梦见修炼佛法
是不是学习易经与佛法的人，都会想修仙，想进办法各种修炼？我认识个人，不熟，却老提出双修，我都以为有
佛道儒三家，基本上都不走男女双修之路的，因为这条路流弊甚大。所以佛道儒三家基本上都禁绝这个法门。 如果有人向你提出男女双修，几乎可以肯定他仅仅是为了满足肉欲而来。所以，离他远一点。
梦见老婆婆传我佛法
很好,这是佛缘, 有佛菩萨的加持, 你肯定是有持咒念经的. 梦境提示你念经要一步一步来, 不贪多, 不要急进, 要慢慢消化. 反而会更有进步. 开始念经时要上香, 有开场白如念圣诰, 炉香讃 和开经偈, 然后持咒念经最后回向等等. (寿命只有两年,所以我只能在2年内传你佛法)的提示是反而会更有进步. 这婆婆应该是观音菩萨化现的. 如果梦境不能理解的话也不要太执着, 会变成缵死胡同, 缵牛角尖的.
昨晚梦见自己在修炼内功
孤陋寡闻: 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。美中不足 大体很好，但还有不足。相形见绌 形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。材疏志大 谓志向虽大而才能不足。有时用为谦词。德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱得薄能鲜 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。学浅才疏 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。学疏才浅 才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。
佛法怎样化解婚姻不顺
婚姻是双方共同的责任,也如一株需要共同用爱心浇灌的小苗,需要的是彼此的忍让、谅解、宽容。婚姻的不幸并不单单是一方的过错,当出现问题时,另一方要思己过,你可曾真正给过另一方忏悔的机会，而双方当初结合家庭的源起是什么？这些都是应该考虑的。 曾看过一本书,里面有一段故事,讲的是男女主角婚姻不顺，吵着要离婚，作者翻出了当年男女主角结婚的请帖交给他们，随即两人沉默了。爱，是什么时候失去了昨日的光辉呢？ 有人以清淡的茶汤来比喻婚姻，淡淡的，只有细细地品，才能品出其中的味道来，这个味道，只有你懂，我懂。 好一点的招财吉祥物，因为每个人的喜忌和情况不同，还是建议在红绳周家官方网站一对一根据你的信息，专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳比较好些。上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的。虽然一般情况下不太容易订到（大多时候都是要等一段时间），但是能订到的都是上品。
佛法的智慧和易经的智慧有什么区别？
易经的智慧，是告诉我们，事物总是在不断变化的，于变化中趋吉避凶。 而佛法，告诉我们，事物变化的根本在于心的执着，事物的本质是空性。 区别是什么？ 易经梳理出了事物的表相上的规律，用现代的哲学词汇讲，就是，事物的运动性是绝对的，静止是相对的。 而佛法对事物的研究更彻底，告诉我们，一切事物都是因缘和合而生，因缘不俱而终，没有固定的事物，事物的本性是空。
有一本做梦修炼的书，叫什么来着
周公解梦书
梦见很粗的一颗树干没有树枝和叶，男同事说已经修炼成佛，上面画个人说是佛，我看树干像人参果画像不像佛
好运气来了
佛法如何化解风水煞气
净空法师---佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。佛法承认人有命运、这个世间有风水，但是佛法却不崇尚命运风水。佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。能不能改得掉？绝对改不掉。命运从哪里改？从你自己心地里面去改，那是真正能改掉。你心里改变，相就改变，命也改变，风水也改变了。一切法从心想生，明白了这个道理，就能主宰自己的命运。你能够相信自己，境界就随你转；你不相信自己，你相信风水、相信命运，那你就被境界转了。六道是缘起的，善业就三善道受报，恶业就三恶道受苦，是善恶业力牵引着你去六道轮回——你到哪一道是善恶业在主宰。转命运这事情很简单，问题就是你有没有自信心？你有没有清净心？你有清净心、自信心，决定转命运。你的命运，不是佛菩萨主宰，也不是阎罗王主宰，与上帝鬼神更不相干。谁主宰你？自己主宰自己。真正学佛的人，他知道自己的命运，与任何一个人都不相干，他不会去找人看相算命，也不会找人来看风水，更不会去问鬼神，为什么？自己做主，自己主宰自己。鬼神、阎罗王有没有？有。就好像我们 有JING察，你不犯法，他不敢动你——他要抓你，他犯ZUI；你犯了ZUI，他才来抓你。阎罗王、小鬼也是如此，你作恶多端，到时候他来找你麻烦。你行善不作恶，他见到你恭敬都来不及，怎么会找你麻烦？可见得是自己作主宰，不是别人作主宰，这个道理要明了、要相信。
佛法对于孝顺父母怎么讲？？
凡事之物，人之伦常，因果中的一部分，凡世之人皆在因果之中，自然需要尽到自己作为子女所必需的义务。就像不作不食一样。 对于父母犯下的错，应竭力制止和弥补，这也是作为子女必须要揹负的对父母的孝道，但父母也是非我之人，非我之心自然很难用我之心去感化，虽然要尽最大的努力，但他们自己选择了错误的道路，而我们无法劝其回头，其甘愿堕入泥淖，也是没办法的事，只能随缘。 佛教对凡世人伦纲常并无干涉，父母就是父母，不可能因为你信了佛就把他们当作学生什么的，佛教的主张仅仅是为了让人们用健康的心譁来处事罢了。
佛法所说的五处是什么意思
您是说的五蕴吗？ 什么是五蕴？ 五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法。 wenda20120401B 30:09 关于五蕴皆空的开示 男听众：台长能不能开示一下“五蕴皆空”？ 台长答：“五蕴”就是金木水火土，人的身体就是“五蕴假合之身”，比方说心脏属金，血液属水等。人实际上百分之八十都是水组成的，当人死掉之后剩下百分之二十骨头，还有其他的都消耗掉就没了，他就像水蒸发掉一样的。所以菩萨说“五蕴假合之身”就是说这个身体到了最后是没有的。“五蕴皆空”，实际上你想想看金木水火土哪个是真的？全是空的呀。火烧完就没了嘛，水流掉就没了嘛，所以是假的空的。菩萨说“照见五蕴皆空”，就比如把X光照一个人，你看那个人不是空的嘛，不就几根骨头嘛。【注：台长开示：“五蕴”指的“色受想行识”，是以佛菩萨的境界来讲人间的一些问题。“五行”是中国古代的一种物质观，是对物质的一种观点和看法。“五行”的“金木水火土”实际是大自然的五种要素，这五种要素构成了大自然的循环和环境，这五个要素引起自然界的盛和衰，称为“五行”。大自然的变化跟阴阳 五行密切相关，所以“五行”对人的命运起决定性影响，对宇宙万物的结构和运作起至关重要的作用。“五行”可以预示人间的悲欢离合、人间的思维想法、所受的命运等等。算命中所说“阴阳五行”，阴阳就代表人的整体的运作、宇宙的运作、地球的运作和人类生命的运作，而菩萨所讲的“色受想行识”正是讲的整体像“五行”一样运作。“五蕴”的“色受想行识”对应“五行”的“金木水火土”来说，“色”就是有色世界看见的东西，是属“金”的，眼睛看见的所有的彩色的东西都属“金”；“受”，感受到的东西属“木”；“想”，想出来的东西是虚空的，而且“想”是在内部未发出来的，是属“水”的，“水”是属阴的；“行”，做出来的动作是看得见的对外的，是属“火”的。“识”，即意识，人的意识形成在阴阳五行当中属“土”。】
