梦见营救僧人
梦见僧人代表什么?
人类在睡眠中是要做梦的，每个人都有做梦的体验，虽然大部分动物的大脑结构同人脑都很相似，但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦。人类的梦境很奇怪，有日常生活的内容，也有特别出奇的怪事，有喜也有忧，有对过去的回忆，有对未来的展望，以及各种不可思议的奇遇。从历史考证和文献看来，人类从很早就开始研究梦，至今没有获得研究的真正成果，古代的巴比伦、印度、希腊和埃及都有关于解梦的资料，古埃及人还为梦神塑像，向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷，大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的。中国人对梦的研究也很早，据说有一部最早的文献(周公解梦)，流传到今日的许多相术中就有一种‘占梦术”，是算命先生的经营秘诀。文学中，对梦的解说更多了，例如《红楼梦》，佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述。中国古代哲学也有三大梦的典故：‘庄周梦蝴蝶”、‘梦觉黄粱”和“南柯一梦”。中国民间流传许多通俗的解梦，全部都是无稽之谈，例如梦见女人不吉利，梦见棺材(官和财)要发财，大粪代表黄金，活鱼(余)预示“吉庆有余’， 对每一种动物都用汉族的文化心理，或者汉语同音词，加以对照，梦境使人感到神秘，不可理喻，因而产生许多迷信的幻想，例如猜测梦境的预兆参加押宝、赌博、做决策和买发财票。痴迷不悟的人设法做好梦，寻找神秘的预兆，采用许多愚昧可笑的暗示，如到恐怖的墓地睡觉，与尸体同卧。会做生意的日本人，为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”，许诺可以产生“梦幻、预兆、爱情、怀旧、戏剧”等各种梦境效果。可叹，如今的人类仍旧迷信和愚昧! 各种文化对梦的解说不同，有人说是灵魂出游，有人说本人的身体在另一个‘副世界”里继续生活，有人说是预告玄机，有人说是“日有所恩夜有所梦’，与任何神灵没有关系，人类文明史数千年，对梦的解说没有任何结论，因此如今的多数人干脆什么都不信，相信科学的解释：“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”，纯属生理现象，这样的解释十分牵强，不能令人完全信服，因为许多理智者细心体会，梦境不是那么简单，例如人从哪里来的?唯物主义坚持进化论说，从猿猴变来的，因为人同猿猴形像太接近。在达尔文去世后一百多年，科学家们提出了质疑，原来达尔文老先生临死前还特别声明，他的进化论只不过是“科学的假设’，而后代子孙坚持说“铁证如山”，必须这样接受唯物主义，否则就是封建迷信落后份子。对于梦，也是犯同样的错误，把弄不明白的复杂问题过份简单化，强加于人，甚至以学术权威自居，大挞杀伐。 实际情况是，现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动，看到了生理活动的现象，而根本没有触及内在的本质，例如对秉性，记忆、爱情和天份的研究，不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气。每个人的灵气和命运，如同生死，是真主赋予每个人的特质，超越了人类科学家研究的范畴，所以，自古以来对人类梦境的研究，都没有突破性的成就。《古兰经》说：“真主是全知由玄的，他不让任何人窥见他的由玄，除非他所喜悦的使者，因为他派遣卫队，在使者的前面和后面行走。“(71：26—27)本文试图对伊斯兰解梦观念的研究，从《古兰经》和《圣训》寻求根据，在圣训经中有许多著名的解梦论断，例如先知穆圣说：“梦境有三种：来自真主的好梦、出自魔鬼的恶梦和生理梦。”生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动，或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫，在许多苏菲学者的解梦著作中，经常可以看到这样的圣训引证：“在我之后，不再有先知使者，但真主的预兆启示经常在梦境中出现。“”个正当的人，他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示，”现在流行于全世界的礼拜前邦克词，就是出现在先知穆圣和他最亲近弟子的梦境中，穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语，确定了礼拜前的唤礼词，命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜。 