梦到观音菩萨指点

  • 为什么会梦到观音菩萨

      一心向佛。其实梦本身就是一门玄学,可能是因为白天一直想着拜佛拜观音吧

  • 梦到观音菩萨给我莲花,花开出现一位菩萨说是我师父,麻烦高人指点一下,谢谢,阿弥陀佛

      佛缘深厚!   布施得财富报!偷盗贪小贫穷报!   吃肉多病,杀生短命!放生者寿!   吃素健康不欠债!   千百年来碗里羹 冤深似海恨难平   欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声   种善因得善果!   种恶因得恶果!   礼佛一拜,罪灭恒沙。   念佛一句,添福无量!   祝六时吉祥,福慧圆满!   南无不大呀(皈依佛)   南无达摩呀(皈依法)   南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)   南无本师释迦牟尼佛   南无阿弥陀佛!   南无音拿摩,阿音a第一声

  • 求有知道的高人指点红衣观音菩萨与白衣有什么不同

      观音菩萨有多种身相,本质没有区别,只是方便度人而已。   观音身相   庄严报身:大乘佛教中的“报身”即俗话说的真身,“报身”所呈现的形相是由所造业因的所感果报的外化。《观无量寿经》说明:观世音菩萨的身体非常广大并呈紫金色;头上圆光有五百化佛,每尊佛有五百菩萨和无数诸天侍奉;头冠有一高大宏伟的站立化佛;菩萨面部呈金色;眉间的白色毫毛放八万四千(表无数)种光明,每道光有无数化佛,每尊化佛化显无数菩萨;菩萨手臂如红莲花色并有八十亿光明;手掌杂合五百亿莲华的各种颜色;每个手指能显示八万四千犹如印文的画面,每种画面有八万四千色,每种色又有八万四千光,且光明柔软(柔软又譬喻佛法),他用宝手接引众生;举足时,足下的千辐轮(一千个轮盘的庄严相)自然化成五百亿光明台,落脚时便有金刚摩尼花遍满一切;经中说,观世音菩萨的身相几乎和佛等同,除了顶上的肉髻及无见顶相(一种极其高大的庄严相)不及世尊。   千手千眼:《大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨在过去无量亿劫时,跟随千光王静住如来修行,听如来宣说大悲心陀罗尼,当下从初地证到超八地,于是立誓要利益一切众生并生千手千眼, 发愿后果然具足千手千眼,并且十方大地一起震动,十方诸佛一齐放射超日月大光明。千手遍护众生,千眼遍观世间,象征观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力。其他在《楞严经》卷六中,尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂,乃至千臂、万臂、八万四千臂;二目、三目、四目、九目、一百八目,乃至千目、万目、八万四千目。千手千眼观音的造像,一般以42臂喻千手,除本身双手外,再有20双,每只手中各有一眼,每只手各25有(三界中二十五种有情存在的环境,包括四洲、四恶趣、色欲天等);也有的千手千眼观音像确实有上千只手。   随类应化:《楞严经》卷六,观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生,他可化现三十二种不同的身份,为之说法教化,那便是:佛身,独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。《法华经·普门品》所举的观世音菩萨的三十三身,与《楞严经》三十二身大致相同。那便是:佛身、辟支佛身(即是独觉和缘觉)、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。三十二及三十三都不是定数,实则应化无量。   四臂观音:喇嘛教的四臂观音,白色身体代表清净无瑕的身言意、前两臂合掌并持如意宝珠、后两臂高举至肩,右后手持水晶念珠代表救渡众生出离轮回、左手持白莲代表净化一切烦恼。四臂另代表四种佛行(息增怀诛)。左肩鹿皮表慈悲纯正心,头顶五方佛冠代表五方智慧;金刚坐表稳固的禅定境界。以上六种装饰为六度万行成就;坐月盘上表慈悲方便法。其下莲花象徵清净境界。心咒为六字大明咒,加持净化六道众生的恶业恶障,走向六成就悉地。   二十一度母:喇嘛教视二十一度母为观音化身。度母有白、红、蓝、黄、绿、黑六色身色。喇嘛教经典载,二十一位度母能救度怨敌、狮子、大象、火、水、毒蛇、盗贼、牢狱、食肉或非人,麻疯病、死神、贫困、亲眷分离、国王惩罚、霹雳、事务衰萎所致的16种灾难恐怖,还可增加顺缘、增长福寿,对有情利益甚大。被尊为世间轮回中拯救众生的度脱之母,以及诸佛事业的担负者或佛母。度母信仰主要流行于藏蒙之地,汉语体系佛教称多罗菩萨。   三十三观音:唐代以后,观音形象被汉化佛教不断改造,最后定型为“三十三观音”,分别有:   杨枝观音 龙头观音 持经观音 圆光观音 游戏观音 白衣观音 莲卧观音 泷见观音 施药观音 鱼篮观音   德王观音 水月观音 一叶观音 青颈观音 威德观音 延命观音 六时观音 众宝观音 岩户观音 能静观音   阿耨观音 叶衣观音 琉璃观音 蛤蜊观音 普慈观音 合掌观音 一如观音 不二观音 持莲观音 洒水观音   多罗尊观音 阿摩提观音 马郎妇观音   男女之相:观世音菩萨,在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相,是大丈夫相。比如《华严经》说:“勇猛丈夫观自在”。 唐代以前的观音,以大丈夫相居多,也现女相。但到后来,特别是妙善公主的传说流行以来,汉地的观音形像越来越趋向女性化,如提到的民间流传的三十三观音像,基本都是女身。一些学者,则直称观音为东方的女神。   佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性,女性所具有的慈忍柔和,表现为日常行为中即是爱,比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。但是佛教认为:世间的爱是私我的慈悲,是慈悲的局限化;而慈悲是爱的无我扩大。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲,观世音菩萨救度一切众生,如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身,扩大无私的大爱,泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。   无相之相:在大乘佛法所强调的“缘起性空”思想下,佛身甚至菩萨身除了有肉眼所感受的色身外,真正的佛身或菩萨身是“法身”,“法身”没有任何肉体的物质涵义而属于抽象概念。“法身”和“缘起性空”义理认为,观世音菩萨无论他的化身如何变幻无穷成千上万,都是不可取不可得的幻化假相;甚至观世音原来的大菩萨本相,也同样不是真实“法身”而归于空幻不可得。对于这样一种性质,大乘佛教通常以“无”或“非”等表示否定的符号加以概括,观世音菩萨的“真实相”等于“无相”或“非相”。同时,能够见到这样的“无相”才是见到真正的佛菩萨。《楞严经妙心疏》便认为,说观世音菩萨是男是女都是错误的,观世音菩萨的种种应化身都不是真实的,而他的真像是“寂灭相”。《金刚经》更是否定如来三十二相的真实性:“若见诸相非相,则见如来”,同样的,若能见诸相非相,也即是见观世音菩萨。

