解梦打墓
周公解梦梦中发掘慈禧太后墓
梦见发掘慈禧太后墓，蜗居家中的愿望更加强烈。这两天的你有些害怕的退缩情绪！其实没有什么比害怕本身更可害怕的了，它让你惶惑不可终日，一事无成。长期隐藏的某些疾病有复发的可能。要做好预防措施，最起码也要保持家居的清洁，尽量避免被传染源或过敏源触及才是。
周公解梦 梦见被盗过的墓
会有小财
关于五墓
欲问灾危病体深，死符死气死神侵。 三丘五墓兼亡哭，吊客丧门及墓门 --------Shen煞赋> 病遇天医瘥,囚因血忌刑;求雨占雷杀,占身忌杀神。 往亡休出入,负结好饶人。三丘并五墓,飞帘及浴盆, 四般休问病,占孕亦忧惊。公讼忌刑害,亡劫事难伸。 ---------Chan奥歌章>
阴宅两个墓如何定向
我曾经考察过一个发福家族的墓地，个大斜坡，双乳穴，差距10几米，两个坟山都是同一个坐向，所有后来的也都是同一个坐向！ 相差一度对着朝山，也能区分出来偏与不偏？ 你就3个坟墓都一样的坐向，也就是在三个墓碑一条直线过去，朝向并列，罗盘放在墓碑上测量，三个都是一样的坐向。
女性的墓一般尺寸多大
三三二尺懂了
给祖坟迁墓有什么用？
迁坟可以改变家族的运气，有凶变吉。 具体请你阅读下面的话： 迁坟注意事项 民间常说：““穷不改门，富不迁坟”，指的就是不要盲目的看风水.迁坟之事更加不可随意。但是如果出现如下现象时候，不但要必须迁坟，而且必须从速。 1，坟墓无故自然塌陷。 2，坟墓上草木无故枯死。 3，家中出现淫乱风声。 4，男女忤逆，顾狂劫害。 5，后人频频发病，刑伤人口，方蓄气绝。 6，坟场混乱，没有堂局，致使后代子嗣衰败，运程阻塞不通，田地家产耗散，官事不息。 若是以上状况出现，必要迁坟。 也有因当今社会发展日新月异，由于修路，占地等原因，致使迁坟事情也越来越多。迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地，那样后人运势肯定要比原来还要好上几倍。 清明节，中元节，祭祖节，是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。【比如人体手术，定有一个手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最快的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机。】而在迁坟移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。 (1) 首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业风水师择定新的坟茔风水吉地； (2) 风水师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好； (3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势； (4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地； (5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益； (6) 忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师有害； (7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力； (8) 穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福； (9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌见 刑 冲 克 破穿割箭射八种恶水。 (10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此类推。 按照如上方法鉴定迁坟和选择新的吉地之后，就要择日迁坟破土。迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日之凌晨或者日出之前进行。 破土拾金步骤 首先，风水师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香，焚化纸钱，并且行大礼进行祷告，【注：一定要请族长秉香，没有族长参加也要请子辈秉香，万不能由孙子辈秉香。切记:孙子不拔爷，拔爷辈辈绝。】由族长说明并非是子孙后人不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。 然后，迁坟正式开始。 一，风水师在旧吉地明堂上设坛，供桌前插1米半高香三支，红色引魂幡一柄，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，糯米，茶叶、阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。 二，风水师禀香诵 升幡咒 敬口神咒 起法坛。 例 敬口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道籏常存 三，风水师请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜，请祖先诸位考妣来受法食。法师颂咒。 