梦见自己去超度
梦见给死人超度
吉。预示着你将大的事业或学业规划，但可能资金方面会有欠缺。超度——大转变规划，推翻以前规划；记超度词——实施规划，推进和落实想法；避雨——资金欠缺。
梦见打死羊还超度它
吉凶在乎一念。 此梦，说明心中嗔心很重，易怒易火，此为不吉。但尚有慈悲，知道超度，此为转吉。
梦见超度
梦见超渡，气氛有点诡秘，预兆性的东西往往会灵验，相信自己的直觉可以帮助你趋利避害哦！但是也不要想得太过分，可以用常识来判断的东西，就不要硬往不可预测的方向去考虑。
梦见超度，做事的计划性很强，一切都有条有理，尽在你的掌握之中。经过你构思所得出的分析往往和现实状况差不离，因此学业上的成绩也很不错。恋情方面容易受到友人的影响，他们的言论或经历往往会让你有新的想法，有些偏爱那些所谓的爱情理论。
梦见超渡死人，会遇到态度模糊的人，他们无法确定的做法让你感到相当恼火！同时，对伴侣会因为一时的火气说出过分的话，造成难以挽回的后果。
梦见超度鬼，不按牌理出牌，你相当大胆地想要把自己脑海里的计划付诸实施。
梦见超度亡魂，你难以用真心去对待身边的人，很多事情就算是小小的、无关紧要的问题，你也有不愿意告诉别人的倾向，只是随口应付了事。
梦见超度亡灵，手脚不停，对日常的生活失去耐心，希望能拥有些不寻常的体验。不过还好这些冲动可以得到你适当的控制，因此你可以利用它们来对自己的生活做出一些改变，引入些新的元素。
梦见给死人超度，寓你是善良之人。超度亡灵属于积阴德之事，会有善报出现。
梦见超度亡灵，可以的话给自己留一点思考的时间，经过了前段日子的生活磨难，做个总结计划好下一步，是合适的时候了。
关于给亡者超度的问题！
阿弥陀佛，以下是为您汇集的有关往生超度的法师开示希望对您有所帮助：你修行真有功夫，行，有超度作用。如果自己都超度不了自己，你怎么能超度别人？这个道理要懂。所以古时候，超度在佛门里面兴起很晚，佛教传到中国来是教育，寺院确实是学校。当时是两个工作，一个是翻译经典，就是译经院，第二个，培养弘法人才，指导大众依教修行，所以它是纯粹的教育。至于超度事情是很晚，在古时候这个超度事情真的都是有修有证的高僧大德，他们行！普通人没有这个能力，不是依照仪规念念就可以，众生就得度了，这个道理要懂。古人笔记小说里记载就很多。凡夫僧，我们修行没有证果的，但是戒律持得很严的，鬼神也尊重你。你依照仪规如法的来做超度的佛事，虽然没有那些修行证果的人效果大，他也得点小利益。这就是诚则灵，如果你没有诚意就不灵。 我们在古人笔记小说里头，我曾经看到一个故事，我记不清楚在哪个书上看到的，好像流传很多。明朝戚继光，这是个将军，他是虔诚佛教徒，每天都念《金刚经》。有一次他的部下一个小兵过世了，托梦给他，请他念《金刚经》给他回向。当然他也很欢喜，第二天醒来的时候，他知道这个士兵过世没多久，就给他念《金刚经》。大概念到一半，侍奉他的人端了茶来给他，就是看到端茶来给他，他就摇一个手，就摇摇手，也没有说话，还是念他的经，摇摇手。那天晚上鬼又来托梦，他说将军我很感谢你，你念的《金刚经》我只得到一半。他说为什么？因为当中有个"不用"，他说下面就没有了，下面就得不到。他摇手是不用的意思，没有说出话来，可是意念里面有，底下效果就没有了。由此可知，所谓诚则灵，诚是什么？不起一个妄念。你一部经念下去之后，一个妄念都没有，他能得受用。 所以我们今天家里有老人过世，请法师们来诵经、来拜忏，来做佛事，有没有效果？很难讲。要怎样才能收到效果？自己家的人跟法师一起做，我们不会做，让法师带领做。自己有真诚心，法师领导，我们跟他念，我们念这堂佛事没有一个杂念，有效。所以你请几个法师，只要当中有一个是真的一个杂念都没有，得效果。自己的亲人比较容易做得到，希望他真正得这个利益，一堂佛事一个半小时、两个小时，一定要专心一致，一个念头不起。这个很有道理。 超度有没有效？确实是有效，但是一定要用至诚心来梗度才有效。最好法师诵经，家亲眷属跟着一道诵，这个效果就非常之殊胜。如果请几个法师念经，自己不念，这个效果就很少。 我在初学佛的时候，刚刚接
关于去世亲人托梦，超度的问题
周围的环境像仙境一般说明您父亲境地还不错，这个可能跟您父亲生前做过很多好事有关。可以为亡人多念经文组合。
刚做完超度法事，我老公就梦见我姥爷了，能得知最终的归宿吗？
你姥爷没有往生，还是按照佛教的仪式去超度吧。
梦见我的阿太叫我跟我阿公说找个和尚帮他超度，我想知道这是不是真的先人讬梦？我之前从来没有见过我阿太
祖上馀荫 世上难得 可见贵祖大善可呈超凡脱俗 贵比王公
自己如何超度自己的婴灵魂
1、最好的是把你自己的婴灵取一个法号名字，在你超度它的时候，能把回向功德给它。可以在海涛法师那个超度婴灵的网站登记一个莲位，这样就会自动生成一个带智字的法号，以后就用这个法号称呼你的婴灵。 2、平常只要有空就念佛号、地藏王菩萨、观世音菩萨、南无药师琉璃光如来等菩萨圣号、念七佛灭罪真言、往生咒、般若波罗蜜多心经、大悲咒等功德回向给婴灵。 3、在菩萨、佛面前发愿念多少部地藏经给已故的婴灵，地藏经超度功德最不可思议，功德最大，建议时时念，坚持念，阿弥陀佛。 4、平常多行善、做好事、放生，把行善积德的功德回向给你的婴灵，这样它就早日离苦得乐往生净土了，南无阿弥陀佛！
