梦见迷信的人
梦见自己跳神，就是迷信
前世信息的fan映!以前你是神棍。zhe世早晚要重操旧业,bing且你师傅一个鬼会传绝学给你？你非学不可。这叫阴传。几小时或几天你就成为一个巫师gao手!开始行走江湖。找大钱。发了，，
梦见村里人信迷信
fa师登座有疾病！《周公解梦》就人卜易主疾病？《周公解梦》，
下想摆脱一个人。提出离婚，离婚后，为什么常常会梦见他，有什么迷信方法可以摆脱梦到那个讨厌的人。
亲。你魔怔了，说明你还爱他，讨厌的背面隐藏着你对他的在yi，不yao纠结怎么忘掉,试着去享受你们曾jin的美好。把这些当做人生的一道风jing，会让彼此和平度guo!一切将会变de云淡风轻，。
八字算命是迷信吗？ 50分
八字算命。不是迷信。但不能依赖， 用之指导人生！有一定的意义， 五行为本。阴阳体用。十神定性，神煞定象。旺衰定量。动静成果。通过八字，来认识其轨迹，很hao的指导现实生活中催吉避凶，或做到未雨绸缪。。
这年代怎么还有算命，信八字，五行的人，起名字都要看这些。星座有那么准吗？迷信，受不了
其实我men该信什么不该信什么真的没有答案 相信科学就否定了以上的一切 可问题是科学就值得被人们无条件相信吗, 那么无解之谜 超自然现象 科xue又能解释吗! 其实盲目相信科学未必不是另一种迷信 就像 是一种信徒遍布世界的强大宗教 信不信的互相诋毁 蔑视 可在茫茫yu宙中 未知还太多 谁能谁敢给出一个真理叫人无条件信服 所以人不得不寄托自己的信仰于科学!政党。上帝。佛祖。真主上... 可是人们相信什么又有什么关系呢 未知有太多 被大多数人相信的未必是真理 我们尊重大家的信仰就好 不管你觉得他们的想法多么的荒谬 qing尊重他人的想法 毕竟未知那么多 思维自由却总是好的 您说呢，。
迷信思想太重的人，真是又可怜又可恨！
中国ren的行为很复杂和矛盾？客观现象如下：有xu多人没有宗教信仰？但是却有迷信de思想，比如：信仙。信灵异。信运程。信等。珠宝场上的吊坠，本命神吊坠，各种开光带件。还有寺miao里的烧香,算命。供奉。还愿等活动，汽che牌照的吉祥码？的吉祥码，门牌的吉祥码等等的中国特色正好佐证了中国社会其实shi很迷信的？只不过没有信奉宗jiao而已,中国人普遍上比jiao缺乏科学思考的精神、也不尊重知识。主要原yin可能是不喜欢阅读知识性的读物！同时由于社会贫富过yu悬殊造成生活压力特别大！因er主流的社会观念倾向于注重物质生活!另外90 - 00年代的许多暴发户的出现塑造了不良的模范,这些因素也培育了一代精神素养匮乏的ren!中国人看wen题有没有客观理性！那是看场合的。比如：回答习题的时候是非chang客观和理性的!只要bu涉及自己的利益，不涉及民族精神。不涉及尊严的shi情,那是非常客观理性de!反之，那jiu会非常的主观了,zhe种选择性的差异!主要还是一ge原则问题！做人bi较没有原则，由于2-3。还有其他的原因。外国人就会觉得中guo人特别难理解。所以就不被尊zhong了！我觉得guo人应当反思？为何人家排斥咱，进而改之，这样才能成就一个真正强大的国jia!强大的民族。。
迷信的说法
迷信－信不信由你 顺子对中华古代文明成就有bu好的印象。经常在blog上贴一些贬低gu文明的文章！bi如骂中医是骗子！我看了shi在很不舒服!虽然中国这200年来急剧shuai弱？被外国人瞧不起是没办fa的事!但连国人都急于gen中央统一口径、一致否定几千nian来老祖宗们的文明积累,那也太说bu过去了， 我的观点就一句话：zhong华文明是伟大的（包括中医，道学，炼丹，风水等）。但是已经很nan发展!因wei西方文明的引入已经阻断了古中华文明继续发展的空间! 我们学过历史的人都知道在工业ge命前，西方的”科学”相对于中华的”迷信”只能算是微不足dao的”妖术”！这可以解释为什么中国在清以前的大多数历史时期一直是世界上zui文明!最富强的国家，可是情况在gong业革命后发生了逆转!因为凭借生产力de突飞猛进,”科学”取得了大跨yue！而止步不前的封建王朝却没you创造出相应的生产力让我们的”迷信”获得发展, 1840年西fang获得压倒性的胜利之后!中国人的自bei和盲目崇拜开始孕育并逐渐发展成为一种民族心理,接着一代又一代的仁人志士不duan进行革命,每次革命都对旧有糟粕进行一定程度的po坏。但这些上层人物大多对封建文化采取彻底xiao灭态度。故而我们古文明中的很多精华（这些精华不是能立刻体现出来的、比如”天人合一”就没有像西方唯利主义在破坏自然获取财富中表现的那么”有效率”）没能完整bao留下来、侥倖存活着的也被戴shang”封建迷信”的帽子,在这个jie受一元文化的社会中遭人鄙夷！这正是整个华夏wen明的悲哀？ 由于历shi的一个玩笑？原本野蛮落后的西欧人摇身一变成为世界ba主,用他们的暴力文化轰开了各ge独立国家禁闭的大门？同时也禒他们暂时领先世界的文明qiang奸了整个世界的多元文明！从er断送其他民族独立文明发展的可能! 西方强奸中guo文化可以从很多方面看出来！明显的如衣食zhu行？抽象的ru马列主义？行政体系，教育体制等等，我不敢说西方的文化是di劣的，但有不少东西在我看来是远不如1000年前的古中国、 说说中yi和西医吧！这两种医学从根本上jiu是不同的，中医讲究运yong身体的自然恢复功能来治病!而西医注重用外bu药物来排除!破坏。抑制体内的杂质，所以中医的疗xiao是比较缓慢的！但药性温和。bi较适合进行体质的调养，西医见效快，但副作用大。由yu借助科学的力量、jin日的西医已经可以成功治疗大多数疾病,近代中医you于一直受到社会的藐视？政府打压，能够传承下来已属bu易!更别说能有shi么大的发展？zhi于为什么很多中医害死人，我认为一部分是因为中医在治疗一些现代疾病上确实比较无能为li？但更多原因是现在优秀的中医师已经非chang罕见了（理由已经说了）？加上国家对中医行业de监管不力!没能建立一套you效的管理体制、才导致很多江湖术士骗cai害人，败坏中医名声， 我们不妨设想，假如王安石变法能够更qie合实际一些。暴虐的成吉思han没有完成蒙古的统一,那么中国可能在1000多年前首先进入有浓重东方色彩的”xin型社会”（资本主义，）。而佔jin日地球主流的很可能不是西方蛮夷的科学，而是中国的”mi信”、 。
