为什么做梦要说出来

  • 做恶梦醒来是要说出来还是不要说

      我导师告诉我做恶梦因为心里缺乏安全感,让自己心里充满安全感就不会有这种情况了。   比如拥抱你最亲近的人,和爸爸妈妈或者爱人讲讲心里话,平时压力不要太大,保证充足的睡眠和固定的睡眠、养成良好的睡眠习惯。这种做恶梦的现象就会消失~~   我也做过相同的梦,但那没什么,别太紧张,多放松,听听轻松的音乐,多运动,转移一下注意力,对睡眠是有帮助的。   (这些都是我自己写的,希望对你有帮助~)

  • 我做的梦百分百都会发生,但我不经常做梦,我的第六感极强,甚至可以猜到对方要说什么,这是为什么?我害

      我没你强,我的梦只一小部分会成真。 灯闪,我也可以看到,但最终发现这闪是自己的眼睛太累! 将死之人,我看看就知道。有大难的人,我看看也明白一些。不过我不认为是什么第6感。 都晚上发烧?你马上就会有不发烧的经历了,这个不值一提,不过是没盖好被子! 别多想,而且有些事是不能说的!

  • 梦见棺材要不要说出来

      棺材的梦,是一个典型的反梦,也是一个吉祥的好梦。

  • 金牛座的男生是不是口是心非啊!!明明是的东西偏要说不是啊

      恩恩,我身边就有一个金牛座男,他经常口是心非

  • 注意跟踪、猜十二生肖 要说理由

      狗,鼻子灵敏

  • 结婚新娘进门有哪些禁忌 新娘进门时要说什么

      新娘进门规矩禁忌:汉族民间俗信,居处多神。门有门神,灶有灶神,床有床神,窗有窗神。就是门坎上也有门坎神,因为各有各的用处,所以似乎各有各的本领,不能慢待,都要敬重,所以新娘子进男家门时特别忌讳触犯了各种神灵。尤以门坎为最要小心之处。新娘子绝对不能用脚踏在门坎上。据说会触怒门坎神的。门坎民间又称门限,那是一家之界,门里门外,家里家外的分野,平时有人进入家门时也忌踩踏门坎,以为是对这家主人的不尊重,何况新娘子又身带煞气、秽气呢?让新娘子踩踏了门坎更是不吉利,是踩了丈夫家的威风,甚至还会有妨死公婆的严重后果。所以台湾婚俗有“跨得过(门坎),活百二岁”的吉语,以提醒新娘子跨过门坎而不要踏在门坎上或者被门坎绊住了脚。在民间口语中,门坎还有指找窍门或占便宜的本领的意思。俗话说,“你不懂门坎”,“他门坎精,不会上当”等,就是这种意思。从这点看,男方也不愿让新娘子踩住了门坎,站在门坎上边。那样,岂不是要被刚过门的媳妇占了上风,得了便宜吗?谁保她降住了门坎神,不妨门里的人呢?所以男家是最忌讳新娘子踏门坎了。新娘进门规矩禁忌:河南民间婚娶以马鞍当门,使新妇骑之,曰“骑鞍”。据《东京梦华录》和《梦梁录》记载,宋代即有让新妇跨马鞍、跨秤而过门的习俗,取其“平平安安”之意。