梦见附身鬼魂离开自己
鬼魂附身是怎么回事？
所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，农村妇女尤为多见。首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点，在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时，经暗示治疗后，病人可迅速恢复其自身身分，发作过后可部分回忆发作经过。 “鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状，是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验，以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之，不相信鬼神的人，不论怎样犯病，也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下，一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信，坑骗病人的钱财，催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学，不要上那些江湖骗子的当。
人被鬼魂附身不治会怎样?
精神会出问题，为啥不治疗呢？ 这种病医院没办法的，灵性病 是有办法治的
鬼魂附身从科学角度来讲，该如何解释
鬼，又称鬼魂或亡灵或幽灵，被一些人认为是死亡后所留下的的灵体。台湾人也称游荡在外的鬼为“魔神仔”，又惯以“好兄弟”尊称之；香港人也称之为“污漕嘢（污蔑的东西）”。 历史背景 在中国文化史上，商朝、周朝时期的中国人尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想，但当时的人也已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此他们认为人死后的灵魂依然继续关心影响人世之事，这导致占卜的流行，且有陪葬的观念。 在西方文化中，由于很早就有崇拜死人的传统，所以鬼在人的思想概念中是存在的。从圣经希伯来语经卷（《旧约》）的记载可以看出，尽管古代以色列人并不相信鬼怪等，以色列的上帝耶和华告诉以色列人，人不该相信死人还有什么能力，偶像更没有任何用处，但是古代亚细亚很多国家都有对鬼的崇拜，通灵术也十分普遍。求问鬼和各路神是各国交战合约等的必走程式。 另外，鬼存在的说法，在后期发展出来的印度教、神道教、伊斯兰教，都能找到。 各方观点综述 无神论者 无神论者认为，如果鬼真的存在，为何到目前为止还未找到一个有鬼存在的科学证据。他们的基本出发点是“结论必须经得起推敲”，如果可以通过现有技术发现，则可以将这个过程重现。而至今尚未探测到鬼，亦无法描述这种物质或者能量，遂认为它是不存在的，同理，也否定任何神或者有超越生物能力的个体之存在。 不可知论者 不可知论者认为，鬼可能存在，但现时却未能证明其存在与否。 有神论者与宗教 有神论者虽相信有鬼，但却拿不出无可辩驳的证据。在世界几大宗教中，相信灵魂不死，崇拜鬼神几乎是共通特点。 儒家 《论语·述而第七》：“子不语怪、力、乱、神。”已清楚点出儒家对鬼神采取不论的态度。 复言：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”表明对鬼神有所求即谄媚行为，非君子之道。 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣！”可见儒家祭拜祖先，内在强调感念、追思之义，外在则表现以谨慎、尊敬之礼，目的在使风俗淳厚。 子又曰：“未能事人，焉能事鬼？”正强调人事的优先性，即人活着当以“尽人事”为优先，无暇顾及鬼神。 《论语·雍也第六》主张为政者，对宗教信仰当敬而远之，勿使乱政。 儒家观点当属不可知论者。不言鬼怪，只看重尽其在我的部分，为所当为，即无愧君子之道。 佛教 中阴身 民间信仰认为人死后会变成鬼，在佛教看来却不是这样的。人死后，亡者的心识一旦离开肉身，在投生六道任何一道之前，其心识便会因业力及对自己的执爱而得一种称为“中阴身”的细微身，以这种身存在至因缘成熟而再次投生为止。这种中阴身的所谓“身相”，并无实质，只是大概具身相而矣。中阴身并不享用实质的饮食，而以气味为食。 中阴身的身相，是他下一生的形相。