那没有影响
首先随喜仁者全家力行孝道的美事,愿提供一点小建议以成就之。供养佛像或祖先牌位,一般应在上方,就是正对厅堂门、最显眼的地方,如果象仁者此种情况,上方不方便,可以供在侧面,即斜对厅堂门的墙面,避免下方就可以。仁者考虑很对,不可以太低,低过一米在人腰下,就不恭敬了。祝新春吉祥,合家幸福。
菩萨和财神应开分开供奉,也就是要两个案桌。贡品都不一样嘛,不能用肉食供菩萨。菩萨像放中间,祖宗牌位放两边靠前较低的位置即可。 南无阿弥陀佛
祖先为阴神,财神为阳神,一般于客厅两种放置方式: 一是对前大门口; 二是放置家宅的座向财位。 上图无方向,无法确认座向财位!
可以啊! 个人建议这事看心不看形式!在形式上固然可以天天见到,但是在很大程度上影响到家人的以后的日子,如果你爸妈的感情很好的话,去世的人会对活着人的生活产生很长的影响(看见容易伤心,小孩子看见容易害怕)! 就像烧香拜佛一样,记得以前一位大和尚告诉过我,到庙里烧香或者供应佛像是为什么呢?其实如果心里有的话,根本不需要烧香,只要有空去庙里看看,或者在心里想想,有些人烧20块钱香,去求2000万的财,有意思吗? 您的事特殊点,但是我觉得,要是你爸爸活着也是想你们过的幸福,那么你们就把爱和思念放心里,如果做到这一点,摆不摆牌位就没多少意义了,不摆一样思念,摆了不会影响生活! 希望大和尚的话也能帮到您!
关於五术先生的发表本人觉的有须再予以补充及订正 将传统中国文化给予更完整及全面的正确传承 按古传有两大类的写法 一为生老病死苦(凡尾字遇生或老皆可)漳州例 谓之(两生夹一老) 例:中间的显考0公諡号00(此行需合老字) 两旁的生於0年0月0日0时 及卒於0年0月0日0时(此行需合生字) (不够字则须以文言学识予以增减之) 意为 上者为先祖(代表上者先祖是老去而无病死苦) 下者为子孙(代表下者阳世的子孙代代兴旺人丁繁衍比死去的先祖人数还多) 另一种写法有谓泉州式的(生老病死)四字写法及古法(兴旺死绝)的四字写法 此两种意义相同故而不再赘言之 而关於同一木牌内写几个祖先资料并无规定 因为如果祖先人数资料多的话 是不可能有那麼多的牌子写的 祖先牌位的资料亦不能随便的删减不写 是是会出问题的 总之 於各式古法传承均有其规矩及内涵 经验考证 亦是真正的影响著主家的吉凶祸福 是不容忽视的 并非是凭空出现 而身为师者必要深究探研 这也是职责及义务 而五术的学习艰辛必须无畏困难 加油
不是的 只是诅咒这个人
很有礼貌!!
没有影响的了,祖宗已离你很远了。
一般都是子女抱灵位,很少有亲戚抱的,不过亲戚抱也没关系,这是积阴德的事儿,不是什么坏事儿……