女生对男生说梦到他了
一个女生对一个男生说梦到和他牵手,是不是对他有意思
是的，说明很在意，很有意思
男生会不会对一个女生开玩笑的说梦到你了？
会。这是男生向喜爱的女生一种含蓄及试探的表白方式
为什么男生说我肾虚，我是女生啊
女性也有肾，分为肾阳虚和肾阴虚，阳虚生内热，阴虚生外寒。 希望我的回答能够帮到你，祝你生活愉快，身体健康！
女生梦到男生偷她面膜是什么意思
只是一个梦而已，不必过分较真，有些人天天在做梦，要真是一个个都有原因或者去解梦，那就真是太夸张了……
女生冲男生闹脾气，男生不生气，只是说女生不听话，这是什么心态？双方还不是男女朋友…
觉得你像他的妹妹（不一定他要有妹妹） 他喜欢你（男生对喜欢的女生都生不了气） 他觉得你是他的好朋友（包容)
男生对女生说有事需要帮忙的就找他
如果只找她帮忙然後没请吃饭那些就纯粹是想找人帮忙 但如果有请吃饭这些有第2次见面的说可能对这个女孩有好感
双子座男生说女生漂亮是代表什么
因为双子座的男生都自大自恋，有些东西看不上眼，如果他说你漂亮，说明真漂亮。
男生说女生大气是什么意思
不矫情， 漂亮不再是女人为例中最为璀璨的唯一，而真正的美丽源自于女人的睿智和大气,睿智和大气体现于识大体，而识大体，是一颗包容的心来善待身边的人和事。 女人的大气极品为体现于丰厚的内涵，她不会因时尚潮流而盲目效仿，也不会因偶尔的成功而欣喜若狂，更不会因不悦而沮丧。深邃而内敛的品行，会让她拥有别样的雍容和尊贵，即佔尽成功的辉煌，同时也可感受到她的谦逊的容光。
梦到一直喜欢的男生说也喜欢我
日有所思夜有所梦，你想的太多了。
下雨天，男生把他的雨衣给女生用。之后，女生向男生表示感谢，说“要
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱。 解：天下这么多的人,谁不爱惜自己的生命生活啊?当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候,他就会得到升华进而热爱每一个人，也就是对集体和对祖国和的热爱。 最有说服力的事例是雷锋： 从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。 一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这 雷锋 位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫，就住在中国。” 五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了，路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷地发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！” 一次，雷锋从安东（今丹东）回来，又要在沈阳转车。他背起背包过地下通道时，看见一位白发苍苍的老大娘，拄着棍，背了个大包袱，很吃力地一步步迈着，雷锋走上前去问道：“大娘，您到哪去？”老人上气不接下气地说：“俺从关内来，到抚顺去看儿子呀！”雷锋一听跟自己同路，立刻把大包袱接过来，用手扶着老人说：“走，大娘，我送您到抚顺。”老人感动极了，一口一个好孩子地夸他。 进了车厢，他给大娘找了座位，自己就站在旁边，掏出刚来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说：“孩子，俺不饿，你吃吧！”“别客气，大娘，吃吧！先垫垫肚子。”“孩子”这个亲切的称呼，给了雷锋很大的感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边，和老人唠开了家常。老人说，她儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方哩。说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的他也不知道。老大娘急切问 雷锋：“孩子，你知道这地方吗？”雷锋虽然不知道，但雷锋知道老人找儿子的急切心情，就说：“大娘，您放心，我一定帮助你找到他。” 雷锋说到做到。到了抚顺，背起老人的包袱，搀扶着用地图找了两个多小时，才找到老人的儿子。 母子一见面，老大娘就对儿子说：“多亏了这位，要不然，还找不到你呢！”母子一再感谢雷锋。雷锋却说：“谢什么啊，这是我应该做的。” 过年的时候，战友们愉快地在一起搞各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。 雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为做好事，难怪人们一见到为做好事的人就想起雷锋。因为他是我们的好榜样！ 志当存高远 解：志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。 最有说服力的例子：周总理 周恩来同志是全国各族敬爱的总理。他一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。 他在青少年时代，就富有革命理想，立志为兴我中华而读书。 年夏，12岁的周恩来，跟随伯父到东北奉天，先在铁岭银岗书院读了半年 书，后来，转入奉天关东模范学堂读书。 有一次，老师提出“为什么读书”的问题，要同学们回答。有的说“为了明礼 而读书”，有的说“为了光宗耀祖而读书”，还有一个学生说“为了帮助父亲记账 而读书”，弄得哄堂大笑。当老师问到周恩来时，他站起来响亮而严肃地回答说： “为中华崛起而读书。”充分表达了少年周恩来要为祖国富强而发愤学习的宏 伟志向。 