佛教为死人怎么超度
佛家认为：人死后尚未投胎之前，有一个微细物质形成的化生身来维持生命，此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排，各往投胎。要想超度死者，建议你诚念：那摩地藏王菩萨（108遍）或：那摩救苦救难大慈大悲观世音菩萨（108遍）超度咒语很多，但适合每个人念的，还是一句地藏王菩萨，或者观世音菩萨，一句阿弥陀佛也可以。诚心的意思是：口念、耳闻、心忆佛号或咒语，不存别的杂念，这样超度的力量才能精纯而光明。 宝箧经咒语《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》也可为祖先亡灵超度，他们可随即得升西方极乐世界首先，我们为祖先超度的人呢， 在做超度的当天是一定要吃素的。而且时间要避开午时（早上11点到下午1点之间为午时），否则就有可能不灵了。1、说出祖先名字，我把这部《宝箧经》的经咒念出来，是给您听的。希望您借听这个咒的功德力往生西方极乐世界！2、念诵咒语七遍。他们即可脚踏莲花，超生前往极乐世界。3-、发愿，希望这位祖先，无论是否超度成功，都报个信。（：“因为你用《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》做超度的话，他有一个因缘的，就是说你做了超度以后，你可以发一个愿望：我呢是一个凡人，不知道有没有给你超度出去，如果超度出去了，你得来给我报个信，你这句话说出去了，他一定给你报信的，迟一点早一点一定给你报信的，不可能没有的。那如果你没有把他超度成功的话，他一样来报信的。”）此做法源自《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，经文原文：“若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。”
为什么要在葬礼上进行佛法超度
《地藏菩萨本愿经》 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪；脱获善利，多退初心；若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚，若达平地，须省恶路，无再经历。 “世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属利益无量。 “是故我今对佛世尊，及天龙八部、人非人等，劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处；何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业？譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧、一沙一尘，如是利益，悉皆自得。” 说是语时，会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身。合掌恭敬，问地藏菩萨言：“大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属为修功德，乃至设斋，造众善因。是命终人得大利益，及解脱否？” 地藏答言：“长者，我今为未来、现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来、现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分全获。 “无常大鬼，不期而到；冥冥游神，未知罪福；七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等！是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔；过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。 “复次，长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地；乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故，长者，阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳；如是之人，存亡获利。” 说是语时，忉利天宫有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心。大辩长者，作礼而退。
