怀孕梦到熊穿红色衣服
属鼠的不能穿红色衣服吗?
没有的事，穿衣戴帽个人所好。
死人为什么不能穿红色衣服？
* 红色自古在中国就是代表喜庆，就像古代结婚的时候就是穿红色的，有人去世你穿红色就是代表喜庆高兴，当然不符合习俗。只能着清白纱这种代表肃静的颜色。 * 这是传统文化，穿红衣服很像喜事一般，红是吉利的颜色。按习俗来说，这是对死者的不礼貌，还有有点嘲笑的感觉。 * 应当穿白色、黑色，素净、庄严的颜色表示对死者的哀悼。
过年为什么穿红色的衣服？
红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。 汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。
为什么不能穿红色衣服给死人送终？？？谁可以帮我解答一下
《周礼·春官·大宗伯》：“以丧礼哀死亡。”儒家主张“厚葬”，汉武帝独尊儒术后，丧葬成为主要礼仪之一，而且丧礼是为孝。婚丧皆为大礼，今提倡火葬，多行于城市，广大农村仍是土葬，叫“金地玉葬”。但是无论农村或者城市，对于丧礼的程序、禁忌和礼仪应该清楚，现在城市中已经很鲜见传统的丧礼，多是老人逝世，儿女们也不知所措，搞一个简单的追悼会，然后火葬场烧掉就完了。如果《礼记》记载的一样，其实丧葬习俗是中国人古往今来最讲究的一种礼俗，它是一个完整的系统，比婚礼还要复杂，因为其中包括了无论从衣着、装饰、音乐、礼仪、人事、禁忌、宗教、民俗、地位等等遗留的整个体系，也是我中华民族的一种文化遗产。很可惜的是民间的“知事”（知事：操办和安排整个丧礼的人，懂得详细流程和礼仪程序）已经很少了。虽然我生长在城市，但是特殊的居住环境让我从小了解和经历了很多传统的丧葬仪式，传统丧葬习俗最大的特点是居住环境，也就是说需要在大杂居的村庄、胡同、巷子这样的群居环境，今天的高楼大厦无论如何也很难形成这样的丧礼了，丧礼很复杂也有很烦琐的礼仪，丧礼不是一下两下可以说完的，今天我开这个帖子，希望能够得到大家的重视，陆续我会给大家介绍传统丧礼的详细流程！也欢迎大家来探讨，更欢迎大家提关于丧礼方面的问题~~~我都会为大家来解释和探讨~~~~！！！ 〖寿终正寝〗 今天我通俗的从死者咽气开始说起，以60岁以上老人作为例子（因为60岁以上丧事也为喜事，也是死者比较集中的年龄）。老人在弥留之际、奄奄一息的时候，众孝子贤孙身边伺候，送终尽孝。顾名思义，所谓送终尽老妪，实际上就是晚辈打送老人。也就是说，在病人垂危之际，应及时通知其所有子女等直系亲属，让他（她）们尽可能多抽点空闲，守护在病人身旁，直到病人咽气仙逝为止。何也？其一，可使孝子（儿子、儿媳、闺女、孙子、孙女）多尽一点孝心，尽可能让他（她）们多伺候病人几天，使病人多活几天，以免日后后悔。其二，可以在病人临终前听取遗言，日后按照遗嘱处理好病人生前未能处理的事宜。如办什么事谁欠多少钱、欠谁多少钱、家中财产如何处置、丧事如何处理等等。其三，在病人垂危之际，能有子女等直系亲属守护其侧，对病人在心理上是一种莫大的安慰，既使离开人世，亦能死而瞑，故此称作送终尽孝。注意：此时所有人不得哭泣、出声，静等老人安详离去，不得哭泣的讲究是由于自古以来认为亲人们的哭泣和悲伤会让死者留恋和伤感，不能含笑而终，反倒让死者久久不能放心的走，挣扎在痛苦的边缘。（注：按照旧风俗，死者必须咽气于家中，不至于魂魄在外游曳，过去一般死者在外寿终的，往往村里或者大家族是不准徐把死者尸体抬回来祭奠的，所以，很多人在外就医，看到病人快不行的时候，就一定要赶在人咽气之前把人抬回家中，其实也是死者的一种愿望，诸位想想，谁愿意死在外边，多么凄凉！） 老人合眼以后，还是不能哭出声音，绝对不可以出声，因为大家哄堂哭泣的失态就是告诉了街坊邻居老人已经不在了，小人也会在此时趁虚而入，而且此时家中祭奠和准备事宜并没有做好，一团慌乱，所以暂时不能泄露老人已经咽气的消息（但可以告知亲密朋友前来帮忙）。需要儿女子孙们忍住悲伤在第一时间马上要做的事情很多，依次大概为：为死者沐浴、更衣（寿衣/老衣）、梳妆、布置灵堂、倒头饭、倒头纸、守灵灯、等等，非常多，必须把家里的事宜准备好后，才去“报庙”和“发丧”所以下次我将逐个详细介绍发丧前的所有事宜。 老人遗体的梳妆：老人一断气，就地烧纸（讲究多一些的规定要烧儿女准备的9斤14两(老秤)火纸），称为“倒头纸”。