梦见养各种宠物
梦见自己养的宠物下了崽
这两天你特别想宅在家里面，但整天待在家里，却让心情毛躁了起来，甚至还会发脾气。不如到外面去走走转移注意力吧，或许透过介绍有机会认识谈得来的新朋友。
梦见自己养的动物 宠物
宠物主忧愁
梦见自己深爱的宠物，就预示忧愁。
梦见宠物丢失，则预示朋友和自己断绝往来。
梦见和自己的宠物一起玩，预示妻子健康不佳，为没有子嗣而烦恼。
未婚男女梦见自己的宠物，会对婚姻充满了忧虑。
梦见自己养狗，预示家人是最关心自己的。
梦见自己养的狗死了，预示忠实的好朋友或助手要离开人世。
梦见养画眉，预示家里发生矛盾和纠纷。
梦见养兔，会逃脱敌人的陷害。
梦见养猴，会受到朋友的欺骗。
梦见打死了家畜，会欺骗朋友。
梦见养鹦鹉，事实证明结交的朋友靠招摇撞骗为生，不值得交往。
梦见养猫，会摆脱病魔的纠缠，身体恢复健康。
梦见养宠物 是什么 意思？
去购买周公解梦
属蛇的人最好养什么宠物不容易死。
宠物鼠
东宫娘娘养宠物，解是什么生肖？
是龙，因为东宫是皇后和太子的寝殿，太子将来是要当皇上的，皇上一般都是龙的象征。 十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。 生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
水瓶男养什么宠物比较旺生意
旺旺狗！
水瓶座女孩养什么宠物
其实我并不认为每个水瓶座的女孩子可能会喜欢同一种动物，但是我也是水瓶座的，我比较喜欢毛多的小狗狗。
猴子能当宠物养吗
抛开法律不谈，其实猴子是完全可以饲养和训练的，一个众所周知的例子：所有的马戏团里都有猴子演员，旧社会所有的跑江湖卖艺的艺人，也都有一只经过训练的猴子演员，所以猴子是完全可以驯化和饲养的，问题的关键是，要想驯服猴子，是一门专业活，可不象养狗那么简单，因为狗已经在基因上被人类驯化好了，完全不用你去驯化，领回家直接养就是了，猴子不行，必须要通过一系列的手段，去掉它身上的野性，让它乖乖地服从你，听你的话，这可得需要技术，就象猎人驯服猎鹰和牧民驯服烈马一样。这种技术一般都是祖传的，普通人没有这个技术，如果直接把猴子当狗那样，未经过驯化就直接饲养，肯定会被猴子撕咬和攻击的！
猴子可以当宠物养么？
不要把猴子当宠物哦。前段时间有个上海的网友是养了一只这样的猴子，可是猴子不是常规的家养动物，有很多问题的哦。 首先，对于野生动物，一般人不具有驯养资格。需要向相关部门申请许可证照。 其二，猴子属于灵长类动物，和人之间可能会有致命病菌的相互传染。 其三，猴子不像猫狗，经过了几千年来人类的驯化，变得温顺适合家养。猴子天生有野生动物的一面，放在家里对家人的安全不负责；对猴子的本性也是强大的摧残。 其四，猴子不像猫狗，只要有主人的关注和爱护，就会生活得很好。相反，猴子需要野外正常的环境、食物和空间，放在家里的环境根本不适合猴子。以最近最火的日本猕猴为例，据说一只正常的日本猕猴，生活在有40个同伴的群体里，在3.7平方公里的森林里活动，每天平均行走1-2公里。他们有复杂的社会网络，有兄弟姐妹，也有情人知己。他们每天要花掉10-15%的时间互相理毛──理毛不光是为了清洁体表，更是社交联谊的手段。而这些，是任何一个家庭都不可能提供的。我们拿着我们喜欢的衣服给猴子穿，让猴子吃我们准备的可乐等饮料，其实根本不是爱猴子，而是虚伪地把猴子变成自己手中的玩物。 其五，说得更实际些，如果是普通猫狗，正规的宠物医院都有很成熟的清洁、防疫免疫驱虫等一系列医疗护理以及疾病监测和治疗方法，也有各色宠物用具、清洁用品和宠物饮食提供。然而，因为猴子不是法律允许的家养宠物，所以您在宠物商店和宠物医院都很难寻找到针对猴子的生活用品、食物和医疗护理。一旦发生什么问题，您都没办法及时保证猴子就医。
自己养的宠物因自己的原因死了，算杀生吗？