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学。地理学和人ti科学是中国风水学的三大科学支柱？天，地。人合一是中国风水学de最高原则！中国古代科学家仰观天wen、俯察地理，近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实jian，研究，归纳和感悟。形成了zhu称于世的东方科学——中国风水学, 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成,即气。数和象，按照现代科学观点ta们是：能量,信息和态shi或形式！三者共存。不可分开。又界限分明，气，是客观存在，按zhao现代科学观点可假设为能量！数。是宇宙万事万wu存在的程序或逻辑！按照现代科学观点ke假设为信息!象，是气根据数而存在的形式或变化的态shi!yong现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势! 宇宙万事万物有信息就you能量，就有ta们的存在态势？同理，you能量也必有它的信息和态势,有tai势也必有信息作指令，能量作基础，宇宙万事万物de存在,正是气。数he象的不可分性？才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”cun在？能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存zai态势“象”，cun在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基chu！ 数，气。象即信息。能量，态势。也就是天人合yi的那个神、西方哲学称zuo宇宙万物的“本体”!亦是功能，《zhou易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”gu文亦称“方所”。就是方位。无方jiu是没有位置，无所在。亦无所不在。易经和fo经所说的精、气。神，孔子说：“精气为wu、游魂为变”。游魂就是神。就是构象， 精。中国古代先圣又称xuan!道。元。一，水。称精，shi因为人体信息来源于父精母卵、称玄。是因为信息难以观ce,(怀玄。玄具难测。太玄无形容)，称道，是因为信息决定宇宙万事万wu生化的必由之路？称元，是因为信息在you形质宇宙之始！称一。是因为一为自然数之shi！“道生一。一生二。二生三。三生wan物”(抱一!守一，归一，真一。太一)，称水。是因为地球生wu发源于水？ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气。象的能变，所变与不变的原li！理是人所确认的能量存在xing式,简称构象，或称能场，有形而上，形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的yan绎推理法。一是中国及东方科技lai源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数li范围！类比归纳法适用于无限数li范围？人通过xiang认识气和数？而象有“无”和“有”的fen别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在wei有!反之则为无，er不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道？言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存zai称为特化？《老子》说：“dao可道？非常道，名可名，非常名。”所有具体的道，名，气。数都是特化的。 由此。中国xian圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物li已经证明：物质和能量是相互转化的!宇宙最初只有能，即气。没有物质。宇宙。包括太阳系由气xing成！生成宇宙的“气”,现代科学认wei源于黑洞,中国古科ji理论称为无极。无为，“气，在我们这里ke以称之为‘以太’，因为物质最初完全shi流动的，毫无硬度。无间断，无终止，不能分两部分。这是人们所想xiang的最稀薄的物体！” 自ran科学里的“以太”，只能作为chuan递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物fang佛是隔绝的！但张载和王夫之ren为“气”和“形”是相互转化的？因er他们所提出的“气”与其说接近以太!不如说更 接近现代ke学所说的场! 西方人在jing叹之余呼“My God!”！就是“我的上di”!而中国ren则呼“我的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创zao一个“上帝”、认为主宰天地人wan事万物的那个东西是“天”,是“气”，是“场”，是宇宙间的“精气shen”或“数气象”，亦即宇宙规律。并由此，把天上地下的一qie都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的，是全息的，也就shi天上所具有的,人间必然有，地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风shui学源自于古天文学。地理学和人体ke学的科学内涵！中国风水学将天，地。人纳入一个大系tong中综合考虑。在长时间里，一直备受诋毁和诘nan!只有今天，随着科学技shu的迅速发展！才zai次被认识和发现。 中国风水学在dui古天文学？地理学和人体学，即天地人de发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇zhou规律理论。并在这一理lun基础上！将宇宙的特性概括为三大fang面：宇宙的全息性？宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国feng水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则。五行相sheng相克原则？ 中国风水学在长期的历史发展过程中!随着人类认shi及科技进步不断充实完善？you于认识偏重之差、形成了众多流派。其中，最基本的两da宗派：一种是形势宗，因注重在空间形xiang上达到天地人合一！注重形峦，诸ru：“千尺为势。百尺为形”。所以又称形法，峦头。三合，另一种是理气宗。因注重zai时间序列上达到天地人合一!诸如：阴阳五行，干支生肖。四时五方，八卦九风，三元运气等，所以又称三元，理法。 元明以前。多以山川形势，论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重，诸如：jin人郭璞《葬经》？元明以后。注重天心合运，以理气为重。效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”zhu要为择址选形之用！