  • 梦到观音菩萨给钱什么意思 20分

      梦见家里着火是吉兆,梦见大慈大悲的观音是大吉,至于观音给你钱,这个说明观音要你好好工作。还有关键一点,如果不信就当我没说,就是你爸妈给钱让你去买点东西,就是叫你买些先祖需要的蜡烛和钱币拜祭一下他们,不要忘本。如果问题对你有帮助,请悬赏20分。天机不可泄露,不要问我是谁,呵呵

  • 鬼节梦到已故亲人。。。求高手指点~

      已经去世的爷爷奶奶老房子里。屋里的装饰跟以前一样,   这说明做此梦的人常常回忆以前有许多美好的事情   屋里当时好像还有一个不认识的年轻男人   心里想要一份归属感或者有所寄托 ,   突然我看到墙角和屋顶夹角处有特别多死掉的飞蛾粘在蛛网上,我就拿着扫把清理,可是越来越多。   但是由此却因生了很多烦恼的事情   突然父亲回来了,可是却长着一张陌生人的脸。   您最值得信赖的人却无法信任   这时候奶奶突然问我爷爷在那,   奶奶最信任的人是爷爷.   后面的梦不完全没办法给您解   结合起来讲可以这样理解:时常想着以住许多美好的事情,   可以为什么现在总有这么烦恼跟着我呢?总想找个人和我一起分担,可是这个人在那里,谁可以来帮帮我?爸爸你为什么就不能了解我呢?请帮帮我吧!