不过,有的妇女性情刚烈,往往会有意踏踩门坎以反抗夫权思想。鄂西土家庭踩门坎甚至成了一种习俗了,新娘跨进男家大门时,有意用脚猛踩门坎,猛蹬门栏。这种情形也表示出妇女渴望自身解放的强烈愿望。侗族旧时是午夜举行婚礼。当新娘由伴娘陪同步行往男家时,男家的人都要躲藏起来,不得窥视新娘进门。否则,便会导致日后家庭不和睦。新娘进门后,不许乱走动,由一位子孙满堂的老妇人把一只象征勤劳持家的小水桶交给新娘。新娘提桶进正堂,将桶放在神台祖位的左边,就到房中顶梁柱旁,背靠着柱子坐下,俗谓之“坐中柱”。等伴娘进门后,新娘才可离开中柱,不拘礼节地自由走动。乌孜别克族新娘的亲友会在婚礼后来“搬新娘”,将新娘接走,新郎只有送了礼物,才允许将她“赎回”。凡是被“搬”走的新娘,在“赎回”以后,忌直接进屋。必须在院内架起的火堆边绕行一周,才能进屋。新娘下花轿的禁忌:在新娘子尚未进门,又即将进门之际,民间还有许多“煞威风”的陋习。江浙一带等花轿来到男家门口时要有意停留片刻,以灭新妇之火性,使她日后不敢犯上,不敢不服管教。有些地方还要让花轿从婆婆预先悬挂的裤裆下穿过,其中也含有媳妇在婆婆之下,不得违命的寓意。广东番禺县习俗,新娘下轿时,新郎要以折扇敲打其头,驱入新房。藏族婚俗,新娘乘马到男家,男家宾客相迎时,众人突然大吼一声,随以五谷撒向新娘,使新娘惊愕,谓之“吓魔”。满族、裕固族等,花轿需从男家门前两堆旺火中间通过,平落院中,这时新郎要以三支无镞箭射轿门。取“兴旺发达”、“驱邪避煞”之意。台湾风俗新娘子下轿前,新郎还要上前冲轿门猛踢一脚,意思也是给新娘一个下马威,好让她日后百依百顺、服服帖帖。否则,将导致日后家庭的不和睦。但此时新郎的父母必须回避,否则,新郎一脚或者会没踢中新娘,反而踢中了自己的父母。因为公婆和儿媳处于相对的状态。民间有不吉则凶、不福则祸,不里则外、不东则西的对应观念,所以不踢中新娘就踢中公婆。不过,按此说,亦应该新娘和新郎相对应才是。新郎和新娘理应是阳与阴的对应状态,二人谁的灵气更强大,谁就能降服对方。公婆只是新郎一方的同情者,最多是辅助的次要力量而已。所以新郎踢不中新娘(实际并不真的踢到新娘身上去,而是象征性的),就该是被新娘挡回来而反中自身。但作为新郎的父母,因和新郎有血缘关系,此时如在一旁,怕也会受到一定程度的伤害,或者至少会使他们感到某种羞辱、不光彩,所以还是最好让他们避开为好,免得让老辈为小辈之间的事受气伤神。总之,不管怎么解释,公婆在新娘下轿时不能在场观看是民间客观实在的规矩。这与古俗结婚当日新妇不见舅姑(新郎的父母)是有相通之处的。白族至今仍有新娘八字与翁姑正冲,则新娘进门时翁姑要避开的习俗。