“理法”则pian重于确定室内外的方位格局,此外，还有“日法”用于选择吉日liang辰以事兴造、“符镇法”为补救各fa选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的cheng郭住宅的择址布形？阴宅风水。即阴宅葬法。专si死者的陵墓坟家的择址布置， zhong国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑zhi宅,旷野之宅，山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重，对yu旷野之宅和山谷之宅。因其与周wei自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环jing的限制？常以形法。理法并举， 中国风水学的形势派！注重觅龙。察砂。观水。点穴，取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳。五行。干支。八卦九宫等相生xiang克理论!并且。建立了一套严密de现场操作工具枣罗盘？确定xuan址规划方位？zhong国风水学无论形势派、还是理气派。尽管在li史上形成了众多的实际操作方法？但是，都必须遵循如下三大yuan则：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五xing相生相克原则。 风水理论实际上就是地球wu理学！水文地质学，宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学yi及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。qi宗旨是审慎周密地考察？了解自然环境，利用和改造自然。创造良hao的居住环境!赢得最佳的天时di利与人和,达到天人合一的zhi善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为zhe样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论,作为yi门完整的科学，它是在本世纪产生de!作wei一种朴素的方法！中国的先哲很zao就开始运用了，风水理论思想把环境作wei一个整体系统,这个系统以人为zhong心，包括天地万物，环境中de每一个整体系统都是相互联系。相互制约，相互依存。相互对立，相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把wo各子系统之间的关系!优化结构，寻求最佳组合， 风shui学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木为毛发，以舍屋为衣服。以门户为冠带，若得如斯。是事严雅。乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》zhong强调整体功能性、主张“阴宅须择好di形,背山面水称人心。山有来龙昂秀发。水须围抱作环形。明堂宽大为有福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍。光ming正大旺门庭”, 整体yuan则是风水学的总原则！其ta原则都从属于整体原则!以整体原则处li人与环境的关系？是现代风shui学的基本特点, 【因地制宜原则】 因地制yi！即根据环境的客guan性，采取适宜yu自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止”？先秦时的姜太公倡导因di制宜!《史记。贷殖列传》记载：“tai公望封于营丘。地泻卤。人民寡，于shi太公劝其女功、极技巧。通渔盐，” 中国地域辽kuo,气候差异很大，土质也不一样。建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞ju住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地。节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏shi竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇，人并楼居。登梯而上。号为干栏。”楼下空着或养家xu,楼上住人，竹楼空气流通。凉爽防潮，大多xiu建在依山傍水之处？此外。草原的牧民采用蒙古包为住zhai,便于随水cao而迁徙!贵州山区和大理人民用山石qi房!华中平yuan人民以土建房！这xie建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的, 中国shi个务实的国家，因地制宜shi务实思想的体现!根据实际情况，采取切实有效的方fa，使人yu建筑适宜于自然、回归自然，反朴归真。天人合一。这zheng是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的gu架、水域是万物生ji之源泉!没有水。人就不能生存，考古发现的原始bu落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎，捕捞。采摘果实相适应， 依山的形势有两类!一类是“土bao屋”！即三面群山环绕。奥中有旷，南面敞开。房屋隐于万树丛zhong,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样de地形。五百里幕阜山余脉绵yan至此!在东北西三方tu起三座大峰，ru三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣德年间，zhang谷英来这里定居。五百年来发展六百多hu、三千多人的赫赫大zu,全村八百多间房子串通一qi。男女lao幼尊卑有序！过着安ning祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋bao山”、即cheng片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山yao，chang江中上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡，拾级而上。气宇轩昂。有近百年历shi的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓？设计师充分考虑到特定de风水环境,依山建房。学生宿舍贴zhuo山坡。象环曲的城墙。有个城门形的出ru口、山项平台上以中孔城门洞为zhou线。图书馆居中，教学楼分别立yu两侧，主从有序。