例 甘露法食咒 冷冷甘露食 法味食无量 骞和流七珍 冥冥何所碍 受此法饮食 升天登紫微 福德高巍巍 供食令清净 一切有为事 普皆成代命 拔汝三涂苦 施汝九玄庆 临当受食时 诸天皆赞咏 寒庭多悲苦 回首礼元皇 女青灵宝符 中山真帝书 一念升太清 再念皈虚无 功德九幽下 旋旋生紫微 四，风水师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。 例 回度往生咒 勤修大道法 精心感太冥 黄华真气降 五脏结胎婴 幽魂生天堂 飞升朝上清 福慧无不遍 此食施众生 例 救苦往生神咒 太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩 有头者超 无头者生 枪殊刀杀 跳水悬绳 明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎 跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方 为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招 敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生 五，法师步罡踏斗，焚送 破土神符。【用以敬土地神，以及避免冲犯太岁】 例 土地神咒 此间土地 神之最灵升天达地出幽入冥 为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清 六，风水师宣布 吉时已到 请福东响炮 倒碑、破土拾金。 注。棺材为金柜，骨灰盒为金斗，尸骨为金。破土之人及其工具、堂前树木均要披红【系红布条】，拾金者必须要戴口罩，帽子和红手套。 1，破土开坟从祖先辈分长至幼依次进行，祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖，不可以掘后面。【掘后面即绝后】。有墓碑先放碑，然后破土。破土时候挖到龟蛇鼠 蟾等吉祥动物，千万不要斩杀，随缘而去。 2，平掉坟土后见棺时，要把土挖至棺盖下二尺，以免开棺时候进土。 3，开棺之前要响炮，然后以遮阳布遮盖整个墓穴，千万不可射入阳光。 4，遮阳后，将棺盖打开一道缝隙，投入五彩粮和糯米于棺中，并请法师焚化一道化煞神符投于棺内，然后放尸气，静等6分钟后开棺 5，开棺拾金顺序要从长至幼，从男到女依次开棺拾金。 如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整，就要用两米长红布铺于骸骨下，完整抬出，安放入新金柜。如果年代久远，棺材腐败不堪或者进土囤淤，就要动手拾金。拾金师父必须专业而且着装整齐，男人尸骨要从头颅开始拾金，依次左手至下到左腿，然后从右腿至上到右手。一定依照次序而且万不可遗落骸骨。 金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中，金柜进金前要铺好硬币，材底法金，左手金，右手银元宝数个，通堂红布，布撒五彩粮。进金后要以棉花团稳头，下颌骨与头骨咬合，颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。骸骨全身布撒茶叶，【不周全之处以求祖先自己查对。】然后以红布为盖水被遮盖金骨后封棺。封棺的材钉行话叫栅，每口材三个，要按外侧双，内侧单落栅。如果落栅错误，必然影响法师功德和福东家运。 新金柜封棺后，将原来棺木底下取 血水土 【土层八寸】装于袋中备用。 原来空棺木内投入 白萝卜一个，法师口诵“一个萝卜一个坑，子孙后代万事兴”。 然后开第二口棺木。 【女棺拾金方法与男棺基本相同，但是拾金顺序截然相反。千万注意。】 七，拾金封棺后，新金柜以红布遮盖披红挡阳气，按顺序装车，将红色引魂幡由长子扛打引魂。待风水师诵 落幡咒撤法坛后，响炮上路。 例 落幡咒 幡悬宝号 普利无边诸神卫护天罪消愆 经完幡落 云旆回天各遵法旨不得稽延 急急如玉皇上帝律令 【原来坟坑待新金柜上车离开后可以掩埋，但是棺盖千万不可以再次盖严。】 新吉地立祖进金步骤 一，风水师在新吉地明堂上设法坛，供桌前插1米八雕龙高香三支，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。 二，风水师禀香诵 升幡咒等咒语 起法坛。 三，风水师让福东长子扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜，请祖先考妣下车来受法事超拔。 四，风水师将红色引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。 五，风水师步罡踏斗，焚送 破土神符，口诵 进金咒和超拔祖先神咒等咒语。 例 破地狱咒 茫茫酆都中 重重金刚山 灵宝无量光 洞照炎池烦 九幽诸罪魂 身随香云旛 定慧青莲花 上生神永安 例 往生咒 太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩 有头者超 无头者升 枪殊刀杀 跳水悬绳 明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 讨命儿郎 跪吾台前 八卦放光 站坎而出 超生他方 为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招 敕救等众 急急超生 敕救等众 急急超生 六，风水师在新的穴中暖穴，然后铺金，布撒五彩粮，焚香、布符，安放铜钱玉佩并立旺山旺向。 