如下一生将生畜生道者，形如畜牲而身如烟色；将生于地狱道的中阴身色如焦炭，行走时是倒立而行的；将生为饿鬼者身如水色，倒退而行；当生人界者，身如金色而平行；当生天界中之色界天者身色白而行动时如上升飞行一般；当生天界中之慾界天者身色亦为金色，行时如飞行上升。以上这些是依据《入胎经》描述而说的。此外，六道中的下五道或天界之慾、色二界之生命完结时，而当生天界中之无色界者，死时即于当处成无色界，并不会经历中阴期，故此不会有中阴身。 可见中阴身与民间所说的鬼并不相同，因为中阴身不具有生前之形象，也不会显现在一般没有神通的人眼前，亦不能改变周遭事物的状态。 饿鬼道 饿鬼道，是六道轮回中的一道，和中阴本质上不同。根据佛教所言，饿鬼和一般所说的“鬼”并不相同。饿鬼和人一样，为六道的一部份，......馀下全文>>
梦见自己被鬼附身
你好~！ 梦到鬼，分4种：1：鬼捉到你，那是大凶，不久会发生一些坏事。 2：鬼看到你就跑，那是小吉，说明不久会有什么事情发生，好事。 3：鬼被你捉到，那是大吉，你会在不久之后逢凶化吉。 4：鬼一直跟着你，小凶，你会处处碰壁.. 梦并不能真的代表什么,话说日有所思,夜有所梦,有时候白天看到什么东西，想到什么东西，尤其是郁闷什么东西，到了晚上睡觉的时候，你的脑子还处于活动状态，所以就会产生做梦的现象，不一定是什么预兆。所以你不用太迷信太担心，另外，说明你当天的睡眠质量不好。
梦见自己附身到别人身上了
这个梦某种程度上其实反映了你的爱情观： 1 那个男生帅气阳光，应该是你生活中就喜欢的类型 2 你会附身到他身上，是一种想探求对方喜好等一切资料的表现。也即，如果你谈了恋爱，更希望全身心了解对方，比较黏人。而不喜欢那种大家表面上相敬如宾，彼此有一段距离的状态。 3 你弄脏了衣服，而且找厕所的时候还备受挫折，是自己对这种360度无隐私、全情投入状态的一种反思，怕自己会因此使对方不快。也表明你会比较在意对方看法，属于不经意一句话可能就会受伤的那种。 4 身边的同学在你附身后仍然认识你，大概表明他们对你这种爱情观也已经有一定了解。 5 谈恋爱的确要给对方一定空间，喜欢对方可以慢慢来，不要太过着急。不必一步到位，非要把对方了解个底儿掉，立刻就如胶似漆，那样反而欲速则不达。同时自己心里要强大，有主见，这样才能跟对方平等对话。爱情的路长着呢，加油吧妹纸！
梦见自己帮助了一些鬼魂
别多想了，可能是你比较喜欢去帮助别人但是平时又很少让你“大显身手”，所以日有所思夜有所梦吧。
梦见鬼魂附体，何兆？
你的梦 可能性如下 1,身体健康欠佳,精神不好,会做与鬼魂有关的梦 2,如果你对自身不满意,希望自己有一个新形象,或有更强的力量无形中 改变与帮助你,梦到鬼魂附体,就是渴望更新自我 3,梦如果让你感觉到恐惧与无奈 这个鬼,代表的就是身边人对你的约束与控制 让你失去自己的真我,自己的愿望与环境的约束 产生如鬼魂附体的梦境 另外,梦境的确不明 回忆一下有没有看鬼片啊最近? 哦,是一只女鬼吗,她向你身边凑,你不想看到她 这只女鬼,她代表的是你身边一个你不愿面对的女人 不过鬼的身份只代表此人性格中不好的一部分 如缠纠,不可捉摸,有沟通隔阂
梦见棺材和鬼魂
梦见棺材和鬼魂的案例解析
网友梦境：我梦见回家的时候路过坟地，一口棺材在路边放着，我把棺材不小心碰开了，里边出来一个鬼追我，吓得我醒了。这个梦是什么意思？
解梦解析：吉凶参半之兆。最近你可能会发一笔财，但是这笔财却会带给你灾祸。
梦见棺材和鬼魂的梦境解析
梦见棺材
预示着你将有官运，职位会得到提升；你有财运，会获得很大一笔外财。
梦见棺材漂浮在水上：将要发大财。
梦见鬼
梦见鬼怪，会遇到危险。
梦见向鬼怪进攻，则是吉兆，可以避免灾祸。
求解梦！！梦见被鬼附身！！
梦见鬼附身：这是不祥之兆，家里会有人生病，或与世长辞。 待考者梦见鬼附身主考运：一受到压力，成绩就会变好，因为你怕令周围的人失望，既然读书并非是为自己，那学到的知识有多少就真的只有自己知道了，不过这到也许并非是坏事，最起码顺顺利利的过关还是不成问题的。 已婚者梦见鬼附身预示出远门，虽有困难，还是可以去的。 办公族梦见鬼附身主职场：在工作上的用力有所取舍，对自己感兴趣的事情会花更多精力，否则就应付了事。从事和国外有关的工作，运气不错。
梦见给鬼魂喂东西吃..
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的如果确有此心 愿信的话建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。以上意思是：在21天里 心中默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主