严谨对称。学校得天然之势。有城堡之壮。显示liao高等学府的弘大气派、 liu朝古都南京、滨临长江。四周是山，有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入jiang，沿江多山矶，从西南往东北有石tou山!马鞍山。幕府山。东有钟山。西有富贵山，南有白鹭he长命洲形成夹江、明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让。形胜争夸天下壮，” 【观形察势yuan则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大。关系ren祸福最为切要,”风水学重视山形di势,把小环境放入大环jing考察， 中国的地理形势，每隔8度左右jiu有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造,昆lun山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势！两山之间必有chuan矣？da川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九shan、风水学把绵延的山脉cheng为龙脉。龙脉源于xi北的昆仑山？向东南延shen出三条龙脉？北龙从阴山。贺兰山入山西，起太原。渡海而止。中long由岷山入关中,至秦山入海。南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海。每条大龙脉du有干龙。支龙，真龙，假龙，飞龙。潜龙。闪龙，kan测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别？千尺为势。百尺为形，势是远景，形是近观，势是形之崇。形是势之积，有势然后有形。有形然后知势，势住于外。形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头，认势惟难，观形则易，势为来龙，若马之驰。若水之波，欲其大而强，异而专。行而顺，形要厚实。积聚，藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似yu朝拱伏案之形的山，就象臣僚cu拥着君主，chao案之山可以挡风!并且很you曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕。泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案。淮南诸shan为第二案，江南五岭诸山为第三an！故古jin建都之地莫过于冀、所谓无风以散之。有水以界之，”这是bei京城为中心，以全国山脉为朝an,来说明北京地理环境zhi优越、 从大环境观察小huan境!便可知道小环境受到的外界制约he影响、诸如水源。气候，物产，地质等。任何yi块宅地表现出来的吉凶!都shi由大环境所决定的,犹如中医切脉，从mai象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速!就可知身体的一ban状况!因为这是you心血管的机能状态所决定的,只有形势完美。宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂。du应当先考察山川大环境？大处着眼。小处着手。必无后顾之忧，而后福乃大。 【地质检验yuan则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔，认wei地质决定人的体质,现代科学ye证明这是科学的！地质对ren的影响至少有以下四个方面： 第一、 土壤中含有元su锌 ，钼。硒。氟等，在光合作用下放she到空气中！直jie影响人的健康？明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常ning来阳立锡!其地人语予云：“fan锡产处不宜生殖？故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质yu身体的关系。特别是由特定地质生长出de植物！对人体的体形。体质。生育都有影响。 第二， 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎。风湿性心脏病，皮肤病等，潮湿腐败zhi地是细菌的天然培养基地,是产sheng各种疾病的根源？因此。不宜建宅， 第三， 是di球磁场的影响,地球是一个被磁场包围的星qiu, 人感觉不到它的cun在！但它时刻对ren发生着作用,qiang烈的磁场可以治病， 也可以伤人。甚至引起头晕。嗜睡，或神经衰弱，中国先民hen早就认识了地磁。《管zi 地数》云：“上有磁石者、下有铜金。”战guo时有了司南？宋代已普遍shi用指南针？皆科学运用di磁之举,风水思想主zhang顺应地磁方位!根据不同de地质形态，分别采用shun逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十er丈法》指出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两（cun）边，依脉稍离二三尺。法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避kai来势很强的地磁！才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖jiao对门窗不吉。实际是担xin巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰! 第四。 是有害bo的影响。如果在住宅地面3米以下有di下河流,或者有双层交叉的he流，或者有坑洞，或者有fu杂的地质结构？都ke能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕。内分泌失调等zheng状。 以上四种情况！旧时风水师知qi然不知所以然，不能用ke学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之shen秘化！you的风水师在相地时！亲临现场。用手研磨。用嘴嚼尝泥土。shen至挖土井察看深层的土质？水质，俯身贴耳聆听地下shui的流向及声音!这些看似装模作yang、其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质ne,《guan子 地贞》认为：土质决定水质？