给外公烧纸钱还有鞭炮声

      我是一个生在农村的迷信家庭的女孩!经常听到大人们议论晚上做的怪梦!那我就从你梦的角度分析一下!如果不对就算是我糊说吧!既然你说是到你男友家,那么你最近是不是跟那边的人发生过什么误会!心里面乱七八糟的!精神差!睡眠不足!如果是这样的话你不用担心什么!这梦没什!不要把每一个人都当是你的亲信!都跟她们说三倒四的就行了!少交小人多交君子!

  • 梦到一路上两侧都是烧纸钱的 灯火通明的 这梦是什么意思?

      完成一件花费很久时间和心力的事情,觉得很有成就感!约会时也无时无刻挂记公事的你,搞得情人相当不悦!精确的理财投资,开始有不错的回馈了!今天有时间压力的事情不少,忙的没有时间喘气休息!

  • 梦到和去世的亲人一起吃饭?

      感同身受,我的外婆也是我童年的一个回忆。现结合通胜参照古传解梦术讨论如下:你所作为午梦,即白日之梦,属所谓雷姆期睡眠(浅睡)或瞬间熟睡时所梦,物理上均与记忆以及幻觉有关。如梦到自己已死并与已故亲人在幻境中会面,则喻幸运将至的预兆;而作你所梦者恐近况不顺:盛饭与吃饭则代表生活淡而如水;自己在世而与已故亲人在一起表示家中成员已出现或将有争端。梦到瘦小者变肥喻生活累赘加重,应放下负累,轻装上阵,重拾信心。   此梦者如正创业,须审时度势,小心把握,方有财运。   纵析此梦全境,乃吉中带凶,或暗示有患难灾厄之虞;通胜亦有显示此梦或将面临某种危机或机会,个人以为,楼主应于近期工作学习生活中谨慎为妙。   另据,“井”、“固”、“囚”等乃困厄之象,已故亲人如托梦说出带此种字眼者,寓意将出现意料不到的某种病患、灾难或惊喜(极少机率)。 以上答复谨供参考,有无科学论证的必然价值,尚有待求证。不信也罢。   参考资料:百度知否团队、中国平民(维权)连线

  • 梦到自己亲手安葬去世的亲人

      梦见自己去世的亲人,这个问题不好说,有的说好,有的说不好,但是梦见去世了的人,应该是好的把,人们常说梦是反的嘛。

  • 白天可以在十字路口给逝去的亲人烧纸钱吗?谢谢回答

      一般都是到逝者墓前去烧纸钱的,离得较远的为寄托哀思在十字路口对着逝者埋葬方向划个半圆(缺口对着埋葬方向)进行焚烧并喊着逝者的称呼“XX收钱了”时间一般选在黄昏后或者是傍晚。

  • 亲人去世烧七纸能上坟烧吗

      丧葬礼仪习俗-烧七   从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算。届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。死者葬后,孝子在家设灵位,守孝三年,按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前,丧家必须照单行事,不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。   “烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是忌期外,还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期,俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子,阎王要拷打亡魂,遇到这种情况,要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵请回家中祭奠,以避过灾劫。插白旗意在引路,据说亡魂如果来不及回家,可藏于白旗下躲难。   各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”,据说人死后阴魂还留在家里,“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府;还有一种说法,就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰,由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。   死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来,但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。在陕北的延长县一带,先一天下午孝子就要到坟上去请灵,去时头顶木盘,内放一个大蒸馍,馍上插根高粱杆,杆的顶端夹一长方形的自纸,上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位),当地称为“牌位子”,到坟前先烧纸祭奠,然后仍将“牌位子”顶在头上返回,至大门口,子女哭迎,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”。   旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”。过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳,有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时,后脑勺上要留一撮头发,以示守孝,因古人认为“发肤受之父母”,表示不忘父母养育的恩德。   父母死后,要过三个周年,三年内不得婚娶,不穿艳丽的衣服,春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联,字用白色颜料书写,忌用红纸。每遇岁节,要到灵前或坟上祭奠,每季新粮成熟,也要先收回一些做成熟食,供献在灵前,让父母的亡魂“尝新”。死后满一周年,称为“头周年”,这天也称“忌日”,祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大,孝子要穿白戴孝,先在家祭奠,再到坟上烧纸,俗称“烧周年”,古代称“小祥”。两周年是死者的第二个忌日,孝子只烧纸。不哭祭,俗称“哑周年”,古称“大祥”。三周年为“谭祭”,行释服礼,俗称“除服”。祭礼极为隆重,亲友皆至,所送祭品大致与下葬时相同,富裕人家要请吹鼓手,并请道士做斋醮、立墓碑,有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联,午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝,到坟前烧纸祭奠,祭毕,当场脱掉孝服,换上常服,并将换下的孝服在火上一燎,回到门

  • 烧纸钱有什么忌讳

      平辈烧纸钱,一般是死者年龄比生者的年龄大没什么讲究,死者年龄比生者年龄小就只能拜一拜,放点祭品就行了。   据说烧纸钱的习俗来源于东汉,是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才想出的推销纸张手法。尤秀才假装重病死去,而其妻告诉邻居,若将纸张剪成铜钱形状焚烧之,贿赂神只,死者即可得复活,邻居都不想信,后来尤妻一烧,尤果立即复活,于是纸立即成为最畅销的产品。我不知道这种说洗是否可信,总之,自古以来,烧纸钱已成一种习俗。   我们现在烧纸钱,无非是用来祭拜神先、鬼魂,希望死者在阴间过上美满生活,便焚烧冥币或其他纸札祭品给他们,当然也有人认为,焚烧纸钱可以贿赂阴间的鬼神,减少死者在地狱所受的刑罚。   纸钱要专门的冥纸来封,上面留着空,写着时值某某年某某月某某日专奉故(某某大人)冥中受用……孝男(或女或孙)某某某谨具等字样,在烧纸钱之前夜,用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠,堆成小山一样。封面上的称呼是很讲究的,要弄清楚与去世的人是会么关系,怎样称呼都不能有任何差错。   现代纸钱,通常是印成钞票模样,神像取代真币上的人物,而且面额巨大,一亿、二亿、十亿……   正式烧纸钱是也有很多讲究,比如,包封不能倒着烧,不能用棍子乱捅,以免被那些巫神野鬼(要烧一些散纸来打发他们)拾了去,要写好包财清单,生者要跪着为死去的亲人祈福,也希望死者能保佑家人平安。