梦到在寺院里点蜡烛
昨天梦到在别人家观世音菩萨点白蜡烛
很吉祥的。 心中有佛，梦中才可能有佛。这个梦说明梦者对佛菩萨有信心，时时保持正念。
梦到自己家中院里点燃的红色蜡烛被风吹灭
不好有破财，有灾！
在寺院里方丈和主持到底谁大
方丈 ： 一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。 住持： “住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为‘方丈’，故‘方丈’一词亦被引申为住持之意。 一般情况下只要有寺庙就有主持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而主持则不能。 一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。
梦到医院里有很多死人
,梦见死人,表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。“这段因为感情问题”，－－你的潜意识里，暗示你要早日从感情阴影中走出来。 你咬了一口死人的肉，暗示你身体可能有绩病。 建议：1。尽快调整心态，那段感情该继续则继续，该断则断，要当机立断。 2。到正规医院做个全身检查。发现问题早治疗早健康。
梦见寺院里安放石狮子
梦见石狮子，预示着你近期的运势不错，生活中遇到不好的事情逐渐消失，不久之后将过上无病无灾的幸福生活。
今天晚上在十字路口烧香点蜡烛是做什么？
是信迷信了吧 通常这个是送走邪门歪道的做法 我都见多了 要不是三岔路去烧要不是十字路 有些还要放个碗在那扣着 那个据说不要去踢啊什么的 谁碰谁倒霉
梦到好多蜡烛
梦见蜡烛旺盛地燃烧，表示身体健康，或将收到令人激动的好消息。 梦见蜡烛缓慢地燃烧，预示身体在逐渐衰弱，可能会患病。要注意休息和锻炼，学要防止意外创伤，骨折等。 梦见蜡烛熄灭，可能会患病，甚至有生命危险，一定要格外注意身体健康。 梦见点亮的蜡烛，意味着生活将得到改善，生活质量可能会得到大幅提高。 梦见有蜡烛，但是点不着，暗示在爱情上将遭受挫折，可能你暗恋的人对你的表示无动于衷。 梦见手持短短的蜡烛，或者蜡烛很快就要熄灭，这是在提醒你赶紧抓住机会，不要错过良机。 梦见手持烛台，预示身份要提高，社会活动增加，人际关系更广泛。 学者梦见烛光，预示会取得极高的成就。 没有孩子的父母梦见烛光，还可能预示将喜得贵子。 此外，梦见蜡烛还可能表示你试图揭开心中的困惑。
梦到院里的柿子树硕果累累
进财梦，要收获了
梦到蜡烛纸钱香火好吗
梦见蜡烛纸钱香火-解梦： 吉凶指数：92（仅供参考） 热爱自由的你，这两天向往的是那种身心灵的解放状态。连日来的玩乐，让平常像只野马的你突然有了想宅在家的想法。来个冥想时光沉淀一下！不妨选择海洋系列的精油蜡烛或薰香，在呼吸中享受大海的纯净气息，感受自然的律动。
请问风水学，八卦，算命和佛教有没有关系？为什么有的和尚会算命？为什么寺院里会有“求签”这玩样？
命从哪里来？怎么改娈？ 大家常常看风水，算命，看 相。他们常问：“这个是不是真的?”我的答复:“是真的.” 为什 么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是真, 不是假的。命从哪里来？命有没有？ ——有！命从哪里来的？命是你过去 生中, 所造善恶形成的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都没有关系, 命是自己造的, 不关别人的亊情.因果通三世, 不是一生的. 一生 做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报。佛法承认, 每一个众生, 毎一个 人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的.怎么改娈？ 你要是觉悟了, 你一定会断恶 修善, 你就会把命运改好了.你要是不觉悟, 天天还是存心 干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数.为什么会准？ 一个平常人，不能说没有胡 思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善极恶的人，数就拘他不住了。一般人他去算命, 看相, 都能算 得很准确, 是什么道理？他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧.如果他有大善大恶, 起伏太大 了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难！2).世界的预言 人确实有命运，家有家运， 国有国运，整个世界有世运。中国古老典籍（现在收在 《四库》里面）《皇极经世书》，这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说，他是一个了不起的数学天才。他完全用数理来推断，推断整个世界的命运，世界的兴衰，世界的吉凶祸福，但是他的文字很艰深，一般人不容易看得懂，他是用数理来推断。数理推断的这种预言，在佛法里面讲，属于比量，根据一些理论来推测的，不一定完全正确，但是它的准确性相当高，虽不能完全正确。