梦见自己去佛寺

  • 梦到佛寺说明什么

      与佛有缘,虽说见寺未必都要拜,但现在为了骗钱的假寺还是很多,希望您能遇上真佛。

  • 佛寺的寺院建筑构件

      石狮子:佛教对狮子非常推崇。《景德传灯录》云:“释迦生日时,一手指天,一手指地,作狮子吼,天上地下唯我独尊”,据《智度论》:“佛即是人中狮子。凡所座、床、地,皆曰狮子座”。因此佛寺到处可见狮子作为装饰构件,如山门两侧会有石狮守门,各门枕石上的抱鼓也刻出狮子形象,石望柱、狮头柱、夹杆石、门楣、迟头石、栏板、栏杆柱头、门芯板也多刻成狮子形象。孟元老《东京梦华录》记北宋开宝寺、仁王寺皆有“狮子会”:“诸僧皆坐狮子上,做法事,讲经”。基座:寺庙建筑物的基础部分,分为基础座和高级座,以显示寺内建筑物的等级和风格。普通座一般用在天王殿。随着院落的进深,基座逐渐升高。大雄宝殿基座通常称为须弥座。须弥山是佛教中“世界中心最高山”。把大雄宝殿置于须弥座上,借助于台基高隆的地势,周围建筑群的烘托,以显示佛殿的宏伟庄严。屋顶:寺院建筑物屋顶有歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等不同样式,其中歇山顶又有单檐、双檐两种。由于寺庙建筑物形体都较为庞大笨拙,因此屋顶利用木质结构做成曲面型以补救。另外,寺庙屋顶的正脊、垂脊、檐角也置有多种琉璃瓦,以增加寺庙的堂皇庄严气氛和色彩。如正脊与垂脊相交处的“大吻”,造成一种张牙舞爪似有将正脊吞下之势,给庞大笨拙的寺庙建筑增添一些活跃气氛。檐角还常排列一对造型生动的小兽。而且小兽的大小数量亦视寺院 的等级而定,最高等级为十个。中国封建社会的等级制度可以说是无处不在,即使提倡众生平等的寺庙也不例外。石灯:又叫长明灯、续明灯、长命灯,寺院内一个独立小筑。里面置放油灯,香客为祈求佛佑而点燃。油灯放在石质的石灯内点燃,安全不易引起火灾,也避免风雨侵袭熄灭。另外,石灯建在固定位置佛像前端,香客也不会将油灯乱放,可避免隐患。石灯一般高为2——5米,八角形,有底座。灯柱上常做成龙柱,象征尊贵。如太原北齐时代建的童子寺,山西长子慈林山法兴寺等寺内石灯皆是龙柱。石灯顶部为点灯处。为方形,四面有灯窗,顶部密封上面再饰有装饰物。石灯流传到日本后,称之为石灯笼,多为信士施舍敬造,数量特别多,一些大寺院内,石灯排成数排。旗杆:我国古代最初用在私人府邸和衙门、军营门前。不同品级,旗杆和旗子的数量都有严格的规定。后移至佛寺,品级的功能已丧失,主要用来挂旗,寺院每逢初一、十五或举办法会,都要在寺庙大门前的旗杆上扯旗。旗杆一般为木制,上部较细,下不较粗,大部分是用黄花松材,下面用夹杆石固定。也有