新娘下花轿的禁忌:和上轿时一样,新娘在下轿时也禁忌踏土。旧时汉族、回族、满族、壮族等许多民族都有此俗。《东京梦华灵·娶妇》云:“新人下车檐,踏青布条或毡席,不得踏地。”民间一般是在新娘下轿时铺上红毯或木板、席子等让新娘从上边走过,直到进屋(洞房)后坐在床(炕)上。山东有新娘出了轿门,就被男家用杨木椅子抬进家中的;江苏民间有铺红毡或麻布袋的;安徽合肥一带则又有用米袋铺地,让新娘踩着米袋进屋的。还有许多地方,不但新娘不能踏地,还不能见着天。因此有用米筛子或雨伞遮撑在新娘子头顶上的。河南太康一带,新娘下轿还忌讳睁眼。几乎所有顶着盖头的新娘都是由人搀扶着进入男家的。不让新娘子“见天”、“踏地”,据说是怕新娘子的煞气触怒了天地鬼神,其中也有不让天地鬼神伤害着新娘子的意思。这时不让新娘子踏土不是娘家怕福气被新娘子带走了,而是表示着男家娶进门来的是一个贞洁贤德的妻子。还有一种说法,即“不踏地”为“不得地”之意。意思是新妇到男家不能有权有势,要服从管教。其实,不管作何解释,不让新娘子“见天”、“踏地”,不让新娘子睁眼,新娘子要有人搀扶等等这些规矩总起来会造成一种“慎重对待”的气氛。人们把精力放在严格遵守这些禁忌礼节上来,就自然会使新娘子下轿进男家这一段时间,成为大家都谨小惧微地对待之的一个过程。这样新娘子就不至于在众目睽睽之下心慌意乱跌跌撞撞地冲进门去,而只能很小心地慢慢地步入家门。这样才显得有条不紊、秩序井然,因而也就兆示吉祥,象征美满。新娘下花轿的禁忌:搀扶新娘的青年女子,忌与新娘的属相相妨。过去婚嫁有新娘带伴嫁娘的习俗。作伴嫁娘的妇女非逾百日后不得再充是职。其道理,也在于要验证伴嫁娘是否贞洁。广西柳江壮族婚礼有撒五谷的习俗。这和河南开封一带的“撒谷豆”(见《东京梦华录》),以及南阳一带向新娘头上撒麸子的意义相仿,都是祝福新娘婚后生活幸福美满的。据说只有撒过五谷,婚后才能五谷丰登,如意吉祥。壮族给新娘撒五谷是在新娘下牛车(喜车、轿)向男家大门口走去的路上。这是一件非常慎重的事情。要选择一位父母健在、子女双全的妇女来撒。撒时还要注意撒的次数喜双忌单,装五谷的布袋不能从手中滑落下来。所以撒五谷要挑选十分精明的人才行。云南普米族迎娶新娘忌当天进男家。新娘来到男家,要在村边的一个僻静的地方留宿一夜(如新娘、新郎是同村人,或者相隔很近,能在早晨太阳刚升起的时候把新娘子接到男家,可以不留宿野外),住宿地点由男方事先搭好木棚,准备好留宿时要吃住的全部食品及用具。留宿之夜男方家和村子里的人都可以前去游玩、作伴。入睡前由主管人烧一坛香,念上几句祝词,一般不举行什么仪式。这种禁忌习俗或许是氏族内婚的遣存。以留宿村内一晚的方式来表示新娘和新郎同属于一个氏族群落,因而是可以婚配的。