根据美国大学者伊姆兰.侯赛因的研究(参看《伊斯兰中的梦境：真理与心灵的窗口》分析了《古兰经》中的八大梦兆。因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹，并且还有前后情节的联系，因此这里不便详细引证，但可以向读者提供这些经文的章节，对于有兴趣研究的人，这些章节可能很有参考价值。 第一梦：尤素福梦见太阳、月亮和十一颗星星向他鞠躬。(12：4-5：99- 100) 第二梦：尤素福得真主恩赐圆梦的本领。(12：6；36) 第三梦：尤素福同囚难友梦见为国王斟酒。(12：41) 第四梦：国王梦见七条肥牛。(12：43-49) 第五梦：真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲。(37，99—105) 第六梦：真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中。(20：7：29：s9) 第七梦：穆罕默德在白德尔战役前所得的真主启示。(8：44—46；3：12—13) 第八梦：真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆。(48：27) 科学对于梦境的探索，无能为力，只是简单武断地宣布，是生理的反应，从而企图阻止人们认主独一和信仰的思考。从以上《古兰经》、圣训的实例中，我们看到，真主通过梦境向他的使者传递启示和信息，一般人无法与圣人的品级相比，但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可足信，经训中的实例证明了，真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通，所以，先知穆圣说：“在我之后，不再有先知使者，但真主的预兆启示经常在梦境中出现。”先知穆圣说：“梦境有三种；来自真主的好梦、出自魔鬼的恶梦和生理梦。”这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训，而且是对普通的民众的圣谕。根据经训，穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应，建议如下： 第一、做了一个好梦。醒来之后应当：(一)做小净，礼拜，祈祷，感赞真主。(二)自己默默思考其中幽玄的涵义，也可以与至近的人或有知识、有诚意的学者诉说，听取亲近的人或学者的评语。(三)要保密，不可随便见人就说，因为是好梦，可能引起嫉妒或歪曲解释。有几段类似的圣训都这么指导得到好梦 者，例如先知穆圣说：“如果做过了一个好梦，只能对有学问的人或关心你的人说，不可对其他人诉说。”《提尔密济圣训集》先知穆圣说：“好梦来自安拉，应当感赞真主，可以对人诉说。“《布哈里圣训集》 第二、做了一个恶梦，不要惊慌或恐惧，醒来之后应当：(一)朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次。(二)念三遍”求护词”，祈求真主保护避免恶魔的伤害。( 三)起床礼拜，祈求真主护佑。(四)如果想继续睡觉，改变姿势，掉转身体的方向。(五)设法避免恶梦中可能的暗示，如遭遇猛兽、车祸、失火、盗窃、亲人罹难。(六)不可对任何人诉说恶梦。 先知穆圣说：“如果你们做了不喜欢的梦，向你身体的左边吐三次，祈祷真主护佑，转过身体改变睡觉方向。”《穆斯林圣训集》根据贾比尔的传述，有一个贝都因人来到先知穆圣那里说：“真主的使者啊!我做了一个梦，梦见我的头被砍了下来，在我们面前滚动，我在后面追赶。”先知穆圣对他说：“不要对任何人说这个恶梦，这是恶魔在梦中对你耍戏。”《穆斯林圣训集》
梦见在牢里等待营救
梦见有人掉到深处等待营救意味着：尽情摇摆、尖叫总之就是个找朋友同乐的愉快跨年夜！而同性朋友又要比异性朋友来的好聊天、好沟通喔。如果有人找你出游或其他邀约，即使不是你很喜欢的人，也不要拒人于千里之外，就接受邀请吧。人潮多的地方特别有好运，不妨就去凑凑热闹吧，而且与大伙儿一起行动时运势最佳。仅供娱乐，不能当真！
梦见在监狱里等待营救