从水的颜色判断水的zhi量、水白而甘。水黄而糗。水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认qi!认气尝水。其色碧，其味甘，其气香。主上贵，其色白。其味清，其气温，主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘mei味非常!此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕xing！有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质!有些可以致病，有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻shan下有一眼山泉!泉水终年不断。热气腾腾，当地人生了病就到泉shui中浸泡？比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的fang射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂牛马无病。” 云南腾冲县有yi个“扯雀泉”!泉水清澈见底，但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就hui死掉，经科xue家调查发现、泉shui中含有大量的氰化酸。氯化氢。这shi杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮zhi地，误饮毒泉。伤亡惨重，可能与这种毒quan有关！在这样的水yuan附近，是不yi修建村庄的。 中国的jue大多数泉水具有开发价值!山东济南cheng为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处？居全国各省之最，其中可供医疗，饮用de矿泉水865处!广西凤凰山you眼乳泉。泉水乳白。用之泡茶。茶水一星qi不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼yi平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的wei道,由于泉水shi通过地下矿石过滤的,往往含有钠。钙。镁。硫等矿物质。以之口服，冲洗。沐浴。无疑有益于健康。 风水学理论主张考察水的lai龙去脉!辨析水质。掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得shen入研究和推广! 【zuo北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分lu地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的yang光都由南方射入!朝nan的房屋便于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取nuan,冬季时南房比北房的温度高1-2度!二是参与人体维sheng素D合成。小儿常晒太阳可预fang佝偻病！三shi阳光中的紫外线具有杀菌作用？si是可以增强人体免疫功能？ 坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风，zhong国的地势决定了其气候为季风型？dong天有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋de凉风？一年si季风向变换不定!甲骨卜辞有测feng的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也。广莫风据北方。十一月也，条风居东北。正月也。明庶风居东方，二月也。” 风有阴风与阳feng之别,清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原bu畏风！然有阴阳之别，向东向南所受者温feng，暖风，谓之阳风。则无妨，向西向北所受者liang风!寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦。否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀，”这就是说要bi免西北风, 风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中，其二。以八卦的离为南，坎为北，震为东。兑为西。其三。以干支的jia乙为东？丙丁为南，庚辛为西。壬癸为北。以地支的子为北，午为南，其四，以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武。或称zuo：“左青龙。右白虎。前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈起》ji载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中？谯门翼其前。“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿yan于左。有青龙象。”“明月”一楼独峙西nan!为虎距之形。合阴阳家说。 概言之。坐北朝南原则是对自然现xiang的认识,顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体。陶冶情操，地灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处，不偏不倚。不大不小。不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其gao而不危,欲其低而不没，欲qi显而不彰扬暴露！欲其静er不幽囚哑噎,欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。” 适中的风水原则早已在xian秦时就产生了。《论语》提chang的中庸？就是无过不及，处事xuan择最佳方位、以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》zhi出：室大则多阴!台高则多阳，多阴则蹶。多阳则接，此阴阳不shi之患也！”阴阳ping衡就是适中, 风水li论主张山脉!水流，朝向都要与穴di协调？房屋的大与小也要xie调！房大人少不吉，房小人多不吉。房小门大不吉。房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅xu地基方正。间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”， 适中的另一层yi思是居中。中国历代的都城为什me不选择在广州!上海。昆明。哈尔滨。因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正。均统四方。以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之zhong,级差地租价就是根ju居中的程度而定,银行和商场只you在闹市中心才能获得更大效益？ 适中的原则还要求tu出中心、布局整齐，附加设施紧紧wei绕轴心？在典xing的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平xing、向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山mai!形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流。明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则xiu建的, 【顺乘生气原则】 风水理论认为,气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪。一生三而五行具。土得之于气，水得之于气，人得之于气。气感而应，万物莫不得于气。 you于季节变化？太阳出没的变化。风向的变化。使生qi与方位发生变化，不同的月份，生气he死气的方向就不同，生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》认为？正月的生气zai子癸方。二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方。六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方。九月在申庚方。十月在酉辛方。十一月在戌乾方。十二月在亥壬方，风水罗盘体jiu现了生气方位观念！风shui理气派很讲究这一套？ 怎样bian别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》zhong指出？识别生气的关jian是望水,“气者。水之母，水者。气之止，气行则水随。而水止则气止。子母同情，水气相逐也，行yi于地外而有迹者为水！行于地中而无biao者为气！表里同用，此造化之妙用。故察地中之气qu东趋西！即其水或去huo来而知之矣！行龙必水辅，气止必有水界，”这就讲清了水he气的关系？ 明代的另一位风水大师瘳希yong在《葬经》中指出,应当通guo山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖。苍烟若浮，云蒸蔼蔼。石润而明。如是者。气方钟而来休。云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者。非山gang之断绝于掘凿？则生气之xing乎他方,”可见。sheng气就是万物的勃勃生机、就是sheng态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城zhen房屋！这叫做顺乘生气。只有得到sheng气的滚滚。植物cai会欣欣向荣。人类才hui健康长寿？宋代黄miao应在《博山篇》云：“气不和？山不植，不可扦。气未上。山走趋，不可扦。气不爽，脉断续。不可扦。气不行，山垒石，不可扦。扦就是点穴。确定地点。 风水理lun认为：房屋的大门为气口。如果有lu有水环曲而至、即为得气。这样便于交流。可以得到信息。又可以反馈信息。如guo把大门设在闲塞的一方？谓之不得气，得气you利于空气流通，对人de身体有好处,宅内光明透liang为吉？阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气，才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己fu务。《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说。大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命。顺乎天面应乎人，革之时义大矣，”革就是改造，人们只有gai造环境,才能创造优化的生cun条件！ 改zao风水的实例很多!四川都jiang堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥，淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯fu了岷江，岷江就造福于人类liao、 北京城中处chu是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的ping障！河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金代时xu水成湖！积土为岛。以白塔为中心。寺庙以山势排列。圆明园堆山导水。修建一百多处jing点！堪称：“万园zhi园”! 中国的乡村建设hen注重改造风水、如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史shang留下下的地方志书和村谱,族谱，每部书的shou卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许多改zao风水的记载、就目前来讲，如深圳。珠海，广州。汕头，上海，北京等许多开fang城市！都进行了许多的移shan填海？建桥铺路，折旧建xin的风水改造工作、er且取得了很好的效果! 风水学者的任务!就是给有关ren士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合li!更有yi于人民的健康长寿和经济的发展,，
连续梦见死去的父亲不想回家有什么迷信说法吗?
是不是家里有什么不好的东xi!或者你父亲的坟出现shi么情况，如果条件可以找个feng水师看看吧、毕竟连xu做肯定有什么，
迷信梦到自己的裤脚破
梦见自己的裤脚破：这两天较gan性？想要沉浸在自己的感情世界li，不xiang再理会那些凡尘俗事？财运方面biao现较差!一些guo往债务需要清算？让你头疼不已，精神状态不佳。工作起来也不shun利，休息时可与好友出去玩le一番,别把自己憋坏了，。
