梦见家里供的佛像碎了

  • 家里适合供什么佛像?

      文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。   若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,破除一切烦恼。   还有,供奉菩萨不能马虎,每逢过年过节都要烧香祭拜,上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。   如此而行,自然福慧具足,心想事成。所以,请一款好香是十分重要的,有心的话,   建议到无相铜炉上一对一定制一款祈福香,供养菩萨,以示诚敬之心。   阿弥陀佛!

  • 家里供什么佛像好?

      居士:家里想供佛像,是供一尊阿弥陀佛还是供西方三圣为好? 法师:你如果有西方三圣像当然更好一点,因为临命终时,西方三圣都会来接引往生。同时,我们看到观世音菩萨就会想到观世音菩萨的慈悲,有时我们还会念念大悲咒,念念观世音菩萨名号,有他的像在那里就会更好。 大势至菩萨和专修念佛法门的众生很有缘,大势至菩萨表达佛的智慧——无边光炽身菩萨——意思就是无边智慧具体体现在专修念佛三昧,大势至菩萨是以念佛心入无生忍往生净土,然后再到这个世间专摄念佛人往生净土,从因到果都是专修的。所以我们说开发智慧怎么落实?就得要向大势至菩萨学习,专修念佛法门,“不假方便,自得心开,……都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一”。 观世音菩萨的反闻闻自性和大势至菩萨的反念念自性就相得益彰,以慈悲和智慧的两个轮子,到达无量光寿的宝所。(大安法师)

  • 梦见供的佛让别人打碎了

      佛教保佑!岁岁平安!

  • 梦见弥勒佛像碎了 10分

      梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里,这是成功或成亲的吉兆。男人梦见寺庙,国家要发生暴乱。女人梦见庙宇,丈夫家的人会四分五裂。病人梦见寺庙,病情会加重。梦见进入寺庙,一切努力都会化为泡影。孕妇梦见进入庙宇,胎儿会有问题。商人梦见进入寺庙,生意会大亏损。梦见别人进了寺庙,一切困难都会过去。梦见妻子进了庙宇,夫妻生活和谐、幸福。梦见敌人跨入庙门,自己能降服他们。   梦见:神像   神像主幸福。神像前总是有人跪拜祈福,神像就象征着幸福。梦见神像,意味着幸福的日子即将来到。已婚女子梦见神像,则预示着生孩子,或者丈夫发大财。已婚女子梦见对神像跪拜,是孩子有病的预兆。梦见神像被毁坏,则意味着大难临头。

  • 家里供了四尊佛像想问一下的用几个香炉

      一个香炉即可。无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的,也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗,当不得真的。因为佛菩萨是大成就者,他们是来度众生的,大慈大悲法力无边,已经没有分别心了,自然不会计较;而神仙、祖神、包括天地君亲师,都属于还没有跳出轮回的六道众生,自然愿意亲近佛法,不仅不会计较,而且更具欢喜心呢!不过要注意的是,你上香的时候,一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号(心里想着也行),拜观音菩萨就口称“南无(发音“拿摩”)观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”;拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”;拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒,或者时间太赶,你就可以统称为“诸天神佛”即可。

  • 梦见家里的佛像被偷、菩萨还在

    佛表觉悟智慧 菩萨表慈悲 可能是说你很慈悲 但是 没有智慧吧。 多听经才有智慧,在土豆和优酷 搜 净空法师 《无量寿经》 每天学习吧!

