梦见去世的母亲看见仙家符我身上
身上有仙家的好处
问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体？居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害？请师父谈谈清净心，如何下手修持？ 答：现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附体的现象好象显得比较多一些。我们学佛一定要有正知正见，刚才我们谈“心”的问题，要认证我们有妙明本觉之心，这是我们的主人翁，我们用这个主人翁，一定让它灵明不昧，不要让它睡觉。佛法包括儒家都是显发这个灵明的真如觉性的，你在这里都不加以关注，你还去谈什么附体、护法。你有什么法可以护哇？所以招来这些附体的，你用好听的名称叫他护法，实际上就是附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认证他，你还以为它是很了不得的事情、很好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？在这个身体当中你是主人翁啊，所以凡是附到你身上去的，可以说都是不对的、都是不好的，你一定要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清这样的界线。他为什么会附到你的身体上来？肯定是你有所求的，是你招来的。解铃还需系铃人，你既然把他招来了，你一定要下定决心把他送走。如果他赖着不走怎么办？赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”，你念阿弥陀佛回向给他，希望他离开。那么如果你是修净土法门的，佛菩萨是会护念我们，加持我们，《观经》也讲，一个至心念佛的人，观音、势至会隐形保护我们，但是要注意：他绝对不会附体，会护念我们，加持我们，会在我们困难的时候，他会以善巧的不同的形态来帮助我们，绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西。你一个身体出现了两种力量，这实际上说白了就是精神分裂呀。原来我看一本西方的那个精神分裂的案例，以后写成一篇小说，就是《人格分裂的姑娘》。一个叫西碧尔的姑娘，由于她从小受到母亲的虐待，这种虐待可能就使她出现了一种变异的自我保护机制，这种保护机制使她就会有很多化身出来。这化身实际上从唯识学的角度来看，就是她内心的多生多劫的那个不同的身份，诶，这个种子有，它就转化，那个种子起现行对自己进行一个保护，她自己就把这个身体让出来了，另外一个化身就控制了她的身体了，就对她的母亲——她原来不敢反抗她母亲，她另外一个化身就敢跟她母亲对着干了。等她这个另外化身起来控制她身体的时候，她自己好像这段时间就失去记忆，化身控制她身体一段时间就交还给她，她就恍恍惚惚又回来了。她从小活到二十多岁的时候都像是在做梦，一段梦做了——又迷糊了，又做一段梦，这样过程度过的，最后实在没有办法就请教精神心理医生。精神心理医生就开始给她治疗，治疗很有意思，这个医生等她候诊的时候，观察坐在门口的西碧尔，他会辨别这是哪个西碧尔，每个化身都有它的年龄，都有它的名字，都有它不同的性格，它是变化成这个，所以要把这十六种这样的分裂的人格，要把它整合成一个全新的人格，他花了十多年的时间。所以这是一种变态，当然这可能是她自己变化出来的一个自我保护机制。 但确实经典当中讲的有很多年老成魔的邪魅呀，这种魑魅魍魉啊，包括天魔呀，你只要有求贪神通的心啦，贪善巧的心啦，贪辩才的心啦，哎，由你一念贪心，他趁虚就附到你的身体上，而且他这个附体的还能给你显现种种神通，控制你的大脑，你认为他是圣人呢——还是菩萨呢。 这个你不要老是讲自己“护法”如何，你这些都是迷惑颠倒啦，你谈你有“护法”，他也有“护法”，你就这一念哪，你传这个观念，都是自误误人哪，搞得很多居士都要去求“护法”，那些不好的东西都附到居士身上去了，以后你都是在败坏佛教形象。到时候有很多居士有“护法”，碰到什么事他不经过自己的思维，他都闭上眼睛去问所谓的护法，被人家控制，到时候你这一学，人家都以为你这佛教真的是迷信啦：败坏佛教形象啊。佛教是要把我们本有的智慧显发出来，我当下一念心“是心作佛，是心是佛”——“即心即佛”，我念佛的时候就是佛，就是佛的光明现前，你还去找什么其他的东西呀。心外求法都是邪的，我们一定要向内心去求，我们本具佛性，我们的心是这么尊严，你不向自己的本心去求，还去求外面的，你就是邪魔外道。 至于说清净心的问题——如何下手修清净心，首先要认证一个事实，我们凡夫众生是没有清净心的，心绝对是生灭的、污染的、罪恶的。如果说真正有清净心的人只有一个，就是佛，佛才能够得上清净，等觉菩萨以来，他都有生相无明，都不能说究竟清净。但我们修行要趋向佛的心，要趋向清净，怎么趋向清净呢？就是念“南无阿弥陀佛”，这句阿弥陀佛是清净的摩尼宝珠，投到我们浊染的内心，能够转凡夫的浊染为佛心的清净。你念的越多，我们的心的念头就清净的更多一些，多多益善，每天至少一万声到三万声佛号，你心就比较得安静、清净一点。
身上有仙家同房对男人好吗?