周公解梦梦中的监狱，往往象征阻碍个人发展的障碍。可能是某些已过时的观念，也可能是某些具有权威性的人物，领导、父母等，也可能是某些刻板的思想，做这个梦，暗示你内心渴望摆脱重重束缚，从精神牢笼中挣脱出来。心理学解梦梦境解说：梦见监狱表示你自己设立的陷阱，你感觉到感情、物质和精神方面困难重量，这些都并不是外部环境给他造成的，而是自己遭致的。心理分析：人们常常由于责任感或者过失感给自己造成生活中的监狱，进入梦境。锁和监狱的门栓也许可以启发你，让你明白自己是如何“被捕”入狱的。监狱的窗户前装满铁栅栏显示你感到难以接受外来的帮助。精神象征：从精神的角度说，梦中见到监狱表示你拒绝为了自己的存在而接受权力和责任，促使出现变故的并不是责任和过失感，而是打在面纱后面的隐退意识。
为了营救自己孩子动物的父母想了很多办法的举例故事简介
动物母爱故事一个动物标本制作师在热带雨林四处张望时，一只金钱豹趁他不备时对他发起进攻，把他扑倒在地，咬住了他的右手腕。在这危急关头，动物标本制作师举起左手将一梭子子弹射入豹子的腹部，不一会，豹子大嘴张开，倒在地上。动物标本制作师急忙跑到一棵大树后包扎伤口，当他重返豹子倒下的地方时，豹子不见了。他很奇怪，难道豹子没有死？他沿着血迹寻找豹子，在一棵巨大的松树前，他看到了垂死的豹子，鲜血染红了树干，在豹子的怀里，有两只幼崽在吃奶。吃到幼崽嘴里的不仅是奶还有豹妈妈的血。伟大的母爱使这只豹子重新回到自己的孩子边！一个父亲周六的时候领小孩子去公园猴山看猴子过程中所见所闻。一位小姑娘一时高兴，竟然把手中的红手绢丢下去逗猴子们。猴子们开始展开了激烈的争夺红手绢大战，在争夺的时候红手绢被撕扯成红布条，夺到红布条的猴子们很高兴，其中一个小猴子夺到红布条之后高兴的躲到猴妈妈的怀里玩着，突然，一只老公猴扑来，一把抢过小猴子手中的红布条，说是迟，那是快，猴妈妈狠狠的咬了老公猴一口，抢过红布条，老公猴逃窜。猴妈妈把红布条给自己的孩子继续玩。那老公猴逃走之后，聚集了自己的兄弟回来报仇，猴妈妈搂紧自己的小孩子逃命，终于被老公猴逼到无处可逃的时候，猴妈妈只能任由着老公猴撕咬，皮毛大片大片的掉，身上也是血迹斑斑。但猴妈妈的四肢却紧紧的搂着自己的小猴子，免得被众猴们伤着，小猴子在妈妈的怀里没有感觉到大难来临，还在玩着红布条。（我们形容一个我们讨厌的人或是坏蛋的时候，通常说：你是禽兽啊！或是更狠点说：你连禽兽都不如！而现实社会中的很多现象，使我们不得不反思，我们人类中的某些人，的确不如动物，把某些人比喻成动物，实则是对动物本身的一种侮辱！ 以上两则故事都是描述有关动物的母爱，“母爱”这两个字我们通常是用来形容人类，母性的光辉是形容女性，看这两篇故事的时候，我的眼晴模糊了！）那是在一个很偏远的地方，那里非常干旱没有水。那里人要到很远的地方用拖拉机拉水，正当车到村口的时候，一头牛档住了去路，司机下车想打开她，可是无论如何都不动，经过了一顿痛打，司机累了... ...过了一会，司机 明白了知道她是渴了，然后就拿来一点点水，以为这样就好了，可以没想到事发生了，牛仰天长嘶了一声，在不远的地方跑来了一头小牛，直奔水盆尽情的享受。这时牛妈妈含着泪走了……一个医务工作者，用一只母白鼠做肿瘤实验，他给那只白鼠移植了癌细胞，
净空法师：出家僧人被女孩子追求，用什么方法
问：我是大陆的出家佛子，虽然出家，但是常常为了男女的事情整天受到困扰。有时候在夏天，寺里那些年轻女信众衣服穿得很单薄，做为年轻人的我，心理、生理当然会有很大的反应，不得不多看一眼。现在国内搞改革开放，僧俗都很容易来往，像我这个例子在国内是很普遍。我有一位英俊的出家同修，就是因为被女孩子追求，从北京佛学院逃到江西出家寺院。所谓谁没有年轻过，老法师慈悲，请问以出家众来讲，能用什么方法真的可以去掉？ 净空法师回答：这个事情难！国内难，国外就更难！为什么？国外比国内更要开放。所以，这就是对你的考验，你能不能通过这一关？能通过这一关，你有成就；不能通过，最好还俗去结婚，做在家的佛弟子，这也很好！你在家学佛。 在这个时代，我们知道在家学佛成就的人很多，国内、国外念佛往生，种种瑞相，都非常希有。而往生的人，确实在家比出家多，而且女众比男众多。往年黄念祖老居士讲了一句话，讲得很深刻，他说：「古时候修行证果排列的顺序，出家男众第一（这是讲人数最多、最有成就的），出家女众其次，第三是在家男众，第四是在家女众。这是古时候讲修行证果，可是在现在这个时代完全颠倒了。现在念佛往生的，第一是在家女众最多，第二是在家男众，第三是出家女众，最末尾的是出家男众。」这里头什么原因，我就不要说了，大家好好的去参！当然，这里面有一个现象，从前出家人数多，现在出家人少，所以往生的就少了。所以修学，无论出家、在家，要真干！ 年轻人一定要懂得回避，少接触。话虽然是这么说法，事实上有一定的难度，原因在哪里？现在的道场没有经济来源，不像从前寺院庵堂，他自己有固定的经济收入，他不靠信徒供养，所以他可以跟信徒拒绝往来。