杀生戒 戒断人畜之命者。自下手而杀，与教人使杀同罪。五戒、八戒、十戒各有杀生戒。此不分别人畜。比丘之具足戒分之为杀人戒与杀畜生戒之二种。杀人戒为大杀生戒，为四波罗夷罪之一。杀畜生戒为小杀生戒，为九十单堕罪之一。罪分轻重也。又比丘之自伤自杀，在五分律四分律，自杀者结偷兰罪。在十诵律，自毁伤形体者，结突吉罗罪。 概述 一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作三级，高级的为人类，具有三个条件：一、有活的细胞；二、有神经的反应；三、有思想及记忆。低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情。中级的是动物，只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力，但没有思想力。至于下等动物除了神经的本能反应，没有记忆和思想，然其既有神经就有痛苦，就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险，植物则不然。因此，杀生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及于植物。 佛戒比丘不可砍伐草木，是因低级的鬼神，依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处，并非为了草木不可杀的理由。 微生物如细菌，从生物学上看，它是介于植物与动物之间的生物，既没有神经更没有记忆和思想，不属于有情众生，可以说是活动的植物，所以，杀菌不是杀生。 关于水中的微生物，除了细菌之外，尚有比较高等的生物，他们虽也没有神经，但已可以算在动物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通过滤水囊的过滤，把比较大的微小众生滤出，比较小的就不管了。这是基于慈悲的观点，不忍目见生物而不救度。如果肉眼不能见，或虽见而不能分辨是有情或无情众生，那就理会不到了。 佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。 职业杀生 职业性杀人。有两种情况，一种是小规模杀人，一种是大规模杀人。小规模杀人，指紧（防和谐错字）察、刽子手、特勤等情况；大规模杀生，特指战争（地震等灾难问题自己搜，不方便宣之于口）。 很显然，这里所说的职业杀人者，是常人社会法律法规的执行者，他们是无罪的。而常人社会的法律法规，本来就是佛法在常人社会的体现，尽管层次很低，但却与宇宙特性是一脉相承的，因而佛也同样认为他们无罪。其中，小规模的职业杀生，就是在执行轮回；大规模的杀生，则是在部分销毁垃圾（参见佛家关于“人类起源”部分“销毁垃圾”的解释）。 职业性杀害其它生物。主要指餐饮行业的屠宰工等情况。首先可以肯定的是，这类杀生由于没有多少恶意，造成的业债不多。其中，又分为“不得不”和“可以不”两种情况。为庄稼灭虫，就是“不得不”的；在餐厅负责杀鱼，则是“可以不”的。后者造成的业债会稍多一点。 其它杀生 其它杀生。这才是所有修佛者需要注意的部分。 说到这儿，便想起唐僧“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的故事来了。如临深渊、如履薄冰，真要这样战战兢兢的，那修佛岂不是太辛苦了？ 扫地，留意一下，倒是可以做到不伤蝼蚁。但是，那地上可不止蝼蚁，还有许多很可能肉眼都看不见的其它微粒，譬如真菌和细菌。一粒沙子里就有可能藏有三千大世界，你那一扫帚下去，不知道毁了多少生灵。那么你不扫地了？ 不。地还得扫，而且你根本不需要战战兢兢的扫。修佛是堂堂正正的，放开手脚去扫吧。因为你的扫地而死亡的生灵，原本就是该那个时候死的。而什么三千大世界，你也不用管——你都还不能契合那个层次，根本就毁不了那些世界。 有人说，我为了不杀生都改吃素了。啊哦，告诉你，植物也是有生命的。问题还远不止此。家里有了苍蝇、蚊子怎么办，叮人怪难受的，落在食物上还会传播细菌，打不打呢？我告诉你，修佛的人倒是不能无故杀害生灵，但是我们也不能做那种谨小慎微的君子，老是着眼于这些小事。如果走路都怕踩死蚂蚁，跳着走，活着都累，那不又是执著吗？ 我们人活着就具有维持活着的权利，所以生活的环境也得适应人的生活需求。我们不能有意伤害生灵，但是我们又不能够太拘泥于这些小事情。比如蔬菜和粮食都是有生命的，我们也不能因为它有生命就不吃不喝了。比如你在走路的过程当中，蚂蚁、虫子被踩死了，那它就是该死了；因为你不是有意去伤害它。生物界中或其他微生物界中同样也讲生态平衡，多了也会泛滥的。所以我们要堂堂正正修炼，大度一些。家里有了苍蝇、蚊子，我们把它轰出去，安上纱窗不让它进来。有时轰不出去，那么打死也就打死了。你是修佛的不怕，有抵抗力；你家人却不是修佛的，是常人。不能因为有蚊子，我们都得上外面找地方去住，也不能因为粮食也有生命、蔬菜也有生命，我们就把脖子扎起来，不吃也不喝了。我们应该摆正这个关系，堂堂正正地修佛，不要刻意伤害生灵就行了。
