万分思想做梦都会想着四字成语
为什么我老是做梦都会想着她？又不爱我
因为人是一个感情动物!当你真正的体会了一段深刻的感情以后，一旦失去，你会知道它是多么的重要。因为5年的感情是一个漫长的岁月，所以也希望你可以慢慢的从过去的阴影里走出来，你会看到不一样的世界!你要相信你会找到更好的人值得你去爱！
为什么做梦总会梦到你，都会想着你？有人说晚上梦到对方，对方也会想着你，是吗？我总觉得不是。
这应该是日有所思夜有所想吧！是思念让你才出现的吧，不是你所想的所做的，别人都一样都都会去做的！
为什么晚上都会梦见男友,但我和他分手了,他是不是也想着我呢?
你虽然口中说忘了他，可是心里还想着他
老是想着别人要来害我，什么病
你这是有一点轻微的强迫症了，一般人都比较轻，你的稍微重一点，你可以试着去看看心理医生，做个心理辅导。
白羊男的思想是怎样的？
白羊男性喜欢表现出压倒一切的精神。总是激情满怀，知难而进。喜欢长驱直入，速战速决和胜利在望。在家里，喜欢推行自己的情趣和意愿；而在外面，则不轻易失言和做越轨之事。在一些重大的事情上，你会挺身而出，竭诚相助。用激情去赢得女性，如果他求爱遇到了阻力，更会激发他不惜任何代价去征服她的决心。而白羊座这样的行为往往不是爱情而是占有欲而已，一旦被白羊男追到手，他就会立刻对这个女孩失去兴趣，如果你爱上白羊座的他，那么！在未确定他已经爱上你之前，请不要主动对他表示好感。因为对他来说，最有趣的事莫过于“挑战”与“征服”，要是你采取主动，他就会觉得太无趣了。不要害怕把你的白羊座男人宠坏了，你对他的包容越多，他越离不开你。他的个性的确很自私，但是如果他把你包含在他的自私范围时，那你就真的有福啰！
哪个星座的人思想最深刻
这个不好比较啊， 毕竟“深度”这个词主观性较强，它没有客观评判依据， 无论是回答哪个星座，总会有人反对的。
我和双子男分手一个月，我还想着他，他也想着我，可是还不复合
双子那么自私，蝎子怎么会爱呢!只不过觉得委屈，心里不服气罢了!真的不是爱!我现在都不想双子了，四年就那么烟消云散了
妙字的四字四字成语
灵丹妙药、 妙不可言、 惟妙惟肖、 莫名其妙、 锦囊妙计、 神机妙算、 妙笔生花、 巧妙绝伦、 妙手偶得、 妙手回春、 精妙绝伦、 唯妙唯肖、 妙趣横生、 妙绝一时、 精妙入神、 埒材角妙、 搜奇选妙、 清词妙句、 语妙天下、 见势不妙、 造微入妙、 妙喻取譬、 生花妙语、 妙药灵丹、 妙绝时人、 万殊之妙、 奇思妙想、 玄关妙理、 神术妙策、 语妙绝伦 穷理尽妙、 轻歌妙舞、 妙语连珠、 偷天妙手、 妙语如珠、 隽言妙语、 神谋妙算、 玄机妙算、 神谋妙策、 妙手丹青、 穷极其妙、 妙语惊人、 妙言要道、 累珠妙曲、 神机妙策、 闳意妙指、 奥妙无穷、 妙处不传、 谈玄说妙、 微妙之言、 慧心妙舌、 妙手空空、 妙龄驰誉、 个中妙趣、 余妙绕梁、 神工妙力、 神机妙术、 穷妙极巧、 妙语解颐、 绝妙好辞 曲尽其妙、 妙算神谋、 一台二妙、 神术妙法、 维妙维肖、 玄妙莫测 美妙绝伦: 奇思妙想: 巧妙绝伦: 伦：类，辈；绝伦：独一无二。灵巧高明，无与伦比 运用之妙，存乎一心: 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。 运用之妙，在于一心: 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。 语妙绝伦: 玄妙入神: 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。 玄妙莫测: 测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。亦作“玄妙无穷”。 惟肖惟妙: 形容描摹得十分生动逼真。 唯妙唯肖: 形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。 维妙维肖: 维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。 殊形妙状: 殊：特异。形状很特异奇妙。 生花妙语: 妙：美好。指言词美好动听的语言文章 神术妙计: 指神妙莫测的计谋。 妙绝时人: 绝妙好词: 绝妙好辞: 造微入妙: 形容达到微妙的境界。 要言妙道: 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。 言语妙天下: 形容言语非常精妙。 语妙天下: 形容言语精妙无比。 语妙绝伦: 指言语精妙，无与伦比。 余妙绕梁: 形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。 谈玄说妙: 谈论玄妙的事理。 体贴入妙: 指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。 神妙莫测: 莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。 清歌妙舞: 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。 穷极要妙: 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。 曲尽奇妙: 形容表达的技巧很高明。 莫明其妙: 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。 妙语解烦: 有趣的话引人发笑。 妙处不传: 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。 妙绝时人: 指作品的好，不是当时的人所能比。 妙手偶得: 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。 妙手空空: 指小偷，也形容手中一无所有。 妙手丹青: 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。 