  • 千佛寺的寺庙重修

      1995年,宜宾市政府决定迁城东危楼慧明寺于千佛台,重兴千佛寺。首任住持释祖明法师以是因缘传宗续祖,统领全寺僧、众,抓工抢时,于1998年(农历戊寅年八月初八)大雄宝殿首告竣工。主体工程于1999年落成,于当年(已卯年四月初八)佛诞日举行了开光大典。中国佛教协会会长赵朴初亲题了千佛寺寺匾。重修千佛寺的祖明法师,为中国佛教高僧圆瑛大法师第4代弟子。重光后的千佛寺倚山而建,中轴线上依次为千佛殿、天王殿、地藏殿、大雄宝殿、观音殿、七佛殿;西厢依次为罗汉堂、达摩殿、鼓楼(藏经楼)、西方三圣殿;东厢依次为千佛碑林、翠屏晚钟(钟楼)、东方三圣及十二药叉大将龛塑长廊、揽胜亭,附设念佛堂、五观堂及寮房。在各游道处特设了凉亭台阁,茶园展厅,方便香客游人歇脚。千佛寺正前方--翠屏山腹的真觉寺,建于明成化年间(1465年—1487年),后为翠屏书院(市一中的前身),现为赵一曼烈士纪念馆。千佛寺西(右)面毗邻哪吒行宫;后方山顶有直插云霄的双塔,蹬临绝顶,三江风景尽收眼底。千佛寺在恢复重建的十多年来,已经资助了三十七名贫困大、中专学生40余万元;扶持贫困山区改善办学条件、兴修水利、建设乡村公路累计10万余元;救灾和扶持贫困户现金衣物累计12万余元。被评为扶贫助学先进(2001年区级)、创建全国优秀旅游城市先进集体(2005年市级)、向五世格达活佛学习先进集体(2006年省级)、和谐宗教活动场所(2007年省级) 。

  • 梦见6和9

      周公解梦 梦见9(九)代表变化。现有的状态很难维持,将会有改变。如果现在运气不好的会变好,但如果现在运气好的……

  • 怎么可以梦见她

      拿张粉红色的纸剪成心形,   在纸的背面写上她的名字,   睡前把纸夹在手中,   用被子或被单盖住自己的身子,   在心里默默念上你想梦见她,   然后将纸放在枕头低下,拍手6下   做完后就去睡,梦见她的几率是83.9999% 不过若是你真的很想很想你心里的那个她那就直接去找她,以解你的相思之苦,又或者你直接向她坦白你喜欢她或者你爱他,也许吧,你的那个她也在等着这句话好久好久了,所以,缘分到了,就要牢牢抓住机会喔,不要让那么美好的一段姻缘白白走掉喔,鼓起勇气来!向你心爱的她表白吧![望采纳]

  • 梦见非常的奇石同时也梦见和尚

      梦见奇石,一件小事会让你觉得有些不开心。公事繁重,让异性缘极好的你都无暇谈情说爱。财运不错!有进帐让你荷包满满。遇到偶发事件,但总算能安全过关。   做生意的人梦见奇石,代表遭受破坏打击,以致经营不利,亏损。   恋爱中的人梦见奇石,说明为了一点小事而吵开,应把误会解说清楚。   本命年的人梦见奇石,意味着水边小心,慎防财物损失、家庭风波难免。   怀孕的人梦见奇石,预示生女,无男。慎防流产。

