梦见自己在寺院洒水

  • 孕妇梦见洒水拖地

      一般怀孕后是会比较多梦的情况,没有什么特别的意义,放松一点不要胡思乱想就可以

  • 梦见用瓶子洒水

      梦见“瓶子”,梦见瓶子有多种含义:有可能表示运气,吉祥,也有可能暗示容纳,回归等。其中,梦见空瓶子,象征内心空虚。 梦见光滑圆润或晶莹剔透的瓶子:预示要交好运。 梦见敞口的瓶子:暗示会顺畅地得到有用的资源。见旧瓶者:交好运。《周公解梦》

  • 梦见有人在我裤子上洒水

      恭喜您 梦见有人对你泼水 表示你将有意外之财进来

  • 给寺院水池起名

      顿悟池【唯顿悟今生,明悟未来,方能得大解脱,大自在。否则就如这一池生灵虽活着却不得解脱】

  • 为什么寺院不失火,如失火又是为什么?

      寺院也失火大多是香客不注意防火

  • 寺院吃斋饭有什么讲究?

      1、首先是恭敬心。有了恭敬,一般都不会有什么大错,小错别人也不会太在意。2、场乡随俗,到现场看别人怎么做,觉得合适照着学就行了。3、吃饭还是不要大声吵吵,最好就是吃饭时不说话,呵呵,有点难,看情况吧。4、一定不要浪费粮食,要了一定要吃完,能不能打包我就不知道了。反正这点好像非常忌讳,切记为妙。个人意见,仅供参考。

  • 周公解梦梦见洒水飞机我坐在水袋上

      不好的说明你今年财运不好

  • 梦见在黑色轿车里睡觉有人往车上洒水

      你要发财了,财来找你了。

  • 住在寺院附近好不好?

      网友:   云中凤答复如下:   1、住宅因为可以为主人遮风挡雨,所以在易经的六爻中被称做父母爻!何意呢?因为能给予自己温暖的唯有自己的父母!所以,可见房子对人居是多么的重要!   2、住宅易背阴朝阳,因为人为阳间生命,沐浴阳光才能保证身体乃至精神的健康。故此朝阳的大北房才是人居的首选!从前不是有一句话叫“有钱不住东南房,冬不暖夏不凉!”吗?1此言正是人居选择住房朝向的至理名言!   3、住宅地点宜选择闹中取静,人气旺盛的地方!即喧闹又不失安静,才是最好的养生住宅!现如今这样的住宅已经并不多见!但是选择住宅的几条基本的原则是绝对不能忽略的,因为你的选择将决定你及你一家人的平安与健康,甚至搬进之后,决定你运气的升降!   综上三点,笔者认为,住宅不宜选在野岭之中、坟墓周围、恶水之际以及孤山之下。但是紧邻寺院也是绝对不可以的。为何呢?因为   除去以上所说的四个地点为穷山恶水不宜人居之外,就是寺院、医院和火葬场了!因为这些地方是大量隐态生灵聚集的地方,故此阴气极重!如果长时居住在这些地方,自己或家人必招致恶疾或妖邪之事!所以,最好不要考虑购置这种不吉的长住之屋!   关于这样的房子,中央台曾报过一家人怪异暴死之诡异事,而他们居住的房屋正是孤野之地的凶宅!寺院从某种意义上来说,也具有坟墓的性质,因为寺院的一大功能就是超度众生!故此,无量多的隐态都会躲进庙里,等待被超度的时机   !有人说,寺院不是有护法吗?不错,是有护法,但是现在的实际情况是,只要写了阴人莲池海会的超荐名单,那这些中阴身就会在没有被超度进入六道之前,而留在这个寺院中跟随僧团修行,你想想,随着超度名单年年增多,这寺院不是“坟墓”又是个什么?!笔者就亲身遇见过两个孩子无辜耍疯折磨家人的案例,一问,果然这俩孩子,就都曾在寺院周边住过很长时间!故此,笔者再次奉劝大家,请谨慎带自己的小孩子经常去寺院,因为身体弱的孩子,极易被寺院中的众生附上而令孩子甚至全家倍受折磨!当今的寺院已经不比过去清净了,所以,对小孩子来说,去寺院倒不如在家更安全些!   愿大家都能拥有吉祥好住宅,好运相伴!一生安康!

  • 佛寺的寺院建筑构件

      石狮子:佛教对狮子非常推崇。《景德传灯录》云:“释迦生日时,一手指天,一手指地,作狮子吼,天上地下唯我独尊”,据《智度论》:“佛即是人中狮子。凡所座、床、地,皆曰狮子座”。因此佛寺到处可见狮子作为装饰构件,如山门两侧会有石狮守门,各门枕石上的抱鼓也刻出狮子形象,石望柱、狮头柱、夹杆石、门楣、迟头石、栏板、栏杆柱头、门芯板也多刻成狮子形象。孟元老《东京梦华录》记北宋开宝寺、仁王寺皆有“狮子会”:“诸僧皆坐狮子上,做法事,讲经”。基座:寺庙建筑物的基础部分,分为基础座和高级座,以显示寺内建筑物的等级和风格。普通座一般用在天王殿。随着院落的进深,基座逐渐升高。大雄宝殿基座通常称为须弥座。须弥山是佛教中“世界中心最高山”。把大雄宝殿置于须弥座上,借助于台基高隆的地势,周围建筑群的烘托,以显示佛殿的宏伟庄严。屋顶:寺院建筑物屋顶有歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等不同样式,其中歇山顶又有单檐、双檐两种。由于寺庙建筑物形体都较为庞大笨拙,因此屋顶利用木质结构做成曲面型以补救。另外,寺庙屋顶的正脊、垂脊、檐角也置有多种琉璃瓦,以增加寺庙的堂皇庄严气氛和色彩。如正脊与垂脊相交处的“大吻”,造成一种张牙舞爪似有将正脊吞下之势,给庞大笨拙的寺庙建筑增添一些活跃气氛。檐角还常排列一对造型生动的小兽。而且小兽的大小数量亦视寺院 的等级而定,最高等级为十个。中国封建社会的等级制度可以说是无处不在,即使提倡众生平等的寺庙也不例外。石灯:又叫长明灯、续明灯、长命灯,寺院内一个独立小筑。里面置放油灯,香客为祈求佛佑而点燃。油灯放在石质的石灯内点燃,安全不易引起火灾,也避免风雨侵袭熄灭。另外,石灯建在固定位置佛像前端,香客也不会将油灯乱放,可避免隐患。石灯一般高为2——5米,八角形,有底座。灯柱上常做成龙柱,象征尊贵。如太原北齐时代建的童子寺,山西长子慈林山法兴寺等寺内石灯皆是龙柱。石灯顶部为点灯处。为方形,四面有灯窗,顶部密封上面再饰有装饰物。石灯流传到日本后,称之为石灯笼,多为信士施舍敬造,数量特别多,一些大寺院内,石灯排成数排。旗杆:我国古代最初用在私人府邸和衙门、军营门前。不同品级,旗杆和旗子的数量都有严格的规定。后移至佛寺,品级的功能已丧失,主要用来挂旗,寺院每逢初一、十五或举办法会,都要在寺庙大门前的旗杆上扯旗。旗杆一般为木制,上部较细,下不较粗,大部分是用黄花松材,下面用夹杆石固定。也有