做梦梦到半倒的佛
做梦梦到佛像是怎么回事？？
女人梦到佛像大吉，预示着事事平安顺利，生活幸福。男人梦到佛像，预示着将会因为个人的错误受到惩罚，要小心注意不要做错事。
做梦梦到坐在佛上面还把佛弄到了
不用担心，这不是坏事。因为如果梦见佛菩萨罗、僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义，因为佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。当然，在梦里能够遇见佛菩萨，证明自己上一世乃至更早的上上世，与佛有缘，种下了种子，在今生通过特别的契因，会呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性，有灵根。
做梦梦到佛，解
按照佛教的一般说法，梦见佛是很好的事情，是佛对人的接引，当然，不一定就是要直接接引人出离此世，佛是随顺各人的根器和机缘点化人的，如果人还执着于此世的某种事务而此事务又非恶事甚或有益于人间，说不定佛还会用其神通助成此事呢。
做梦梦见佛相和拜佛是什么意思？
意味着自己在危难的时候会有贵人帮助度过难关。
梦到佛转身
信则有,不信则无,我们不要太关注这些,因为我们关键时刻还要靠自己,算命说你能富贵,但我们不努力也没有用啊,叫他不要太在意这个.不过你可以安慰他让他放心,你就说佛带走了你的一切不顺心,就说好兆头.
梦到高僧念经在佛面加持我
恭喜！梦到高僧在佛前加持您。羡慕ing 在高兴同时，我们要戒骄戒躁，准备好自己。譬如阳光普照万物，盲者不见，春雷响彻云霄，聋者不闻。要想得到佛菩萨保佑、加持，必须做到不盲不聋。就是欢喜信受佛菩萨真实言教，依教奉行。这样我们就能时时沐浴在光明中，时时法喜充满，时时得到佛菩萨加持。 这些您一定理解的比我深刻，因为我还没梦到过佛菩萨，自愧不如。
梦到自己生个孩子是佛
阿弥陀佛，太好了，佛是吉祥的，你不要担心。 佛经里有摩耶夫人，他的儿子就是释迦牟尼佛~~~ 南无本师释迦牟尼佛，愿正法久住~~~
梦到佛的头像是什么意思
不要贪图不义之财，不要做破坏佛法的事情，否则后果严重，要一心向善，笃信佛法，将会得佛力加持，有不可思议的善果。
拜了炎帝像，晚上就做梦能到了满天神佛，还梦到跪拜了十八罗汉。
梦到佛菩萨是好事，本来你的自心，阿赖耶识，能藏一切种子识，所以梦里可以显现十方诸佛，不一定是佛菩萨显灵，你自身太想念佛菩萨也有可能，不过不论是哪一种，都是好事，并且激励你继续努力地修持正道，坚定不移，好好念佛，南无阿弥陀佛。
梦到佛菩萨怎么回事
如果您没有刻意去想要梦见佛菩萨，自然做梦这个是好事。 净界法师：对照看看，业障减轻了以後几种身心的变化 选自：净界法师忏悔法门 或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象也。 我们加以解释。 这以下有八种情况。你只要具足了一种就表示你的忏悔达到了效果。 第一个，或觉心神恬旷；你在修忏之前你的内心是闷闷不乐的，经过你的修忏以后，你觉得你的心情突然开朗，轻松了，这就是判定你的罪已经消除了。看你的心情从沉闷而变成恬旷。 第二个，或觉智慧顿开。你以前听经啊，你怎么听你就是听不懂。你的内心跟法当中就有一层隔碍障住。你现在经过忏悔，你听到法师说法，你法喜充满，这个智慧顿开也是罪业消灭之相。 第三个，或处冗沓而触念皆通；你在整个繁忙的人事当中，你是左右逢源，什么事情，事事顺利，没有障碍，自然间很顺利。 第四个，或遇怨仇而回嗔作喜；这个人本来是你的怨家了，但是因为你的忏悔，他看到你不但不生气，反而对你产生欢喜了。 第五个，或梦吐黑物；你在梦中梦到你吐出脏东西，或者你在梦中看见你在洗澡。这个都是罪灭之相。 第六个，或梦往圣先贤，提携接引；你在梦中能够看到这些古德圣贤，这个都是罪灭之相。你能看到古德，那表示你跟古德心心相应那，感应道交了，如果你的心是罪状，古德的心是清净，你根本不可能梦到他的。你能够梦到他，表示你们两个的心的水平是很接近了。所以说，这都是好事情。 第七个，或梦飞步太虚；就是感到轻飘。我们前面说过，善业的体性是轻飘的，所以你在梦中是往上跳是好事情，如果你在梦中梦到从石头上掉下来，这个就不是好事情。 第八个，或梦幢幡宝盖，看到三宝清净的庄严，那么种种胜事，皆过消灭之象。说是相由心生，那么你可以从你的身心世界的相貌来判定你的罪业是不是消灭了，总之，这个罪消失相就是安乐的，就是轻飘。跟前面的苦恼躁动是有所不同的。 顺便提一下业障重的表现 我们怎么知道我们身口意已经背负重罪要忏悔呢？这以下有六种情况，都必须要赶紧的利用时间，把这个罪忏掉，否则临命终的时候就不吉祥了，这有六种，这个是越后面越严重。 先看第一个，或心神昏塞，转头即忘。这个人你经常觉得，你那个心老是昏昏钝钝的，就表示你那个明了性的外面，有一层罪业在遮住你了，因为这不正常。正常人的心是明了性很强的，你就是觉得精神昏昏钝钝的，那个心识昏昏钝钝的，这是第一个。 第二个，无事而常起烦恼，这更严重了，不但是昏钝，你经常莫名其妙躁动不安,这个业力就比之前那个更严重了，它不但是遮蔽你，它已经有一种活动力开始活动了，因为这个罪业是躁动性的，善业是寂静性的。 第三个，或见君子而赧然消沮，你见到有德行的君子，应该要随喜赞叹，结果你反而心虚，这个就是你罪业的第三种状态。但是到这个时候，问题都还不大，都只是一个业力的问题。但如果这个时候你不忏悔，继续造作下去，那就不是业力问题，就破坏善根了。前面三个是增长罪业，这三种是罪业的增长相状，四、五、六就是善根的伤害了。 第四，或闻正法而不欢喜。你听到正法，你应该要欢喜赞叹，结果你反而排斥，表示你已经是无惭无愧了。第四个，你的善根已经失掉了。 第五个，或施惠而人反怨，你帮助别人应该得到赞美，结果人家反而伤害你。这个就是《金刚经》说的，你在弘法或者在做义工，你本来是在造善事，结果反而产生很多的问题，那表示你过去一定有罪业,这种情况就是好现象了，重报轻受了，这第五个。当然这个地方也表示，你的罪业......余下全文>>