七，风水师宣布吉时已到，响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬，并提前把他们各自的血水土铺于新的金柜下方。【切记:千万不可混淆铺错】。 八，先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，夹缝对单栅，万万不可倒位。 一考一妣 排棺葬法 如有一夫多妻者，也是先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，但先妣女金柜要按大小顺序排列，长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜，后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜，依次排列。万不可倒位，更不可先考居中，先妣两侧陪伴。【民间属于大忌，满族正黄旗福东除外】然后考妣金柜以红线搭桥。 九，法师为金柜以罗盘定位后，以法力从引魂幡召唤亡灵入墓，焚化安坟符于头上、脚下，并敕安坟咒语。 例 亡人入墓咒 天门正开 地户遇闭 金鸡正鸣 玉犬正咬 生魂散尽 死魂遂方 亡人以向西方 死魂还来入墓 东遇王公 西遇王母 按镇中央戊己土 例 安坟咒 赫赫扬扬 日出东方 吾今安坟 永保吉祥 金蛇回洞 玉鼠归仓 金蟾入穴 归位永康 收回风水 万年风光 妖邪远退 不要祸殃 发福生财 万世永昌 吾奉 太上老君急急如律令 例 超度九祖先亡咒 孤魂等众 九玄七祖 四生六道 轮回生死 出得地狱 及望东极天界救苦门庭 救苦地上好修行 只有天堂无地狱 阎君一见不敢高声 童子夜叉敬拳拱手 牛头马面尊敬归依 一十八层地狱狱狱逍遥 三十三天宫宫宫自在 超升天堂之镜 即无地狱之声 出离地狱,永离苦难 竟往人天,超升净土 快乐无量,一去一来,无挂无碍 太上救苦,法力无边 精命威灵, 负命奉行 太乙寻声救苦天尊 十，风水师指挥福东后人手捧黄土布撒金柜，之后封土掩埋，坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒白酒、阴阳无根水于高香下。 十一，落葬进金封土后，法师请族长率领众位福东焚送纸钱跪拜祖先，风水师站立明堂接三仙五宝，然后禀香进行呼龙仪式，并诵《进金祝词》。 进金祝词 伏以 良辰吉日日月交辉山向七政四余 光照堂局 阴阳交泰普天同庆祥瑞漫山岗进金万事大吉昌 进的好 代代子孙后秀贤良聪明魁伟 事业发达 人人成名 光宗耀祖 好风光 进的吉 万事顺遂 吉气盈门 人人健康个个奋进生意骏茂财源滚滚通四海金银财宝堆满仓 大吉大利 万福其昌 年 月 日 时 吉旦 十二，诵毕《进金祝词》，风水师宣布迁坟进金立祖仪式圆满礼成，并向福东称吉道祥。福东族长代表家族向法坛做香火布施。然后鸣放鞭炮。在喜炮声中，法师谢山龙，并诵《落幡咒》谢祖师及天地神咒撤法坛。
梦见墓上有熊猫
“熊猫”： 梦见熊猫，预示在异性方面你会有好运气。不知道是谁，已经偷偷爱上你，不久一定会来报到的。
曹操墓的风水格局怎么样
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里，讲到风水时，是以一个“懵懂者”的角色出现的。心里只觉此处山水不凡，很是奇妙，但在介绍时用语不专业，没有专业理论支持。随后我恶补《古风水学》知识，有“茅塞顿开”之感，回头再用古风水学说审视此山此水，更觉索井曹操墓神奇无比，真实可信。下面我将逐一比对介绍。 一、山形地势自有根，“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖，著有《葬书》，“风水”一词出于此书。立穴必先察其“形”、观其“势”。所谓“形”，就是结穴之山的的形状。“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较，形近而势远，形小而势大。故欲认其形，先须观其势。《葬书》云：“势如万马，自天而下，其葬王者。”“势”靠龙脉来呈现。龙脉，是指如龙般矫健妖娆，飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家所称龙脉，便是随山川行走的气脉。寻龙望势，先观祖山。祖山，“最高之山，为一方发脉之祖，群龙之所从者是也。大者为一郡之主或数邑之祖，两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语）。据此，我们知道，祖山须有三个条件，方能称得上祖山。一是在此一方是最高山，这里的“铧尖垴”便是；二是发脉之祖，即群山之总根，“铧尖垴”确是；三是两旁必有两大水夹之。“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河；南侧有水峪——贾璧——都党——漳河。两水夹之。山以水分。这两河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉。 这一脉相识，可让我们弄清楚几个问题： 1、曹操葬索井，铁定无疑。有道是：大穴必依祖。近祖则势高强，远祖则势低弱。 从古邺都向上寻风水宝穴，必寻地脉之正宗至祖。寻到祖山必是“铧尖垴”，这是曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路。 （插话：）昨晚写到这里，我很激动，理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据。把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来，自称没有必要写下去了。但平静下来一想，我还得完成之后几篇论文，好让大家通过我的介绍，欣赏一下曹操西陵的风水之妙。多了解一些有关曹操和曹墓的一些情况。 2、古滏阳河源头应在“铧尖垴”脚下。索井村的老人们讲，在解放前“铧尖垴”下还有细水流出。天水降流，滏河水最根部正是“铧尖垴”，“祖山”之功，无谁能替。 3、鼓山当属“铧尖垴”余脉。在漳河、洺河之间的“铧尖垴”脉系，呈万马奔腾之势，浩浩荡荡向东涌去。它们依次呈现三种形态的龙脉：在山区称“山野之龙”；在丘岗称“平岗之龙”；到平原称“平地之龙”。其间有起伏腾挪，隐显猛缓，绝无开链脱节。鼓山突兀，看似与西山并无关联，但洺河在磁山滔滔东去，证明南岸之脉虽隐确连。 二、合“三纲”、配“五常”，完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”，即气脉、明堂、水口。古书《地理五诀 。地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲；明堂为砂水美恶之纲；水口为生旺死绝之纲。气脉即龙脉，龙脉势大，如天马行空，气象尊严，有千军拥护，旌旗团簇，则生气旺盛，力量绵远等等。“铧尖垴”之气脉，旺在百里之外，不再赘述。明堂，是穴前砂水朝会之所，生气聚合之处。明堂要求方正端平，如王者听政之堂，前有朝案，后有枕靠屏风，左青龙右白虎，周遭众水缠绕，域局完密，时为藏风聚气之佳地。 明堂可分为大中小和内外之明堂。凡大富贵之地必内外明堂俱全。综览曹墓所在“馍馍山”前，近前有小明堂一个。向东约300米处是其第二环水合襟汇流处，成大明堂一个。再往东到索井村东大券外，南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合，形成了第三个明堂。可谓只多不少，三环水绕，自成盛况。水口，是指一定地域范围内水流的进出口。入水口称为“天门”，出水口称“地户”。风水家尤重地户。认为水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因此要求水口之势迂回收束，关拦重重。“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟，这里河沟狭窄，往外有九曲回肠之势，完全符合其高标要求。关于“五常”，五常者，龙、穴、砂、水、向。大穴标准：龙势要真，穴地要平，护砂要秀，水流要抱，“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出，三起三伏，活脱如生。至穴地止于要位成平墩之势。周围护砂圆润秀气，无怪突恶形。水线环抱，情浓意重，更显主位尊贵。 二、十富十贵五星聚，山如召唤水如意 古风水家将上佳好地总结为十富之地和十贵之地。“十富”上佳地形，不仅有利于葬事，且其地可富。即一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。“馍馍山”曹墓左青龙右白虎，皆后高前低，有降伏维护之意。正前有一山，人称小山，浑圆柔正，如钟覆地。其余几项前面均有涉及。“十贵”指有十种地形，风水家认为有之可称贵吉，意即好上加好的意思。这十贵是，一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。这些本人看除官诰覆钟差强人意外，其余皆随人愿。更让人称奇的是，风水书里有一种叫“五星聚讲”的大贵吉象。是指金木水火土五星环侍祖山。聚讲，喻如佛讲经，必众徒群聚而听，以显祖山尊贵。地理家设想此阵欲与天文五星相聚媲美。得其吉象有四大难，一难各有其形：金如钟，木如桩，水波头，火尖顶，土平墩。二难各就各位：火南水北木居东，西有金星土在中。三难围绕祖山。四难不远不近。条件如此苛刻，天下难得。 我斗胆寻找，竟在东西南中寻得四星山峰，北方因属武安天井，隔山隔岭，不熟悉其地形，未得。我想五缺一，会有的，随后我再去寻。这四星分别是，南火星峰是我村的尖山，西金星峰为水峪村的香炉山，山头如钟，名称也含金。东木星为“铧尖垴”东侧不远处的“拴马橛”，其形相似，其名也有木。中土星峰是位于尖山和“铧尖垴”之间的马山寨，山呈平顶且如墩。我想，北水星峰一定也会让人如意的。天下难得此处有，这真让人只叹大自然之神通绝妙也。还有好多细节问题，山山呈祥，水水如意，天造地设，天人同奇。这样的天下奇穴，能设想曹操未如约而至吗？
我走墓库运，怎么办啊
忘记抽签算卦这件事，你会走桃花运的！不用要相信迷信，不然你会有无尽的烦恼与忧愁。
屏南沉棺墓
古人下葬前都是要请风水大师看风水的，找到好墓地之后一起下葬。这是林家祖先请了个风水大师看了几年，找到个墓地，出殡那天一共是9部棺材，快到墓地时，突然变天，乌云密布电闪雷鸣倾盆大雨，不得前进，于是就搭了个棚子把9部棺材放棚里避雨。雨过天晴后发现棺材全不见了，仔细观察才发现9部棺材全沉到地里去了。风水大师见此感叹一声，该是谁的就是谁的。原来风水大师见此地风水极好起了私心指了另外一块差点的，没想到倾盆大雨让棺材自然沉入极好的墓地。传说此墓地可出3斗芝麻那么多的官员，每年到了忌日就极多海内外的后辈去祭拜，也有不少非林姓去祭拜希望得到好运。此事族谱上记载，祖辈之间口口相传而来。
