做梦梦到喜欢的人交流
有什么方法可以做梦的时候梦到自己喜欢的人？
可能你还不够喜欢你喜欢的人，你再多一点点喜欢试试，可能就日有所思夜有所梦了
做梦梦到和喜欢的人在一起，还有可能吗
日有所思 夜有所梦 这是很正常的事情 能不能跟你喜欢的人在一起 不是靠做梦和想 要实际行动 两个人要互相喜欢 不是一天两天的事情 也不是非要对方主动 你喜欢他就要主动去追 主动表达 从细节上表现 比如买吃的 用的 看电影 吃饭 能想办法约他出来的约
做梦梦到和喜欢的人对视
哪个喜欢的人，你喜欢和他对视？
做梦梦到和自己喜欢的人在一起，会成真吗？
能否和心上人在一起，靠得是自己的实力和努力，你不去争取，别人怎么愿意跟你在一起?你能梦见她，说明她在你心中地位很高，别犹豫了，赶紧下功夫追吧!幸福是追来的，梦不能解决问题。加油哦
做梦梦到自己的男朋友是外国人，而且用英语交流极其流利，可现实中英语不行啊(求解梦) 30分
呵呵????题主啊我国古语:日有所思夜有所梦！西方心里学分析鼻祖弗洛伊德在《梦的解析》中认为:梦中所见所闻皆是现实中没有实现的！也就是欲求不满！至于语言之事现代最新研究认为是大脑在现实中不能解决英语会话这个问题，结果在休息（做梦）时也很焦虑，结果把零星记忆碎片强行嫁接联系一起以完成任务了事！呵呵????说到底就是大脑偷工减料，敷衍了事！简而言之题主啊为了实现这个梦还是在现实中努力吧！
做梦梦到一个天天见面没说过话的人?是不是喜欢他啊?
不是。 梦见一个人 不见得就是喜欢啊 我也经常梦见我同学 但是我对她一点感觉都没有。 呵呵 是不是很傻啊 天天没说过话 那是因为你好奇 他或者她为什么不爱说话 心里的好奇 导致的 你经常会想那些事情 日有所思夜有所梦 所以呢 这个都穿是重点 你不要自寻烦恼啦。
做梦梦到喜欢的人同时给自己和另一个女孩送东西
日有所思夜有所梦，梦到喜欢的人很正常，至于梦里是什么，你就不用细细琢磨了，没有什么意义。与其胡思乱想，不如想想要不要表白，省的被别人捷足先登了哦。
梦到自己喜欢的人到处躲自己
日有所思夜有所梦。 不用太担心，只是一个梦而已，千万不必迷信。
我做梦梦到我去找喜欢的人但是没有找到，在梦里我去一个地方那个地方
不用看懂 她传递给你的意念和信息让你痛苦 问165：请问，我们晚上做的梦都有些什么意义呢？ 答165： 梦境是我们和灵界的一种信息传递，有些梦境是有预示意义的，还有一些是日有所思夜有所梦，或者是往世的再现。梦境可以给我们 一些启示或提示，但是又不能太执著于梦境。 有些梦醒来就记不清楚了，或者本身支离破碎的，那就没有太大意义。 有些梦如果和现实中所做所想很相近，有可能是日有所思夜有所梦，也不具参考价值。 有些梦境比如吃荤、杀生等可能是梦考，请参照《佛学问答90：有关梦考的问题》 梦见古代或者战争年代的事情，很可能是往世的梦，没有特殊情节的话可以不必多想，过去的已经过去了，多说多想均无益；如果梦见自己往世造业或者死亡等情况，一般代表近期会有劫，要加强念经修心。 梦中有亡人，不论是何种场景，都是来要经的，需要念佛教经典组合敬赠亡人的名字，一般至少7张，如果是自己的亲人好友，一般要21张。 梦见被人追杀、要钱要物的，是自己的要经者，要念佛教经典组合。 梦见自己怀孕（现实中没怀孕也没求子），或者梦见小孩子，一般是自己打胎流产的孩子，需要念佛经组合敬赠自己名字的孩子，如果在超度过程中，梦见孩子穿得很干净很漂亮、很开心地告别，或者被人带走，或者梦见其他人怀孕，说明有孩子超度走了。 梦见死的家禽等动物，一般是自己以前有吃过杀过活的小动物，要坚持念诵往生咒。 对于一些不好的梦境，譬如梦境很黑、感觉很害怕、有灾祸、有不详之物（蛇、猫、虫子、鞋子等），预示着麻烦障碍，功课中要加强消灾吉祥神咒、往生咒，如果梦到鞋子一般还要加念解结咒，并且坚持念佛教经典组合给自己的要经者，结合放生、许愿。 梦中明亮漂亮、感觉开心、有台长或菩萨或高僧大德、有瑞兽、新鲜食物等都是好梦，预示着顺利喜悦，但也要继续精进念经修心。 以下列举比较常见的一些梦境，可供参考。 动物类： 瑞兽（譬如龙、孔雀、凤凰、麒麟等）：都是好的，会有好运。 鱼：梦见活鱼是好运和财运；梦见死鱼是沮丧，要念往生咒。（类似的一些家畜如果是活的基本都是好的） 狗：狗在梦里代表朋友，如果梦见狗对你很友好，说明朋友对你好，反之亦然。 乌龟：延寿。（有时候不同的情节，会有不同的解释） 蛇、猫、老鼠、猛兽（老虎、鳄鱼、狼、熊等凶猛的野兽）、蝙蝠、乌鸦、蜘蛛等：一般是预示着倒霉和不顺，要念消灾吉祥神
做梦梦到和喜欢的人一起洗衣服是什么意思啊？
（1）思虑致梦。我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。” （2）情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽淫戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李白梦笔生花，皆忧乐存心之所致也。” （3）性格致梦。我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。