  • 如果求姻缘四面佛每一个面都要说一遍吗

      你是如何求姻缘的?就是在佛像前说一遍吗?   我告诉你如法的求姻缘的方法吧,这有一篇文章,你看一下。   缘份是可以求的。   我说一下原理吧,从佛法的角度来说,我们此时此刻所受的苦,无不是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,无不是前世今生善业的成熟,这叫善恶有报。一个人爱情不顺,婚姻不顺,找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为,大有关系。种瓜得瓜,种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事,那今生当然婚姻不顺了。   那怎么办呢?方法就是,今生,从现在开始,努力行善。诸恶莫作,众善奉行,一时找不到合适的对象,不急,这叫随缘消旧业,然后,不复造新业,努力作善业。然后以行善的功德,再去求菩萨,菩萨看在你改过行善的份上,就会帮你。   从佛家的角度来说,念佛,念经,吃素,放生,这些都是善业。   我转一篇文章给楼主看看,希望有所启发。   文章主人公先向菩萨许愿。如:求一段好的姻缘,有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内(如三年内)念多少遍经文,做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。   我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节   佛氏门中,有求必应:我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘   作者:锁居士(女 27岁)     阳光师姐按语:作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘,但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中,有求必应,所有的佛菩萨都能够帮助我们,关键是看我们的心是否诚挚,我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨,因为向与我们有缘的佛菩萨求救,我们的心容易真诚,容易和佛菩萨感应道交。此外,下文显示深刻忏悔非常重要,没有深刻忏悔,业障消不掉,喊破喉咙也枉然,再怎么求佛菩萨也没有用,因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上,业障轻了,功德福报大了,才能心想事成。     我是一名27岁的女孩子,我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果,认真学佛,修行,我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月,我失业了,北京人才多,工作少,面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来,我的工作很不顺利,经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作,而且也没有好的爱情。我一个人在北京,没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑,没有信心,对前途绝望。     一、明了因果   在山西小院打七的7天里,我明了了因果,我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为什么会不顺呢?工作上不顺,财运上的不顺利,皆是果报。我从2004年工作以来,不认真工作,上班迟到,拿上班当游戏。累的工作不愿意干,苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意,马马虎虎,用公司的电话聊闲天,偷懒,我样样俱全。像我这样的人,老天怎么能让我工作顺利呢?这就是因呀,因此,果报当然是自然的了。再想想以前,我小时候偷过别人的东西,假借不还,还很小气,嫉妒心重,怕别人比我强,阻碍别人事业的发展,怕别人占我的便宜,吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢?感情上为什么会不顺利? 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报 ”-这是《地藏经》里的原话。     所有感情上的不顺利,都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事,都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人,那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫,真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵,贪图财物,势力眼,经常看不起别人,犯邪淫,像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢?什么是邪淫呢?邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系,之中包括婚前同居,婚外恋,卖淫嫖娼,谈论不净之事,看不净之书和音像制品。明了因果后,我就经常在地藏王菩萨前忏悔,忏悔我累生累世的不认真工作,阻碍别人事业的成功,忏悔我累生累世的邪淫,当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候,我的眼泪哗哗的往下流,我感觉那不是我的眼泪,好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生,连话都说不出来,我真心的发露忏悔,感动了地藏王菩萨。     二、向地藏王菩萨求工作   山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力,求工作,求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急,我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。求工作疏南无大愿地藏王菩萨,弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利,坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功,不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了,弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利,找不到工作,父母最担心。而且弟子工作没有着落,也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作,以孝敬父母,安心修行。希望我的工作能够:   1.薪水令我满意。   2.公司最好在市中心。   3.离家不要太远,因为我想抓紧时间读经学佛。   4.工作稳定,能让我长期发展,最好能干比较长的时间。     为此弟子发愿:   1.读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主,求菩萨慈悲让他们离苦得乐,往生净土。   2.从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事,尽自己的力量去施舍。   3.发愿做善事1000件。   4.尽自己最大努力帮助别人学佛。   5.发愿从今以后认真工作。之后我就每天认真读颂《地藏经》,每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍,真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位,遇到乞讨的人施舍,放生,捐钱助印经书。记得在一个月之后,在一个寒冷的夜晚,我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人,我的心都碎了,我毫不犹豫的施舍给他10元钱,他非常开心。之后第二天,我就找到了一份非常满意的工作,让我惊讶的是,这个工作和我提出的条件完全一致,而且公司里的同事跟我都是善缘,我们之间和睦相处,很开心,工作顺利,老板宽容。我明白了,帮助别人要以真诚心,我以前帮助别人没有真诚心,而且还要求回报,我很惭愧。以真诚心,不求回报的心帮助别人,施舍别人,就能和菩萨感应道交。(2009/2/10 上午 01:20:05)     三、向地藏王菩萨求姻缘   工作求到了,每天开开心心的上班,可是姻缘还没有。我的父母很着急,天天催我,我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘,每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月,没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天,我说我向菩萨求姻缘,怎么就求不到了呢?