  • 梦见家里一扇门坏了倒下来,玻璃也碎了

      梦境是说家里会遇到一个小麻烦,但现实往往是相反的,一切会很顺利

  • 在家居士怎样请佛像,供佛像,立佛堂

      在家居士怎样请佛像、供佛像、立佛堂?   佛教认为,供奉和礼拜佛像,会产生和积累很多功德,在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙,从而进入禅思的境界,能够有利于宗教的修习实践。   当您想请一尊佛菩萨像来供奉时,心里一定会有疑问:该请哪一尊呢?请什么样的呢?是不是要找人算一算呢?在这里告诉您,十方三世无如佛!佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人,只要您诚心礼拜,清净供奉任何一尊佛菩萨像,都会获得三宝的慈悲垂护,具有无量的功德,从而消除宿世的业障,带来平安好运。不可以去轻信“大仙”们给您算的你要请什么菩萨什么佛,然后给您开光,收取费用,那是极不如法的!在这里提醒大家,不要去做没有意义又浪费钱财的事情。   当您发心供奉佛像的时候,可以很自然地到法物流通处或者佛教用品店里,去选一尊自己喜欢的,投缘的佛菩萨像回来供奉,不论大小,不论材质,不论形态,站像,坐像,卧像都可,只要您喜欢中意,就说明您和他们有大缘分,请回去供奉便会福德无量!   我们应如何供奉佛菩萨造像呢?佛教对如何供奉佛菩萨造像并无太苛刻的要求,只要您做到“三净”(清净,安静,恭敬)即可。至于供奉的方位,可以按照居家环境的方便来供奉,佛教经典里并无记载像我们民间流传所说的那样,坐东朝西坐南朝北,因为十方三世都有佛在,方位并不重要。当然,您供奉的地方一定要宽敞,洁净,客厅书房都可以,不可将佛像安置在厨房卫生间等污浊的地方。如果您居家环境有限,亦可以将佛像供奉在卧室,但一定要保持清净,睡觉时要将佛像用布遮起为好。千万不要在佛像前杀生,吃荤,饮酒。当然,您要是能做到在任何时候都持受五戒的话(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒),那么您将会远离一切厄运,拥有无边的福德!   老实说,所有学佛的人,必都是有宿根和善缘的,今天的因地菩萨,未来便可早证佛果。我们既是未来的佛,我们信自己,礼自己,成就(所得的好处)无一不属于自己,多拜忏,多礼佛,是非常合算的,《地藏菩萨本愿经》讲:“舍一得万报。”何乐而不为呢?在此,祁愿所有善知识,正知护念,福慧双修,功德无量!   供佛的意义   一,是时时刻刻提醒自己的恭敬心,这一点很重要!恭敬心是性德的表现,课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?   二,是报恩。佛是我们第一个老师,我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛,不是把他当神看待,而是把他当作老师看待。我一看到佛像,我要觉悟,我要向佛学习!   如何供佛?   第一:要放在高而干净的地方,不能放在卧室过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬,一分收获十分恭敬十分收获。   第二:上香一支或三支。(尽量请好香,质量好,其味有益身体健康,对空气也好,可请檀香等)   第三:清水一杯。(可用带盖的杯子,干净,也避免了小虫飞入,可以去佛店找。)   水,第二天可以饮用。(不可以直接用嘴贴近供具饮用,需将水倒入自己的水杯中)   第四:可以香花供果(水果,干果)千万不能供酒荤。   第五:如果条件不允许,一定要放在卧室的,请用黄色的或者红色的净布遮盖。   第六:清洗的时候一定要用清水和净布。   在家居士如何设佛坛?   这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置?   这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住在公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,放在相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅在课诵前後,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由于表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。   如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住在公家宿舍的办法,否则会引起家庭的口角。不要由在学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂。   如果设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心,要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时,应选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用于礼诵、禅修,不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由于信佛、学佛而把他们立即废除,应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安在正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之後,他们也能成为三宝弟子,得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时,便可把原先的神像视为古物而予以保藏。   至于祖牌可以移置在寺院的往生堂,家中并不需供奉。如果仍要供奉,则可置于佛像之下首或另移他处,改以较佛坛为小的祖坛,单独供奉。例如寺院规模较大者,都会另设有往生堂,专供往生牌;寺院规模较小者,即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此,既能对祖先表示慎终追远的孝思,也能显出对佛菩萨的崇高信仰,而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。   家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛,以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。   请购了佛菩萨的圣像之後,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应,但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要。(未开光的佛像有被鬼灵进驻的风险,所以佛像最好还是请具德上师如法装藏开光)   在释迦世尊住世的时候,因为佛去忉利天为母说法三个月,人间的弟子们思念佛陀,所以,为其塑了像来供养,其中也没有见到有关开光的记载。到后世,乃以经、像、法物、塔、寺等,代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信,所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式,而开光就是其中的仪式之一。   因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般,是为了慎重地向大众宣告,所以举行仪式。   至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时,并不需要昭告社会大众,所以也不一定需要举行开光仪式,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,借此以引发修行者的道心。   为了保持室内空气新鲜,所燃的香,以精细、清香为原则,家庭佛堂一次以一炷香为宜,不要大把地燃烧香烛,以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品,不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂,可以电灯代替蜡烛,且应常常清理供桌、香炉、烛台,换新供品,至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵,至少早晚也须烧香、供水。外出之前,到家之时,也当先在佛前礼拜,以表示感谢、恭敬、系念之心。

  • 只供奉“佛”这个字可以吗?和供佛像一样吗? 15分

      可以。但功德有别。文字与相终究存在外在意义的区别,但根本而言,需要你存在足够的诚心。我们凡夫的心是有分别的,见到佛像与见到佛字所产生的心意不一样。所以供养功德大小对你而言有别。

  • 在家供佛像招财保平安,应该供什么?主招财的。

      财布施得财。   如果条件允许的话,家里最好供奉一个佛台,可以请一尊观世音菩萨。   1、佛台的基本摆设要求:   · 不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。   · 不能正对厨房。   · 不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂,可以做一个带木门的柜子,平时不烧香的时候把柜门关起来,同时上香的时候不要开电视机。但是,不能用玻璃罩子罩住菩萨像。   · 不能供在夫妻卧房(老年夫妻房除外)。   · 单人卧室可以供奉,但床尾不能正对佛台。   · 不能供在凸出不连地基的阳台上,如果是室内阳台的话可以。   · 任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置,必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。   · 菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方,但不能背靠玻璃窗,后面必须靠墙,佛台的周围不要有镜子。   · 佛台下面不要放杂物或者其他书籍,一般可以放经书和佛具。   · 佛台不能太低太高,是人站着微微仰头看的方位(如果太低,可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高)。   · 要有油灯(经常上油,会使人眼睛好),有水(有几尊佛菩萨就要有几杯水,水每天要换一次,不能用自己的嘴巴去碰杯子)。   · 要有香炉,每天早晚各一次香,最好是固定上香的时间,一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。   · 佛坛的佛菩萨不要太多。   · 看自己条件可以供新鲜水果(可以使所求之事尽早实现),鲜花(供奉鲜花使人变得更美丽),水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。   · 佛坛的位置最好是坐南朝北(南半球),坐北朝南(北半球),如果条件不允许其他方位也是可以的。