妙言要道: 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。 妙算神机: 形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。 妙舞清歌: 美妙的舞蹈，清越的歌声。 妙想天开: 形容想法奇特、乖谬。 妙语解颐: 解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。 妙语惊人: 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。 妙笔生花: 生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。 埒才角妙: 比才艺，争最妙。 埒材角妙: 比才艺，争美妙。 匠心独妙: 匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。 闳意妙指: 指宏大微妙的意旨。指，同“旨”，意义，目的。 回春妙手: 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。 慧心妙舌: 聪明的心灵，巧妙的口才。 个中妙趣: 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。 运用之妙；存乎一心: 惟妙惟肖: 描写或模仿的非常逼真。 生花妙笔: 比喻杰出的写作才能。 神机妙算: 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。 曲尽其妙: 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。 莫名其妙: 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。 妙语连珠: 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。 妙手回春: 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。 妙趣横生: 横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。 妙不可言: 妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。 灵丹妙药: 灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。 绝妙好辞: 辞：同“词”，文辞。用以指极其美妙的文辞。 精妙绝伦: 精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。 锦囊妙计: 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。 见势不妙: 看到形势不好。 丹青妙手: 丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画大师。 奥妙无穷: 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
周易有怎样的辩证思想
舜缘居士孔令棣孔老师论周易: 肯问路不会走错路，肯问事不会做错事。 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵。
中国古典美学主要思想
中国古典美学理论是在与上层建筑和其它社会意识形态领域广泛联系的基础上建立起来的。除艺术外，哲学、宗教、伦理、政治都给它以极大的影响。在诸多思想流派中，以孔子、孟子为代表的儒家思想，以老子、庄子为代表的道家思想，以屈原为代表的楚骚文艺思想，以禅宗为代表的佛教思想，对中国古典美学影响最为巨大。它们本身也便成为构成中国古典美学的四大思潮或流派。儒家思想构成中国古典美学的伦理基础。它给终不脱离人与社会的关系去观察美和艺术问题，高度重视道德精神的美以及审美与艺术对陶冶人的道德情操、实现社会和谐的重大作用。道家思想构成中国古典美学的世界观和方法论基础。它把美与艺术同人类生活中超功利的自由境界联系起来，从必然与自由的统一上来观察美与艺术问题。道家的崇尚自然，主张心灵观照、无为而无不为和朴素的辩证法思想，对审美和艺术实践有着深远影响。楚骚美学把深沉、热烈、高尚的社会道德情操同个体的奔放自由的想象、情感，以及对给人以感官愉悦的声色之美的大胆追求完满地统一起来。唐以后，佛学（主要是禅宗）也渗透到美学中，它那一整套内省体验的认识方法，对中国古典美学发生了深刻的影响。中国古典美学的基本特征是强调主观心灵感受和意趣抒发，讲求写意、情感寄托，将理性、功利、伦理道德溶于美感直觉，不主张对现实外貌作机械琐细的摹拟或直说抽象玄想。中国美学的上述特征在艺术领域得到充分运用，认为艺术最根本的审美属性是表现人的情感意绪；人与现实的审美关系的基本特征是情以物兴，物以情观，在这种情往兴来、神与物游的关系中，主客体达到融和无间，产生艺术的表现；艺术创造既要外师造化，又须中得心源；人被现实生活感发而情动于中，并借助各种手段把情志表现出来，形成各类艺术。但又认为人的情感必须与一定社会原则相容，艺术的美应当乐而不淫，哀而不伤，求得中正无邪。这就把艺术与生活和严肃的人生课题联系起来。在艺术表现上，中国古典美学不追求单纯形似，而是追求神似，追求外物与主观审美理想相契合的精神特质。它讲求意到，推崇虚实相生，得之象外，无迹可求，不着一字而尽得风流。在形式美问题上，往往把形式因素同主观情志相联系，即不是把形式作为孤立的纯粹外饰，而是作为作者情志、意趣、气概的体现。它十分重视艺术家道德和审美趣味的修养，即重视“养气”。它从讽谏和教化两方面规定艺术的特殊社会功能，即诉诸人的情感，以其动人的美感力量来感动和影响欣赏者。