  • 我梦见自己出轨了还有梦见外国人

      想外国人了,不是件容易事,一般人触摸不到外籍人氐,心比天高命比纸薄,现实点别空想。

  • 梦见九 9

    周公解梦 梦见9(九)代表变化。现有的状态很难维持,将会有改变。

    如果现在运气不好的会变好,但如果现在运气好的

  • 梦见捕鱼 梦见别人捕鱼

      梦见人捕鱼作食皆吉。   人捕鱼食,主皆吉。《周公解梦》   梦见女人产者,主得财;     梦见使用鱼网捕鱼,将会遇到幸运事。如在火中与电视红偶然比肩而坐等等。将会过一段兴奋、快乐、略带一点不安的时光。     梦见捕鱼然后杀鱼,你会不断努力赚钱,然后能过上无忧无虑的生活。     男人梦见捕鱼,大难临头。     女人梦见捕鱼,将依靠富有的丈夫,生活愉快,会继承亲属的地产。     病人梦见捕鱼,会卧床不起。     梦见有人在湖里捕鱼,会参与推翻国家领导人的活动。     梦见投网得鱼,大凶,特别是捕获大鱼必有凶事,而鱼若无鳞亦为凶兆。     梦见人捕鱼作食皆吉。     梦见张网捕鱼大吉利。     原版周公解梦:     见捕鱼,男凶女吉。《周公解梦》   梦山中捕鱼。主诸事不利。《梦林玄解》     人捕鱼食,主皆吉。《周公解梦》     张网捕鱼,大吉利。《周公解梦》     梦见生小孩子,你会心想事成、有财运。     男人梦见自己妻子生孩子,预示着财运增加,家中收入会大幅度提升。     女人梦见自己将要生一个男孩,意味着会过上幸福舒畅的生活。     梦见自己生男孩,生活会幸福、恬适。     原版周公解梦:     梦见人产儿。梦见尊长产儿,主小孩兴旺;梦见婢幼产儿,主添神;梦见 男子产者,主得子;梦见女人产者,主得财;如梦妻女产儿者,主子孙茂 盛;梦父母产儿者,则祖业空虚。《梦林玄解》   梦身是小儿为人产下。此梦出入腹(怀抱)我之兆。《梦林玄解》

  • 泰国著名佛寺供奉佛像可以用动物肉吗?为什么泰国和尚可以吃肉

      中国和泰国的佛教不同,中国中原地区是大乘佛教为主,泰国是小乘佛教,相应的戒律也有所差异。     大乘和小乘的区别,表现在许多方面。首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北,四维上下)有无数的佛。其次,在修持方法上,小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”(通过守持戒律,修习禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法)。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外,还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。     菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨,即指立下弘大誓愿,要救渡一切众生脱离苦海,从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段,即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样,因此大乘佛教徒主张可以在家修行,并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行,这也是大乘和小乘的重要区别之一。大乘教徒把菩萨的修行发放概括为“六度”、“四摄”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,他们认为这六种方法是能够脱离生死苦海,达到涅磐彼岸的通道。“四摄”是指大乘佛教徒在日常生活和活动中,在与他人相处时需要遵守的原则,具体是指布施、爱语、利行、同事,大乘佛教认为这是菩萨救渡众生时所应遵守的原则和方法。为了与小乘相区别,大乘教徒把自己的思想学说称之为“菩萨思想”,把自己的修行实践称作“菩萨行”,把自己所尊奉的戒律称之为“菩萨戒”。     在教义学说上,大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是:小乘佛教一般主张“我空法有”,即否定个人的主观精神主题,但对客观世界的否定却不彻底,部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物,实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在,带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”,既否定人的主观精神主题,也否定客观事物的存在,他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的,而是“缘起性空”,即一切“法”都是由因缘和合而成,不存在本质实体,因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”,这是大乘思想,特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上,小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨,以成佛作为最高的修行目标。     小乘偏于自度,大乘不仅自度而且还要度人,大小乘的持戒的意义上也不一样,大乘和小乘的区别,表现在许多方面。首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世(过去、现在、未来)十方(东南西北,四维上下)有无数的佛。其次,在修持方法上,小乘佛教主张修戒、定、慧“三学”(通过守持戒律,修习禅定而获得智慧)、“八正道”(八种正确的思维和行动方法)。大乘佛教则除了“三学”、“八正道”外,还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。     事实上,佛法共分五乘:人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天,中品五戒十善的生人,综合五戒十善,称人天道声闻是由於听法修行而得解脱生死的,独觉是不由听法无师自觉而解脱生死的,综合声闻独觉,称为解脱道菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门,所以大乘的菩萨道是解脱道与人天道的综合。     仅在人天道修持五戒十善的人,尚是凡夫。了解脱道,不再受生死的人才是圣人,因他们只顾自己乘着佛法而解脱,不回头过来救度其他的众生,所以称为小乘。菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死,下化无量众生同离生死苦海,所以称为大乘。     也既是说大乘、小乘,乃是一种比喻。大乘喻能渡无量众生。小乘喻渡少数众生。大乘与小乘的分别是觉悟境界高低的差别。