梦见自己成菩萨
三月初八是哪个菩萨成道日
弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家 二月初八日 释迦牟尼佛涅盘 二月十五日 观世音菩萨圣诞 二月十九日 普贤菩萨圣诞 二月二十一日 准提菩萨圣诞 三月十六日 文殊菩萨圣诞 四月初四日 释迦牟尼佛圣诞 四月初八日 药王菩萨圣诞 四月二十八日 伽蓝菩萨圣诞 五月十三日 韦驮菩萨圣诞 六月初三日 观世音菩萨成道 六月十九日 大势至菩萨圣诞 七月十三日 佛欢喜日 七月十五日 龙树菩萨圣诞 七月二十四日 地藏王菩萨圣诞 七月三十日 月光菩萨圣诞 八月十五日 燃灯佛圣诞 八月二十二日 观世音菩萨出家 九月十九日 药师琉璃光佛圣诞 九月三十日 阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 日光菩萨圣诞 十一月十九日 释迦牟尼佛成道 十二月初八日 监斋菩萨圣诞 十二月二十三日 华严菩萨圣诞 十二月二十九日
地藏王菩萨成道之日是哪天？
佛经上没有记载。
普贤菩萨成道日
普贤菩萨圣诞在农历二月廿一日。中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与嶍山相对，宛如两眉，因名峨眉山。其山脉自岷山分出，蜿蜒南来，至县境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之称。农历二月二十 普贤菩萨诞 农历二月廿一 普贤菩萨圣诞
梦见拜菩萨,菩萨对我点头
梦见拜菩萨菩萨对我点头，这两天人气十分旺盛，最适合参加朋友们的聚会了，吐吐心中的苦水，互相交换一下工作的心得都有助于抒发最近所面临的压力，心情会好很多，朋友也会给你很多鼓励和建议，让你更有信心迎接全新的挑战。
梦见跪拜菩萨佛像
好事啊 好好保持自己的信仰。
梦见佛菩萨 5分
净空法师开示：常常梦见佛菩萨 1 我们凡夫总会做梦，梦是怎么回事？梦是你的精神、意志不集中，阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸，所以你做的梦千奇百怪不一样。 2 学佛的人，学得很勤，很精进、很努力，常常梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者常常梦见听经讲经，我们都常常做这个，这是不是好现象？如果不着相，这是好境界。 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚，不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相，皆是虚妄”。 4 常常梦到佛菩萨，绝不放在心上，也不要告诉人。你告诉别人，你已经着魔了，你已经错了；人家真正有功夫的，他一句话也不说。 5 见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界？你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了，它有力量了，这是好事情。要从这地方认为自己很不错了，别人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起烦恼，那就错了！ 6 梦中见佛的人很多，这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所说厂“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。 7 你常常念佛、常常想佛，佛就会在梦中示现；如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从心想生”，这是一个因素。 8 另外一个因素，你这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，你过去生中的善根，这个时候缘成熟了，“你有感，佛就有应”，佛来现相，目的是启发你的信心，触动你宿世的善根。
做梦梦见很多不同菩萨，别的菩萨没记住就记住观音菩萨？
点化你该供养佛菩萨了 该修行佛法 了 缘分这么大 你要继续修学佛法了 看书 净土五经 、地藏经 、药师经、 普门品等等 了解佛家 五戒 、十善 、菩萨六度万行
我常梦见佛菩萨
