梦到菩萨变活了
梦见自己变菩萨
每个人都有佛性。 如果按照观世音菩萨的法门修行。就是观世音菩萨。 如果妈妈信佛。那是与菩萨非常有缘的梦。 平时多念菩萨的名号 多做善事。自然会得到菩萨的护佑。 佛教的有关问题发到宗教类。 在我的提问里有更改分类。 第一栏点击社会文化 第二栏点击宗教 你的问题就会发到宗教类。有更好的帮助与指导
梦到去烤鸭店，店里的烤鸭变活了？是不是凶兆？
从精神学角度看，鸭子传统上历来被当作喜庆的象征。 梦中见到狗根据情况不同可以表示不同的意义：梦者认识这只狗(例如它是梦者儿时饲养的宠物)，则表示美好的回忆。否则，则象征爱情与忠诚--就像狗对待人类的忠诚那样。如果梦境涉及到某种具有特别能力的狗，例如奔跑迅速的猎犬等，则说明梦者需要获得这种狗的能力，从而达到自己预定的目标。 不是凶兆啦！
梦见石头变菩萨
本人谈谈对该梦的理解，仅供参考。 大山是意味着依靠，意味着依赖； 山上的一块石头，有一人在雕刻， 石头意味着它的外表是一般的并不突出， 有一人在雕刻意味着石头希望得到他人的赏识，并且加以雕刻。 有观音菩萨的轮廓了意味着石头开始表现出观音的特性， 你想把它拍摄下来，是来自希望知道变成观音需要怎样的一种出发点。 而它立即变成了观音，意味着变化是较快的， 而且本身也是具备了观音的基本素质的。 站在那看着菩萨，感觉很亲近，很温暖意味着观音的本性。 这个梦反映的是你希望自己能够有观音一样的美丽， 观音一样善良的心； 而不希望自己象石头一样没有感情， 没有热情的人。
梦到红脸金色菩萨佛像
梦见红脸金色菩萨佛像 91 梦见红脸金色菩萨佛像意味着： 你最担心的事情有可能会发生，但当恐惧成真时，你的心里突然也为之解脱，彷佛像是放下心中的大石，只需要真实面对接下来的各种问题就好，这样的转变或许也让你感到不可思议，不过你却已经明白事情碰到了解决就好，担心太多反而是自找苦吃。 梦见红脸金色菩萨佛像的吉凶： 得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，则可免忧也。 【大吉昌】
梦见一个装饰品是蛇和金蝉变活了
梦见装饰品是蛇和金蝉变活了 78 梦见装饰品是蛇和金蝉变活了意味着： 文思泉涌，艺术细胞活了起来！写封情书给心爱的他表达你深深的爱意。买幅画、听音乐会，花钱买气质～感性有助于创作出令人惊喜的作品。 梦见装饰品是蛇和金蝉变活了的吉凶： 成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。【大吉昌】
梦到去世的妈妈又活了，代表什么？
需要你帮助的人接连不断地出现，而且他们的要求都不太容易做到。你的时间会被佔用不少，心情也容易因此变得不好。
梦到脚踩莲花的菩萨。
你梦到这个，是菩萨给你增加信心，不过，你这个梦是真的见了菩萨了，随喜赞叹~~ 梦中告诉你在火堆旁边，你最近的经历是有一些背离良知的，你也产生了动摇，这个火，就是贪嗔痴三毒，菩萨提醒你要注意自己的心，保持正见正知
梦到妹妹死了，又活了过来
梦见小guan材，妹妹si了，但后来坐了起来，活过来了：死亡的梦一般属于反梦，象征结束、消除和克服，代表变化的来临。这个梦可能暗示某个人生旧阶段的结束，新阶段或新的人生章节的开始。你的经历是解梦的关键。祝你好运！
梦到地藏王菩萨
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！ 末学在此恭录《净空法师法语：常常梦见佛菩萨》希望能对仁者的疑问有所帮助 1 我们凡夫总会做梦，梦是怎么回事？梦是你的精神、意志不集中，阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸，所以你做的梦千奇百怪不一样。 2 学佛的人，学得很勤，很精进、很努力，常常梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是憨是好现象？如果不着相，这是好境界。 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相，皆是虚妄”。 4 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人。你告诉别人，你已经着魔了，你已经错了；人家真正有功夫的，他一句话也不说。 5 见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界？你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情。要从这地方认为自己很不错了，别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！ 6 梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说的“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。 7 你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现；如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是一个因素。 8 另外一个因素，你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的善根，这个时候缘成熟了，“你有感，佛就有应”，佛来现相，目的是启发你的信心，触动你宿世的善根。 ——恭录完毕 仁者，因果不虚，确有轮回，人确实有命运，事实上每个人的命运都是由自己决定的，末学愿与仁者分享福自我求的方法，命运是活泼充满变数的。 如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人，堕胎等）。三就是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。 命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事，都是顺自然之道为吉，逆自然之道为凶。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。 末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成！恭祝所有家人幸福美满！南无阿弥陀佛！
下午叩拜地藏菩萨时，怎么感觉菩萨面相在变
南无阿弥陀佛净空法师---有些人学佛以后常常看到异相，如果真的常常见到那就快要着魔了，也就是快要得神经病， 大凡一个修行人在修行过程当中会遇到这些境界，佛教给我们不要理他，见如不见，根本不理会，他自然就没有了，就不会障碍你。所以念佛人，心要清净，见到佛，见到西方境界现前，不生欢喜心，如如不动，见到一些妖魔鬼怪也不害怕，也不恐惧，总是保持自己心地的清净，这一点很重要。【舍—舍所见念着境，永不追忆。】『舍』是对境界上来说的，正如《金刚经》所说的「凡所有相，皆是虚妄」，无论什么境界相现前，要能舍，不要执着，所以除是断烦恼，「舍」是不着相，即使三宝的瑞相现前也不执着，如果着相，这个事情就很麻烦。有些人学佛以后常常看到异相，来问我，我就告诉他，如果真的常常见到那就快要着魔了，也就是快要得神经病，这个事情很麻烦，确实如此，这个现象决定不好。偶尔见一、两次是好的，增长你自己的信心；常常见就不好了，那就坏了。如果是常常见就要用「舍觉支」来对治，那你就不怕了，所谓是「见怪不怪，其怪自败」，他就不会影响你。你要是不舍的话，他会给你带来影响，那个很麻烦。现在在中国、在外国许多学佛修道的人都常常有这些事情，你仔细去观察，要不了三、五年，他就到神精病院去了，我看到好多，这是真的。所以佛给我们说一个原则很对，《金刚经》里讲的「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，都是叫你不要执着。而《楞严经》后面所讲的五十种阴魔，那个境界现前简直就是不得了，你要是不晓得的话，还以为你自己成佛了，以为你自己跟佛菩萨打交道，其实那是魔境。这种境界现前之后怎么办？大凡一个修行人在修行过程当中会遇到这些境界，佛教给我们不要理他，见如不见，根本不理会，他自然就没有了，就不会障碍你。所以念佛人，心要清净，见到佛，见到西方境界现前，不生欢喜心，如如不动，见到一些妖魔鬼怪也不害怕，也不恐惧，总是保持自己心地的清净，这一点很重要。阿弥陀经要解大意 （第六集）