  • 梦到观音菩萨抱着孩子对我微笑

      观音送子有新生命诞生

  • 怎么向观音菩萨求子/怎么向观音菩萨求子

      阿弥陀佛     求子需要全家吃素,放生,行善积德,供养三宝,念观音菩萨,再按印光大师的方法做。     印光大师---求子三要     第一、     保身节欲,以培先天。   第二、     敦伦积德,以立福基。   第三、     胎幼善教,以免随流。   此三要事,务期实行。再以至诚,礼念观世音菩萨,求赐福德智慧光宗华国之子,必能所求如愿,不负圣恩矣。   第一、保身节欲,以培先天者。若不节欲,则精气薄弱,必难受孕。即或受孕,必难成人。即或成人,以先天不足,决定孱弱。既无强健勇壮之身力,亦无聪敏记忆之心力,未老先衰,无所树立。如是求子,纵观世音菩萨满人之愿,人实深负菩萨之恩矣。   第二、敦伦积德,以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子,必须敦伦尽分(敦睦伦常,自己的本分工作做得圆圆满满),孝亲敬长,善待眷属,愍恤仆使,此行之家庭者。至于乡党亲朋,俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女,幼者善事亲长。常以敦伦尽分,闲邪存诚(去除邪知、邪见,保存诚意正心),诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,愿生西方,永出苦轮。普为同人,恳切演说,令培出世之胜因,咸作守道之良民。能如是者,一举一动,悉益自他,一言一行,堪为模范。所生之子,必能超群拔萃,大有树立。菩萨固能满人之愿,人亦可慰观世音菩萨之心矣。   第三、胎幼善教,以免随流者。古昔圣人,皆由贤父母之善教而成,况凡人乎?若求子者,肯用胎教之法,其子必定贤善。从受孕后,其形容必须端庄诚静,其语言必须忠厚和平,其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观音圣号。无论出声念、默念,皆须摄耳而听,听则心归于一,功德更大。若衣冠整齐,手口洗漱,出声念、默念,均可。若未洗漱,及至不洁净处(卫生间、浴室等),并睡眠时,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。若至临产,不可默念。以临产用力送子出,若闭口念,必受气窒之病。   产妇自念,家属皆为助念,决定不会难产,亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意,虔念观音,俾胎儿禀此淳善正气,则其生也,定非凡品。及儿初开知识,即与彼说因果报应,利人利物者必昌,害人害物者必亡。须知利人利物,乃真利己;害人害物,甚于害己。作善必得善报,作恶必得恶报。及说做人,必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德,方可不愧为人。否则形虽为人,心同禽兽矣。不许说谎,不许撒傎(颠倒,错乱),不许拿人什物,不许打人骂人,不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为,必期于亲于己有益,于人于物无损。又须令其常念观音圣号,以期消除恶业,增长善根。幼时习惯,大必淳笃,不至矜己慢人,成狂妄之流类。如此善教,于祖宗则为大孝,于儿女则为大慈,于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权,妇人家操得一大半者,其在斯乎。其懿德堪追周之三太(周朝的三位伟大的母亲,王后太姜、太妊、太姒),庶不负称为太太云。   愿求子者,咸取法焉,则家国幸甚。

  • 梦到财神爷掉几滴眼泪观音菩萨手动抬起来了

      有破财的可能,建议多做善事,要发慈悲心

  • 梦到观音菩萨送子给我

    好兆头呀。

  • 梦到弥勒佛挂件很多求高人指点

      反复出现小挂件,可能表现出潜意识里有执著。出现女的,那是在修行中还没有放下分别。学佛打基础,须放下执著,放下分别。