梦见久远的年代
解梦 梦见自己还是在上学的年代
O(∩_∩)O~ 你真是人老心不老啊 美好童年记忆 谁也
梦见改革开放的年代的鬼
那都是假的
我老是梦见自己回到读书年代，这代表着什么？
学生时代无悠无论,现实的压力太大,很想回到从前,日有所感,夜有所思.
客家民居所保留的哪些民俗文化让你感受到中华传统文化的深厚久远
客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风感受到中华传统文化的深厚久远。
石姓的起源是那个年代
石姓源于何时？谁是石姓始祖？宿松1945年十二修《石氏家谱》有以下一段文字： “第一世：始祖卫大夫碏。卫上大夫，食采于石，因以为氏。路史曰，石碏，邑也，按国名纪，武穆之分，实为康叔后，仕迹见《左传》。子厚。”这段话告诉我们：石碏是我们的始祖。石碏是卫康叔的后代，身份是卫国上大夫。石，是他的封地“以官为氏”。（一说以字为姓。都昌《石氏宗谱》“碏公生于武威（今甘肃民勤东比）石闽乡，遂赐姓石氏。”）卫国在今河南淇县。石碏的事迹见《左传》。
双鱼铜镜是什么年代的而且价值是多少
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尚姓历史名人(年代,主要贡献)
尚 长，字子平，汉代名士。为子嫁娶毕，即不复理家事。见三国魏嵇康《高士传》： 尚 让，唐末黄巢起义军将领。初从王仙芝起义，王仙芝死后，归黄巢。大齐政权建立后，任太尉中书令。随黄巢四处征战，为黄巢的重要将领。黄巢死后，降唐。 尚仲贤，元代戏曲作家，真定（今河北正定县）人。生卒不详。著有杂剧十一种，今存《柳毅传书》，《气英布》。 尚 野，保定（今属河北省）人，元代大臣、学者。累官至集贤侍讲学士兼国子祭酒。为官廉介有为，决狱无留滞。文词典雅，博闻强记，从学者甚众。 尚文(1236—1327年)，字周卿，祁州深泽（今河北深泽）人，元朝副宰相。． 尚 达，陕西省同州（今大荔）人，明代官吏。弘治初，以贡士任岳阳令，县有涧水为患，尚达命令开渠灌田，时逢天旱，可谓两得其便。 尚 衡，同州人，明代官吏。弘治年间进士，累官工科给事中，曾上疏谏议，停止建造佛塔，后卒于汉阳太守任上。 尚 雨，山阴（今浙江省绍兴）人，清代画家。善山水、杂画，松石师郭熙，墨竹潇洒可爱。 尚可孤，唐代东部鲜卑族人，宇文之别种，世居松、漠间。初事安禄山，后附史思明。肃宗时降唐，封为神策大将。平叛有攻，累官至检校尚书右仆射，封冯翊君王。 尚云祥（1864年-1937年），武术家，形意拳大师，尚氏形意拳创始人。 尚其亨，辽宁省海城人，清代大臣、学者。隶汉军旗，光绪十八年进士，官至福建布政使。经史词章以外，阴阳医相、绘画金石，均能窥其深奥。 尚小云，河北省南宫人，著名京剧表演艺术家、四大名旦之一。
不同年代完全相同的八字
这是一个传统四柱无法解决的老掉牙的问题，但自2003年刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》面世以后，这些问题早就解决了。因为传统八字仅仅属于太阳律的一部分，而每个人与生俱来的月亮律传统上还不知道。回到这个问题就是，虽然不同年代出生的人，虽然有太阳律可能完全相同的情况，但他们的月亮律是不可能完全相同的。比如 出生公历：1946年6月22日8时37分(北京时间)，星期六。 出生农历：丙戌年 五月 廿三日 辰时。 劫印日元 印 乾造丙甲丁甲（日空戌、亥） 戌午卯辰 这个命的太阳律四柱为：丙戌 甲午 丁卯 甲辰 这个命的月亮律四柱为：丙戌 甲午 丙戌 壬辰 出生公历：2006年6月7日8时37分(北京时间)，星期三。 出生农历：丙戌年 五月 十二日 辰时。 劫印日元 印 乾造丙甲丁甲（日空戌、亥） 戌午卯辰 这个命的太阳律四柱为：丙戌 甲午 丁卯 甲辰 这个命的月亮律四柱为：丙戌 甲午 乙亥 庚辰 所以，在刘玉珍老师的《人体生物节律学》传授的四柱太阳律月亮律预测模式里，不但不可能出现不同年代完全相同的八字，而且从古到今也没有完全相同的八字。之所以如此，才会具备验证过去、把握今天、预见未来及其验证出生时间时分秒的功能！
请问这个财神爷属于哪一种，叫什么名字 ？哪个年代的
文财神 现代作品 铜制的 文财神在汉族民间所指甚多，如:范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于汉族民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。 文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
羊姓的年代久还是杨姓的年代久
羊姓年代更久远一些，羊姓据传是黄帝后代之一的姓氏，求采纳