因为同房会产生“淫”，是负能量；丈夫与你同房，属于“正淫”，是合理的；不属于丈夫以为的男人或女人与你同房，属于“邪淫”。这些负能量都会破坏你身上仙家的修为，而且以你说的这种现象，这仙家属于正灵；因为若是邪灵，那么就会好这口，乐此不疲、荒淫无度。 不过师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听： 我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。 堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。 最后再举个例子，譬如有一块冰块爱上了你，或想通过你去做善事，冰块也想给你和别人温暖啊！它的发心是好的，但是它呆在你身边，肯定会冻伤你，尽管不是它的本意，也不是它想要的结果，因为它寒冷的本性决定了这样的结果。 如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
身上有仙家求指点
要看你阴历生日和时辰，最好是见到本人，才能更精确的知道你身上是什么仙家，有的是老辈子传下来的仙家，有的是自身带的仙家，还有半路结缘的仙家。如果经常腿疼，头疼，打哈欠，去医院检查不出什么，应该是仙家的事 看了你补充的问题，在没看见你本人的情况下，只能初步推断你的仙家应该是老辈子就有的，应该从小就跟着你了，只是成家立业之后才显得明显。父亲和母亲两方面的亲戚，比如老辈子有会看病或者供奉过仙家的都算，如果现在你去医院还是检查不出什么结果，而且还持续这样的状态，那就可以肯定是仙家 在身了，应该有胡黄仙家和蛇蟒一类的仙家，而且有佛缘，如果你和家人不反对的情况下，就去找个会立堂子的先生看看，如果家人不支持，可以平时多念念金刚经和地藏菩萨本愿经，多做善事，希望以佛的愿力来帮助你，阿弥陀佛。
我身上有仙家，看事看的很准确，就是没有立堂，想找一个立堂师傅可是当地的出马的人都说和他没有缘分
别找他们看了 说被扣的都是要骗你的！！你只是不会用而已 沟通和磨合是必须的 有人带你才行！！
身上有仙家做梦梦见家里一屋子的狐狸是什么意思啊？
你身上的仙家就是你梦中所见之物。
算命的说我不能去寺庙，这是为什么呢？可是我家人帮我请了平安符在我身上，我随身携带，那神明会保佑我吗
一般的庙宇供奉阴神的，因为那些阴神会聚集一些阴灵，会对那些身体弱或者洪福低的人造成不利，所以这些供奉的阴神的庙最好不要去，比如龙王庙，山神庙，城隍庙，土地庙，以及一些民间的神灵。 但是佛教的寺院是可以去的，因为佛是纯阳，不会对人不利。
仙家说我身上先天带的仙不可以修佛，有懂得人吗，给指点一下
你只要能够玩游戏、睡觉、变成方法追异性，就完全有能力修佛了。 其间区别，仅仅是把异性换成佛祖和佛法来追，就成了。简单吧？ 读经书时的注意力，要象玩游戏时那么集中，就有助于理解内容了。 打坐时就象睡觉那样放松，也就差不多了。 修佛修道都是再简单不过的事，只是人们不愿意修。
看见一个佛身上环抱着一个女的 这是什么佛
欢喜佛 藏传佛教寺庙中供奉，一尊双佛(明王/明妃)，面对面抱着在一起合二为一。
你好上个月一个自称是风水师的人，说我身上有阴气给我个符晚上到十字路口烧掉。我现在不知道该怎么办？
八卦镜用于化形煞，对床照可没听说过。在风水里一切镜子都忌照床。在风水里在床头按男左女右（以人躺床上左手为左面右手为右面）悬挂一个大的生晒葫芦于床头一侧可以减少生病的风水才是正宗。
为什么走在路上看见路上的脏东西总感觉会弄到身上
心理作用而已 有点轻微的强迫症和洁癖 只要不影响生活没问题 如果影响到了，建议去看看医生了