趁老人断气不久，四肢未僵，需要快速帮老人沐浴、梳头、穿衣。一般来说，年龄大一点的老人在世的时候都已经为自己准备好了寿衣，如果没有的话，就需要子孙们去买了。寿衣俗称“老衣”。绸缎细布不论（有些地方讲究不要缎子的，因为谐音“断子”），单棉件数三或五，必为奇数，多不过九。常备者多为七件，其中必有一件棉衣。男为长袍，女为衣裙，不钉纽扣，系飘带，以避“扭子”谐音，而且不能系死结，要系活扣，穿的时候依次把襟裹起来就可以了。被子、褥子一同准备，褥子黄面，被子红或红加白边，寓意“铺金盖银”，男女均有冠帽，脚蹬布鞋，双腿脚踝处用麻绳捆住以防走尸，以上所有衣冠不能用皮或毛料，怕亡者来世变成动物。另外，还需要准备一块30厘米见方的布，称为“骑马布”，此布贴身垫在遗体下身（和垫尿布一样），目的是防止遗体内气失蘅而导致下体会流出秽物，等到出殡的时候方可取出。铺辱盖被，头枕“鸡鸣枕”，口中含一枚铜钱(古含贝、珠、玉等)曰“食口钱”又称“含服之礼”或“含硷”。一切操作完毕，才用白布或黄布掩住亡者面部。 布置：老人装束穿戴好了后，将遗体置于厅堂当中，头向外，脚向里，停尸中堂，亦称“小殓”谓之“寿终正寝”。停放亦有讲究.如果亡者是男性,死后即可坐正,停放时应放在堂屋正中,假如是女性,死后如丈夫健在,停放时放在堂屋正中稍为偏右,如丈夫先离人世,女性死后亦可坐正。如果亡者居住的是伙屋(指堂屋与人伙住,产权属于两家),不论亡者是男是女,均不得坐正,应为对方让出尺许,以示礼貌。准备妥当后，在前方设一白色布幔遮住遗体，布幔前安置灵桌（灵桌上的物品在以后介绍灵堂的时候逐个介绍）。 不好意思，因为内容比较多，是引用的。原文请看这里：[
梦见奶奶去世,妈妈穿红色衣服哭丧
按现代理论讲梦是潜意识所在，是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，梦的产生是人在睡眠时，脑细胞也进入放松和休息状态，但有些脑细胞没有完全休息，微弱的刺激就会引起他们的活动，从而引发梦境。日有所思夜有所梦。可能是近日遇到或曾经想到的事，或许是张冠李戴、或许是移花接木;或许是睡眠不好、思虑较多。或许是对自己的亲人、朋友、曾经相处的人思念、担心、牵挂、以致有些成见等，因此出现相关的梦境。
为什么本命年要穿红色的衣服啊？我属猪，今年用不用穿红色衣服啊？
系红腰带啊~ 过“本命年”，对于华夏子孙来讲并不陌生，过“本命年”时，人们一般要系红腰带或穿红裤衩，也有在衣服上缝红布条的。可令我们没有想到的是，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。 在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这一年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。再生礼的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，选择一个吉日举行再生之礼的仪式。在行再生礼前，先在“禁门北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的东南，倒植三株崎木。到行礼那一天，将童子及老接产妇预先安排在室中，室外有一妇人端着酒，有一老者拿着弓箭立于室外。太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寝殿到再生室，脱掉衣服、鞋子，带着几个童子从崎木之下走过三次，每过一次，接产老妇便念叨着祝福的致词，手在皇帝身上做拂拭动作。当童子在崎木下走过七次时，皇帝卧于木侧，老者此时击打箭袋说：“生男矣！”这就表示皇帝又从母亲胎中降生完毕了。然后，太巫、群臣称贺，并送上礼物表示庆贺。皇帝拜先帝御容后，宴请群臣。这就是契丹人举行再生礼的全过程。可令人称奇的是，众人送给皇帝的礼物多为包婴儿的襁褓、彩结等物。
梦见去世的爸爸穿红色的衣服
对父亲的思念，你的心灵蒋会被从某一件事解脱出来
梦见自己穿的红色衣服丢了可哪找
第二梦里找
我怀孕了梦见穿男士的鞋子衣服
恭喜你，你怀的男孩
梦见婆婆穿红色衣服还戴近视眼镜转头看见我也不理我
不理挺好