现在不行了，他没有经济来源，来源完全靠在家信徒的供养，不得不巴结，不能不接待，唯恐信徒跑掉，所以要好好的招待，这个事情就麻烦了。现在道场相当不容易，在末法时代，我看将来的趋势恐怕都是居士领的道场。末法时期，在家学佛兴旺起来了，到处都有居士林，非常非常之好！ 真正出家，一定要找一个好的修学环境。好的修学环境，还是世尊讲的「阿兰若」，佛讲的有道理，到现在还管用。「阿兰若」是什么？寂静的环境，用现在话讲是清净的环境。从前寺院建立在深山里面，人迹罕至，交通非常不方便，於是去的人少，你修学环境清净。现在交通太方便了，古时候寺院丛林建在高山，现在怕人上山麻烦，还要做缆车，马路开到山上，这不是好事情，这怎么能修行？ 真正修行道场，还是搞一个交通很不方便的地方。像我们这几天在古晋山上打佛七，我们差不多将近一百人在山上结七念佛，很多人感到不方便。为什么？山上没有电话，打个电话好困难，要从古晋那边转，山上也没有电视，没有报纸，没有杂志；下山很不容易，没有车，路很遥远，不方便。那是个很好的修行道场，可是那个山上麻烦，下个星期电话就装好了，不过山上没有电视，这是一个好处。 所以，总要选择清净的环境修行，能够与外界隔绝，这种地方好养道。环境还是有，不是没有，我相信在中国更多，很多修行人在深山不出来。年轻学佛，他要修，在深山里面修是有好处。所以，佛学院最好也办在环境清净的处所。 今天中午槟城「极乐寺」的方丈日恒法师来找我。上一次我在极乐寺讲经，看到这个寺庙前面几代的方丈，有圆瑛老法师、白圣法师，这些人跟我都有密切的关系，他们都是专宗《楞严经》。圆瑛法师一生他的解门是专宗《楞严经》，行门是专念弥陀，好事情！所以我当时就说：「这是祖师的道场，你应当把它恢复，办楞严专宗学院。」他今天来找我麻烦了，要我去帮助他。他这个学院要是办成，怎么办？我还得去教，我去教，两面奔波就相当辛苦。最好的方法，就是他们那边的专宗班到我们这里来，我们一起来合办。我们这里有一个「无量寿班」，长寿班，那边就是「楞严班」，也不错，我们可以开两个班。这个事情我还没有跟会长商量，等一下有时间我去看他，跟他商量。 我们首先要培养师资，没有老师怎么能成就？所以第一个要培养师资。培养师资，学《楞严经》比学《无量寿经》难度要大多了。我过去学佛是从《楞严经》入门，《楞严经》是我年轻时候主修的课程。这一部经，我曾经讲过六、七遍，最近十几年来都没有讲过。这十几年来，全心全力都用在《无量寿经》，到这里来之后，这才答应同修们开讲《华严经》。 《华严经》也是过去许多在家、出家的同修一再的要求，希望能够留一套完整的录像带，提供后学人做参考，这是一桩好事情，这部经太长，要费相当长的时间。也有一些同修对这部经典非常爱好，欢喜修学，这都是好事情。特别是《华严经》的思想、方法、境界，非常适合二十一世纪，有人说：「解决二十一世纪的社会问题，只有大乘佛法与孔孟学说。」我想大乘佛法的指《大方广佛华严经》，它确实就是今天人所说「多元文化社会教育」的最好教材。 这个问题，我只给大家答覆到此地。年轻人学佛成就都在「缘」，我们自己要好好的来处理自己的修学因缘。
刚才我去寺庙拜了下佛，正好有僧人念经，我也站在那儿。我抬起头看见佛像的一只眼睛在眨，以为看错了，又
很正常的 是一种示现 验证佛法是真实存在的 点化你该修行佛法了
为什么总是梦见，僧人，寺庙，还有女人，
梦境分析：基础运佳，故而可以安定发展，排除万难而成功，但因成功运不吉，是以难于再伸展，或陷于不测之灾难袭来之虑，若无凶数则可免忧，亦可康健无病。【中吉】
求一部电影片名。故事大概是一个女儿被坏蛋拐卖了，身为特工的老爸只身前往营救，还必须在96小时救出的。
飓风营救 2008 / 动作犯罪剧情惊悚/ 93 分钟/ 法国 美国英国 皮埃尔·莫瑞尔 (导演) / 连姆·尼森 / 玛姬·格 蕾斯/ 法米克·詹森 / 勒兰德·奥瑟 / 强·格瑞 斯/ 大卫·沃肖夫斯基 / 凯蒂·卡西迪 / 山德· 贝克利 特工布莱恩(利亚姆·尼森 饰)深爱着女儿 凯姆(麦琪·格雷斯饰)，却由于工作的原因难 以给予她日常的父爱，失望的妻子带着女儿 改嫁他人。退休后，见识过太多黑暗势力的 布莱恩生怕女儿受到伤害，费尽心力的守护 她却也因此带给凯姆种种束缚，引发了父女 间的矛盾。 17岁生日后，凯姆执意和朋友前往巴黎 旅行，无奈的布莱恩只好答应，不成想灾难 正等着年轻的凯姆。在电话里亲耳听到女儿 被绑架后，布莱恩强忍内心的痛苦只身踏上 了营救女儿的征程，而他只有96个小时。
梦见去五台山,并见到许多僧人
梦就是梦不用太多的联想
梦见和和僧人一起唸经
您去寺庙里真的跟和尚念一天的经。就会明白，也没咋地。更何况是一个梦。