另外一种预言，是从定中境 界里面看到的，这个很准硧，像最近我听说西方岀了一本书叫《圣经密码》，里面预测到近代，他写这个书是三千年前写的，对于近代连波斯湾战争发生的日期，都注解得那么清楚明白，许许多多现在发生的亊情，它里头统统都有说。这个我们来看，它是属于现 量境界，那是定功，在禅定里面。所以西方人感觉得这个书很惊讶，我看到这个书很平常，他们认为这是上帝的杰作，我们晓得不需要上帝。能够有初禅的功夫就行了，有初禅这种定力的话，对于几千年发生的亊情，他就能看得清清楚楚。为什么？近代爱因斯坦讲过，他 说：“过去，现在，未来同时存在”，“ 同时存在” 就跟佛法里面讲的“十世古今，不离当下一念” 一个意思。因为未来同时存在，所以你入定的时候，这个界限突破了，就能够看到未来。所以未来几千年的亊情，你看得清清楚楚，明明白白，就是这个道理。所以这是禅定的功夫，只要有定力的人，他都很清楚，他都很明了。在一个学佛的人来看，这很 平常，西方人觉得这是很了不起的，可是他也说得很有道理，他说：“善恶是个变数”，这个讲得很有道理。3).变数 这个变数能够把灾难化解， 能够把危机延后，要靠什么力量？靠大家觉悟。如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟，问题就解决了，就能够延后。那些没有觉悟的人沾觉悟的人光，所以“一人有福，连带一屋”，就是这个道理，我们就沾他的光。一个人生下来就有命运，一 个家庭兴衰有家运，整个世界众生造的共业有世运。命运绝对有，所以一些高明的人能够推算出来。实在说，我们自己的心到一定纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中。也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念，吉凶祸福的这些因缘果报，就能看得清楚，丝毫不爽。前几年我到中国访问，在北 京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的亊。在抗战时期，蒋先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：“胜不离川，败不离台”。八年抗战胜利后，他在四川；国共战争失败后，他退到台湾。这说明了什么？人有命运，一眼就被人看穿了。这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》里的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿。可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生没有了凡先生那么幸运。《了凡四训》里的了凡先生 遇到孔先生之后，他的心定了，一切境缘当中，真的不起心不动念，因为他晓得“一饮一啄，莫非前定”，命里有的决定有，命里无时莫强求，所以心定了，乐得清净。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，“命中注定” 是谁注定的？自己注定的，不是别人，这是自己过去生中造的业决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造。李炳南老居士在台中教学弘 法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有那么长寿。我们仔细看他的相，人中很短，这不是长寿相，他说他能话到这么大年岁，是这一生修得的，懂得改造命运的人很多，不 是没有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遗憾，能遇到真是大幸！我们断恶修善就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住。——净空法师 [附]： 《了凡四训》故事简介 袁了凡先生访高僧云谷禅师 於栖霞山中，并对坐一室。了凡先生与云谷禅师对坐三昼三夜心中末动一念。云谷禅师异之，问了凡先生何以如是的因由。了凡先生对曰：我的命运已被孔先生算定，而且事事皆准，无出其右者，故此，在人生中，再也不起心动念有所欲求。云谷禅师笑曰，本以为你是一个圣人，其实也是个标准凡夫啊。后来禅师与了凡先生在讨论 数可逃不可逃，命运是否天已注定这个问题上，云谷禅师给了袁了凡先生一个精到而且是改变其一生的答案：云谷禅师说：「人未能无 心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。」云谷禅师让袁了凡明白了一 件事情，只要努力做大善事，命就拘他不住了，由此命可改变。事实上，从袁了凡先生自佛 前发弘愿后，发誓行善事三千条，以报天地祖宗之德开始，直到他七十四岁于家中仙逝，他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测。正所谓：扩充德性，力行善 事，多积阴德，便能违天之孽，享其所作之福。精通邵雍《皇极数》的孔先 生，虽然算准了袁了凡的一生，但也忽略了云谷禅师所说的立命之说，于心中广种福田，求福则福自来。[附]： 净空法师《了凡四训讲记， 全集》视频：[