那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”?我说可以,我就把我的条件告诉那位师兄,我说我向菩萨求一个“长得好看,家里富有,工作好,对我好,还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿,因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心,佛菩萨只会帮我们断除贪心,绝不会增长我们的贪心,你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理,可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。     什么是真正的爱情和婚姻?   男的贪色,女的贪财是决定不会幸福的,不但不幸福,而且还会招来很大的不幸。   断除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很严重,它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘,使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。   真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母,奉事师长,相互之间共同关心和爱护。     美满的婚姻是一个人的福报,要积累福德。想要富贵的生活,福德积累够了,财富不求而来。反之,没有福德的人求福贵是求不到的。这时候我改变了我求姻缘的标准,写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。求夫疏南无大愿地藏王菩萨,由于弟子累生累世邪淫,不孝父母,导致今生爱情不顺利,弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后,明了因果,自己造的孽,应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔,向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲,赐我一个幸福的姻缘,共同孝养父母,弘扬佛法。希望他能满足:   1.真修行,真学佛,恪守五戒,共建佛化家庭。   2.人老实,真诚,孝顺父母。   3.工作稳定。   4.家庭条件和我差不多就行   5.长相和身高能让我满意就行。   为此,弟子发愿:   1.从今以后不再犯邪淫,断除身口意不净之业。   2.尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。   3.坚持读颂《地藏经》,发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。   4.尽自己力量放生,助印经书。   5.发愿做善事1000件。我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”,忏悔,放生,读经,助印经书,也都坚持做,过了3个多月,有一次我去庙里皈依,遇到了一位师兄,我们2个很谈得来。交往了一段时间后,我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄,在学佛上帮助我,我们一起吃素,读经,念佛,修行。地藏王菩萨大慈大悲,我如愿以偿的求到了好姻缘。     四、修行一年多的体会:   1.“境由心转 ”。转心是关键,心转了,境才会转。我是独生女,我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好,我才会对别人好,别人要先给我付出,我才会对别人付出,不喜欢吃亏。所以从小到大,我总遇到小人,而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后,我明白“境由心转 ”,我决定自己先付出,先真心实意的帮助别人,看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事,听经,读经,忏悔,真心的帮助别人,我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情,很好,真心实意的帮助我,和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行,要先改变自己”。     2.在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子,我首先就求菩萨,求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往,如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉,很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄,他是打着学佛的名号来骗色的,我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后,很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持,我是一定会被他骗了的。   3. 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈,吃素,颂《地藏经》,忏悔,放生,行善,念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难,不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同,有的人业障轻,求几个月就能求到,有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》,这样业障消的更快。   4.对于已婚的人,如果婚姻不顺,不要抱怨,要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情,通过山西小院6部曲,吃素,忏悔,颂经,行善,放生,念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄,她婚姻很不好,可她每天凌晨3点多起床读经修行,做善事,忏悔后,半年以后,她的婚姻就彻底变好了,现在很幸福。   5.吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套,其实吃素非常重要。我们吃的动物,海鲜都有灵性,它们会附在我们身体和周围向我们讨债,扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始,吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥,这个不用担心,只要真心实意求佛菩萨加持,我们一定能断。最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍,前不久她生了个女儿,她在怀孕的时候坚持修行,给肚子里的胎儿读颂《地藏经》,生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后,只要按照6部曲修行,也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。   最后,还是那句话,叫随缘消旧业,不复造新业,一时如果没效果,不急,菩萨不可能直接改变你的命运,这就好像一个犯人,判了10年刑,菩萨能随意让他免刑吗?只能教他改过,行善,立功,然后才可帮他减刑。   改过,行善,要达到心想事成的境界,也需积善,等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。     还有一点,世间法也很重要,不可坐等菩萨帮你,不可坐等缘分降临,要自己努力去找哦。自己努力,菩萨起个助缘的作用,自己99%的汗水加菩萨1%的指点。     我出一个主意,网上有个世纪佳缘,交友征婚的网站,有照片的。你去选选看,最后祝楼主早日找到心仪的对象。

  • 为什么要说小兔崽子呢?为什么不说小虎崽子呢?

      这是北京方言的骂人话!   为什么要特别指明是"崽子"?原因在与"兔儿爷"或者说"兔相公"本意是说某个男人有同性恋倾向,又有"吃软饭"的意思.所以骂人"兔崽子”实际上就是从家世背景上来诋毁人.类似的骂词有:"丫养的"(即母亲是陪嫁丫头.注:陪嫁丫头是正室夫人的侍从,如和男主人发生关系,是不会"提升"为妾的,地位十分低).   这种骂人间接把被骂者的家人牵连进去了.骂"你"等于骂"你爹"(是吃软饭,甚至有同性恋僻好)

  • 女鬼缠身,我要说什么她才能放过我

      跟她上床干

  • 我是异地恋和女朋友过情人节,要说什么话可以感动她

      女孩子在很多时候,你不用太多的语言去哄她,只要一句“我爱你”,就够够的了,在准备一个小礼物!