年10月，关东模范学堂隆重建校两周年纪念会。当时，14岁的周恩来 感慨万分，挥笔写了一篇《关东模范学校第二周年纪念日感言》的作文。他在文中 明确写道：“学生读书应以担负“国家将来艰巨之责任”为己任。这篇优秀作文， 收录在《奉天教育品展览会国文成绩》一书中。 后来，周恩来转到天津南开中学读书。他和同学们发起组织“敬业乐会”。 在会刊《敬业》上，他发表了许多诗篇和文章。其中有一首诗写道：“险夷不变应 尝胆，道义争担敢息肩？”抒发了他忧国忧民和发愤图强的情怀，表达了他立志革 命到底的崇高理想。 年，19岁的周恩来，为了寻求救国救民的真理，远涉重洋到日本留学。临 行时赠给同学一首诗写道：“大江罢掉头东，邃富科济世穷。面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄。”表示他决心钻研社会科学，挽救国家的危亡，以古人那种“面 壁十年”的刻苦精神，来改造当时的社会，即使壮志难酬，蹈海而死，也不愧为中 华儿女，充分表现了他年青时代的远大抱负。 这才是为中华崛起而读书的典范，其实那个时代的革命者，学者恐怕都有这样的决心和历史使命感，只不过周总理这句话是少年之说，有据可查，他的一生更能应证这句话。我觉得这样的演讲稿除了回顾历史，更需要问问当今我们学习的目的。为了个人成就，为了家人，为了生活都没错，但是男孩子应该有国家和民族的使命感，因为中华民族的崛起是个多么艰辛漫长的过程，这也许需要上百年的时间，任重而道远 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 解:人，活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。直到今天，人们还在思念项羽，宁可战死也不肯过江回到江东。 最好的例子除了项羽还有文天祥 文天祥从至元十六年（年）十月抵达大都到至元十九年（年）十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是历代罕见的，从《正气》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。 骨肉难圆 文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：「人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何！奈何！」又写诗道：「痴儿莫问今生计，还种来生未了因。」表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。 利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。由于他坚决不低头，元丞相孛罗威胁他说：「你要死，偏不让你死，就是要监禁你！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，还怕什么监禁！」在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。 封官诱降 至元十九年（年），元世祖忽必烈问大臣们：「南方和北方的宰相，谁最贤能？」臣奏称：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」忽必烈下了谕旨，拟授文天祥显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：「管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。」王积翁见他如此决断，不敢再劝。不久，忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥请人转告说：「我不吃官饭数年了，现在也不吃。」忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：「但愿一死！」 从容就义 至元十九年（年）十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：「丞相有什么话要说？回奏尚可免死。」文天祥不再说话，从容就义，终年47岁。 英名千古 文天祥殉难后，以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁 文天祥 寒的松柏一样坚贞。他的死，使「山河顿即改色，日月为之韬光」。年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。年，教忠坊建立了「文丞相祠」，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。 在抗元过程里，文天祥对忠君与爱国二事处理得非常恰当。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他没有跟着投降，而是坚持「君降臣不降」。后来，文天祥兵败被囚，元朝又利用宋恭帝去劝他投降，他还是不从。在他看来，宋恭帝是君主，不幸而失去国家，值得同情。但当此之时，社稷为重君为轻，他决不能以忠君的行动去改变他忠于国家的信念。 文天祥不仅是一个爱国者，也是一个家。他认为宋朝的危机主要在内部而非外部，因此积极要求改革。他批评宋朝「守内虚外」（即镇内）的方针，要求加强地方力量以抵御外侮。同时提出革除祖宗专制之法，通言路、集众思、从众谋，发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能，收用君子，起用直言敢谏之士。由此可见，文天祥的主张，不但表达了时代的要求，而且顺应了历史发展的进程。