非常吉祥的梦境，但是看到您的谈吐，鼓励的话我就不多说了 不是说要批评你什么，而是作为一个建议，毕竟接着几个小时，几天我想你会收到一些称赞，这种时候，还是要有一定的告诫的 索达吉堪布开示 目前汉地居士当中普遍存在的问题，就是喜欢讲神通，比如什么神奇的梦境啊、自己看到什么佛菩萨啊等等，一门心思地去追求这些“境界”。但是，即便今天有个人可以从这个大厦的二十九层楼飞到对面的楼上去，对我们又有什么用呢？我们可以跟着他一起飞过去吗？即使飞过去，又怎么样呢？能解决我们的生老病死吗？不可能的！像我们这样的人要见到观音菩萨、文殊菩萨，并不是那么容易的事。佛为我们指定的路，是稳固、踏实、符合实际的路，我们就要踏踏实实地沿着这条路去走。 虽然在修行过程中会自然出现一些神通，我们也不排斥这些神通，即使产生了神通，我们也不要理会、不要在乎，因为神通永远不能解决什么问题。外道会有神通，中阴界的众生也会有神通，甚至饿鬼道的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。 如果我们一天到晚都神神道道的，居士们聚在一起既不讲佛教的见解，也不讲出离心、菩提心修得如何，怎么样可以获得解脱，而是今天说这个人有神通，明天说那个人梦见过佛菩萨，不仅其他人会认为佛教就是迷信，而且自己也会离解脱越来越远，因此，我们一定要改掉这些习气，珍惜这些修法，要有条不紊地去修。 学佛人首先所需要的，就是虔诚、单纯、纯洁的，不能以其他神通之类的东西所动摇的稳固之心。只有始终保持这种心态的人，才能学佛、才能成就。 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
梦见菩萨和佛
凡梦到佛菩萨，皆是吉祥之兆，说明你与佛有缘，福德深厚，珍惜之。建议多看些佛教书籍，多交些学佛的朋友，多行善积德，一定后福无量。以下略举几例佛经中讲的梦：1.《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像，诸相具足庄严身，众生见者应欢喜，念当必作调御师。”2.<<佛说菩萨修行四法经复次菩萨有四种法障梦。云何为四？谓梦月堕于平地井中；梦月现于浊泉池中；梦月在空大云所覆；梦月在空烟尘所翳。是为四。复次菩萨有四种业障梦。云何为四？谓梦堕大险处；梦高下道；梦磐曲道；梦迷方惊怖。是为四。复次菩萨有四种烦恼障梦。云何为四？谓梦毒蛇扰乱；梦群兽恶声；梦落贼难处；梦身蒙尘垢。是为四。复次菩萨有四种得陀罗尼梦。云何为四？谓梦大伏藏诸宝充满；梦清池中众花齐敷；梦得双净白毡；梦诸天持盖覆上。是为四。复次菩萨有四种得三昧梦。云何为四？谓梦端正童女众宝庄严，持花授与；梦白鹅行列，回翔空中；梦如来手摩其顶；梦如来坐莲花座，入于三昧。是为四。复次菩萨有四种见如来梦。云何为四？谓梦月出现；梦日出现；梦莲花开；梦大梵王威仪闲寂。是为四。复次菩萨有四种得大人相梦。云何为四？谓梦诸妙花果满娑罗树；梦大铜器众宝盈满；梦虚空中幢盖庄严；梦转轮王以法御世。是为四。复次菩萨有四种不退相梦。云何为四？谓梦白缯系顶；梦自设无碍施会；梦身处法座；梦佛坐道场，为众说法。是为四。复次菩萨有四种降魔怨梦。云何为四？谓梦大力士摧小力士，持胜幡去；梦大勇将战胜而去；梦受灌顶王位；梦坐菩提树，降伏众魔。是为四。复次菩萨有四种坐菩提场梦。云何为四？谓梦吉祥瓶满；梦众右绕其身；梦所往之处树皆低枝；梦金光普照。是为四。’文殊师利说此法时，善胜天子及其眷属欢喜踊跃，以天曼陀罗花、波头摩花、拘物头花、分陀利花供养文殊师利，及散一切众会。以佛神力，所散之花上升虚空，成大莲花，量如车轮；微妙香洁，悦可众心。于花台上有诸菩萨，三十二相庄严其身。3.<<佛说文殊师利般涅槃经若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者。生生之处恒生诸佛家。为文殊师利威神所护。是故众生。当勤系念念文殊像。念文殊像法。先念琉璃像。念琉璃像者如上所说。一一观之皆令了了。若未得见。当诵持首楞严称文殊师利名一日至七日。文殊必来至其人所。若复有人宿业障者。梦中得见。梦中见者。于现在身若求声闻。以见文殊师利故。得须陀洹乃至阿那含。若出家人见文殊师利者。已得见故。一日一夜成阿罗汉。若有深信方等经典。是法王子于禅定中。为说深法。乱心多者。于其梦中为说实义。令其坚固。于无上道得不退转。
梦见断头菩萨会怎么样？
梦见断头菩萨的梦境解释： 没有什麽调解运与助人运，尽量不要接受他人请托而勉强去做超出自己能力范围的事。自己可能成了泥菩萨，没帮到别人，反而让自己自身难保的可能。这两天可试著穿上蓝色调的衣服或配件，改变一下运势，或者是找个朋友一起吃饭，点菜後和对方交换著吃，可沾点福气喔。倒是可试著接受单身朋友的邀请，出去玩乐一下可增进感情。 梦见断头菩萨的吉凶： 基础安定，能逃灾害，排除障碍而达到成功。不过却因成功运不吉，不能再伸展。不能将天赋才能以完全发展，使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜，又须深戒提防色难之忧。【中吉】
